امام علی(ع) در بخشی از خطبه 164 نهجالبلاغه، قیام برای حق و عدل را از شاخصهای کارگزار نظام اسلامی برمیشمرد و میفرماید: «بدان که بهترین بندگان نزد خدا، پیشوای عادل است که هدایتشده و هدایتگر است؛ سنتهای معلوم را به پا میدارد و سنتهای مجهول و بیاساس را میمیراند و همانا سنتها آشکارند و نشانههایی دارند و بدعتها نیز آشکارند و نشانههایی دارند و به تحقیق که بدترین بندگان نزد خدا، پیشوای ستمگر است که گمراه است و گمراه میکند. سنتهای معلوم را میمیراند و بدعتهای متروک را زنده میکند.»
کد خبر: ۴۲۲۳۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۸
همزمان با فرا رسیدن بزرگترین عید شیعیان، عید سعید غدیر نماآوای «شاه امکان» با نوای حسن خلج، مداح اهل بیت(ع) و شعری از ملاحسن کاشی به آستان پاک آن شاه عالم امکان تقدیم شد. این اثر با تنظیم مسعود بقائی و میکس و مسترینگ حسن پورمحمدی به همت مرکز رسانهای فطرسمدیا تولید شده است.
کد خبر: ۴۲۲۳۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۷
ارادت دانشمند اتریشی به حکمتهای نهجالبلاغه
یوزف فون هامر پورگشتال، اندیشمند اتریشی قرن هجدهم میلادی در دالان تاریخ، روزنهای پرنور از عدالت افسانهوار امیرالمؤمنین(ع) در دنیای آدمیان شرقی پیدا کرد که او را به تعجب واداشت.
کد خبر: ۴۲۲۳۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۷
گفتوگوی ایکنا با حجتالاسلام حسینی نیشابوری/ ۳
حجتالاسلام سیدمصطفی حسینی نیشابوری، رئیس مرکز بینالمللی قرآن و تبلیغ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی میگوید: حضرت امیر(ع) براساس مقام ولایت و ولی خدا بودن، نکتهای را در تمام دورانی که در زمان زیست خود با پیامبر اکرم(ص) و سپس، در خانهنشینی خود پس از رحلت رسولالله(ص) مدنظر قرار دادند که شامل دو مسئله امرالله و امرالناس بود.
کد خبر: ۴۲۲۳۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۸
در بخشی از نامه 53 نهجالبلاغه که به عهدنامه مالک اشتر شهره است، امیرالمؤمنین(ع) شاخص دیگری از کارگزار نظام اسلامی به دست میدهد: «با دانشمندان بسیار به گفتوگو بنشین و با حکما و اندیشمندان بسیار به بحث بپرداز. این گفتوگوها و بحثها باید درباره اموری باشد که به وسیله آن امور کشورت اصلاح شود و آنچه را موجب پایداری مردم پیش از تو بوده است، تثبیت کند.»
کد خبر: ۴۲۲۳۳۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۶
گفتوگوی ایکنا با حجتالاسلام طباطبایی یزدی/ ۳
سیدمحمد طباطبایی یزدی؛ مصحح و پژوهشگر دینی در گفتوگو با ایکنا درباره نگارش واقعه غدیر گفت: در قرون اول تعداد افرادی که واقعه غدیر را نقل کرده باشند، بسیار کم است. سیدعبدالعزیز طباطبایی یزدی کتاب مستقلی با عنوان «الْغَدیر فِی التُّراثِ الْاسْلامی» دارند که از قرن اول تا قرن پانزدهم به صورت سیر تاریخی نگارشها هر محقق و محدثی کتابی در خصوص غدیر نوشتند، در این کتاب معرفی کردهاند. مطابق گزارشی که ایشان به دست داده است در این کتاب، از نظر کمیت تکنگاری درباره غدیر در سه قرن اول اندک است بعدها به مرور از قرن چهارم تدوین کتاب و رساله درخصوص واقعه غدیر قدری گسترش پیدا میکند.
کد خبر: ۴۲۲۳۳۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۷
بهمناسبت عید غدیر آیین مهمانی غدیر برای نخستینبار در گذر امیرالمؤمنین(ع) شهر کرمان عصر روز گذشته، پنجم تیرماه برگزار شد.
کد خبر: ۴۲۲۳۳۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۶
در گفتوگو با ایکنا بررسی شد
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: حدود ۲٠٠ مورد از فضایل امام علی(ع) در خطبه غدیر بیان شده که هدایتکننده خلق، جنب الله و کلمه باقیه بودن امامان معصوم(ع) از جمله آنهاست.
کد خبر: ۴۲۲۳۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۵
گفتوگوی ایکنا با حجتالاسلام طباطبایی یزدی/ ۱
سیدمحمد طباطبایی یزدی؛ مصحح و پژوهشگر دینی در گفتوگو با ایکنا درباره پنهان ماندن فضائل حضرت امیرالمؤمنین(ع) گفت: همانطور که باستانشناس سعی میکند در لابهلای منابع، شواهد و قرائن بتواند حقیقت را کشف کند، یک مورخ و محقق نیز باید از لابهلای متون حقایق تاریخی غدیر را استخراج کند. باید دقت کنیم که قضاوت کردن راجع به واقعه مهمی همچون غدیر خم میبایست مبتنی بر مقدماتی باشد تا شبهات و اشکالاتی که مطرح شده است، بررسی شود.
کد خبر: ۴۲۲۳۱۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۵
مردم عزیز، بیایید پیش از آنکه در سخن بگوییم پیرو حضرت علی(ع) هستیم از همین امروز همت کنیم تا گاهی به سخنان حکمتآمیز امیرالمؤمنین(ع) پایبند شویم و عمل کنیم تا رستگار این جهانی و سرافراز آن جهانی باشیم. [برگرفته از گفتوگوی ایکنا با محمود مهدوی دامغانی، قرآنپژوه و مترجم قرآن، ۱۶ تير ۱۴۰۲]
کد خبر: ۴۲۲۳۱۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۵
رئیس جهاد دانشگاهی واحد همدان گفت: محبت و ارادت ما به اهل بیت علیهمالسلام و امیرالمومنین(ع) در کنار ثمرات دنیایی و معنوی که دارد، مهمترین ثمر آن شفاعت است که در آخرت نصیب محبان و شیعیان میشود.
کد خبر: ۴۲۲۳۱۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۴
امیرالمؤمنین(ع) در بخشی از نامه 46 نهجالبلاغه، شاخصی از کارگزار نظام اسلامی به دست داده است. ایشان در این نامه خطاب به یکی از فرمانداران خود میفرماید: ««با رعیت فروتن و گشادهرو باش و با نرمی و ملاطفت با آنان رفتار کن. مبادا یکی را با گوشه چشم بنگری و دیگری را رویاروی نگاه کنی، یا یکی را به اشاره و دیگری را با سلام و تحیت پاسخ گویی. (با همه یکسان رفتار کن) تا بزرگان در ستم کردن تو طمع نکنند و ناتوانان از عدالت ناامید نگردند.»
کد خبر: ۴۲۲۳۱۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۴
امام صادق (ع) فرمودند: «إنَّ عِلمَ عَلِیِّ بنِ أبی طالِبٍ علیه السلام (مِن) عِلمِ رَسولِ اللّه ِ صلی الله علیه و آله فَعَلِمناهُ نَحنُ فیما عَلِمناهُ» علم علی بن ابی طالب (ع) از علم رسول خدا (ص) است. پس آن چه را میدانیم او به ما آموخته است. [بصائر الدرجات؛ جلد ۱، صفحه ۲۷۹]
کد خبر: ۴۲۲۳۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۴
گفتوگوی ایکنا با آیتالله سند بحرانی/ ۳
آیتالله شیخ محمد سند بحرانی، مرجع تقلید شیعیان و مدرس حوزه علمیه میگوید: امامت و خلافت در زمان رسولالله(ص) در زمانهای معراج برای امام علی(ع) تحقق پیدا کرده است و او خلیفه و سخنگوی بالفعل پیامبر(ص) بوده است.
کد خبر: ۴۲۲۳۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۵
گفتوگوی ایکنا با حجتالاسلام میرلوحی/ ۳
حجتالاسلام سیدمصطفی میرلوحی، عضو هیئتمدیره بنیاد بینالمللی غدیر میگوید: خود امیرالمؤمنین(ع) به امامت خود و پیامبر اکرم(ص) نیز به رسالت خویش اعتقاد داشتند؛ چراکه اگر چنین نباشد، اعتقاد ایشان ناقص است.
کد خبر: ۴۲۲۳۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۶
گفتوگوی ایکنا با حجتالاسلام میرلوحی/ ۱
حجتالاسلام سیدمصطفی میرلوحی، عضو هیئتمدیره بنیاد بینالمللی غدیر میگوید: باید بدانیم که نصب و جعل امیرالمؤمنین(ع) از سوی پیامبر(ص) در واقع نصب از سوی خداست و نقش پیامبر(ص) در این زمینه فقط ابلاغ فرمان الهی به مردم بود.
کد خبر: ۴۲۲۳۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۴
در رکاب بوتراب / ۴۰
آیتالله العظمی وحید خراسانی درباره جایگاه امیرالمؤمنین(ع) در بهشت گفت: فاصله امیرالمؤمنین(ع) با همه اهل بهشت فرق میکند. در بیان معصوم آمده است که روز قیامت امیرالمومنین(ع) به فردوس میروند؛ فردوس پایینتر از عرش الهی است و بر همه بهشت تسلط دارد. جایگاه امیرالمؤمنین(ع) فردوس قرار دارد و هرکس میخواهد به بهشت برود، زیرنظر امیرالمؤمنین(ع) است و تا برائت از طرف او صادر شود احدی راه ندارد.
کد خبر: ۴۲۲۳۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۵
گفتوگوی ایکنا با آیتالله سند بحرانی/ ۲
آیتالله محمد سند، مرجع شیعی و مدرس حوزه علمیه نجف میگوید: حقیقت وصایت، جانشینی و اخوت امیر نسبت به پیامبر(ص)؛ وضع و قراردادن مناصبی برای امیرالمؤمنین(ع) قبل از رحلت پیامبر(ص) و بلکه از آغاز اسلام بوده است.
کد خبر: ۴۲۲۲۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۴
فهمیدن کلمات قرآن که ساده نیست. «الْیَوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دِینَکمْ» اصلا تعبیر خدا کمر شکن است. «اکملت» کامل کردم برای شما دین شما را، «وَرَضِیتُ لَکمُ الْإِسْلَامَ دِینًا». معنی این جمله این است که آن اسلامی که مقصد تمام انبیاء و مرسلین بود. ابراهیم خلیل وقتی کعبه را ساخت دعایش چه بود؟ گفت او و اسماعیل آن هم هنگام ساختن کعبه: «رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَک وَمِنْ ذُرِّیَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَک» این منتهی الآمال ابراهیم خلیل است. آن اسلامی که ابراهیم از خدا خواست آن اسلام مرضی خداست اما به شرط ولایت امیرالمؤمنین(ع). «وَرَضِیتُ لَکمُ الْإِسْلَامَ دِینًا» امروز من اسلام را به عنوان دین برای شما مرضی خودم قرار دادم و به این اسلامی که توأم با او باشد راضی شدم. این است که ما غافلیم چه ایامی در پیش است؟ [آیتالله العظمی وحید خراسانی]
کد خبر: ۴۲۲۲۸۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۵
در گفتوگو با ایکنا بررسی شد
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: امیرالمؤمنین(ع) در نامهای به مالک اشتر درباره یک والی مطلوب به خصوصیاتی اشاره میکند که در نظر داشتن این شایستگیها در انتخاب فرد اصلح مؤثر است.
کد خبر: ۴۲۲۲۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۳
