حجت‌الاسلام رشاد تبیین کرد:
گروه اندیشه: وحیانیت متن، لفظ و محتوای قرآن کریم اولین مبنا از مبانی متن‌شناختی و مبادی لفظ ـ محتواشناختی دخیل در فهم قرآن است که منظور از آن این است که قرآن کریم، مطلقاً هویت من عنداللهی دارد و از هر حیثی عنداللهی است و هیچ وجه بشری ندارد.
کد خبر: ۱۴۱۵۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۱۹
حجت‌الاسلام رشاد:
گروه اندیشه: هنگامی که از خصوصیات کلام الهی و سرشت و صفات وحی‌نامه الهی بحث می‌کنیم، «مبادی متن‌شناختی» شکل می‌گیرد؛ بحث از تفسیر قرآن به قرآن می‌تواند جزئی از این بخش قلمداد شود و باید آن را از بخش‌های اساسی مبادی متن‌شناختی تلقی کنیم.
کد خبر: ۱۴۱۲۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۰۹
رشاد تشریح کرد:
گروه اندیشه: به گفته رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، اگر کسی بتواند براساس شناختی که از صفات باری تعالی داریم، تحقیق کند که این صفات چه برآیندی در تولید اصول و قواعد فهم دارد، می‌تواند برآیندهای مناسبی خاصه در فهم قرآن کسب کند.
کد خبر: ۱۴۰۹۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۳/۰۲
حجت‌الاسلام رشاد تبیین کرد:
گروه اندیشه: فرایند پیام‌گزاری و مؤلفه‌های آن دارای خصوصیاتی هستند که اگر آن خصوصیات را بشناسیم و قواعد فهم را براساس آنها طراحی کنیم، دین، خوب فهم خواهد شد؛ همچنین اگر قواعد تفسیر و فهم قرآن را نیز بر این اساس طراحی کنیم، منطق فهم قرآن به دست می‌آید.
کد خبر: ۱۴۰۵۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۲۱
توسط حجت‌الاسلام رشاد مطرح شد؛
گروه اندیشه: همانگونه که منطق فهم دین را یک دستگاه روشگانی برآمده از نظریه ابتناء قلمداد می‌کنیم، منطق فهم قرآن را نیز به عنوان یک دستگاه روشی استنباطی و تفسیری قرآن، برآمده از نظریه‌ی ابتناء قلمداد می‌کنیم و براساس این نظریه باید این منطق را طراحی کنیم.
کد خبر: ۱۳۸۶۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۲/۲۴
