سید عبدالوهاب طالقانی

سیدعبدالوهاب طالقانی، قرآن‌پژوه و دکترای علوم قرآن در گفت‌وگو با ایکنا درباره آیات ابتدایی سوره یس گفت: آیه‌ای در مقام و شأن پیامبر(ص) نازل شده که بی‌سابقه است. به آیات ابتدایی سوره یس دقت کنید: «يس، وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ، إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِين، عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ، لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ؛ خدا برای پیغمبرش به قرآن سوگند می‌خورد که تو از مرسلین هستی، در صورتی که درباره پیامبران دیگر چنین سخنی نگفته است. علاوه بر این، تأیید می‌کند که راه پیغمبر، صراط مستقیم است. وظیفه این پیغمبر چیست؟ مردمی را که پدران‌شان انذار نشده‌اند، انذار کند.

سیدعبدالوهاب طالقانی، قرآن‌پژوه و دکترای علوم قرآن در گفت‌و‌گو با ایکنا درباره آیه ۱۲۸ سوره توبه گفت: «لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ؛ قطعاً براى شما پیامبرى از خودتان آمد که بر او دشوار است‏ شما در رنج بیفتید، به هدایت شما حریص و نسبت به مؤمنان دلسوز مهربان است.» در برخی روایت گفته شده است که پیامبر (ص) از نفیس‌ترین و پاک‌ترین شماست و از اینکه شما در گرفتاری باشید بر او گران است.

سیدعبدالوهاب طالقانی، قرآن‌پژوه و دکترای علوم قرآن در گفت‌وگو با ایکنا درباره مواجهه پیامبر(ص) با مأمور الهی گفت: وقتی پیغمبر گرامی با مأمور الهی روبه‌رو می‌شود، انقلابی در او رخ می‌دهد، لرزه بر اندامش می‌افتد، به خانه برمی‌گردد و حضرت خدیجه(س) می‌بیند که پیغمبر(ص) حالت عجیبی پیدا کرده است. پیغمبر(ص) از خدیجه(س) می‌خواهد تا ایشان را بپوشاند و او هم با لباس مخصوصی این کار را انجام می‌دهد. آیات اولیه سوره مدثر، کوتاه اما بشارت‌دهنده و بسیار تحریک‌کننده است: «يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، قُمْ فَأَنْذِرْ؛ اى كشيده رداى شب بر سر، برخیز و انذار ده.»

سیدعبدالوهاب طالقانی، قرآن‌پژوه و دکترای علوم قرآن در گفت‌وگو با ایکنا درباره عبارت «لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ» گفت: در بعضی از ترجمه‌ها متأسفانه انذار و نذیر به معنای ترساندن آمده؛ ولی این کم‌‌لطفی است. نذیر یعنی آدمی که مظنه بازار دستش نیست و جنس‌ها را مفت و مجانی از دست می‌دهد، کسی از راه می‌رسد و او را آگاه می‌کند که قیمت‌ها این است، بیدارش می‌کند و به او معرفت می‌دهد. انذار یعنی آگاه‌کردن، بیدار کردن و کسی را متوجه عظمتی کردن. پیغمبر آمده که بشریت را اولاً به خدا نزدیک کند و بعد بگوید خدا این وظایف را از شما می‌خواهد؛ اگر انجام دهید، حسناتی در پیش دارید و اگر انجام ندهید، این بدی‌ها را دارید؛ چون حسنات و سیئات اعمال، ذاتی است.

استاد سيدعبدالوهاب طالقاني، قرآن‌پژوه با بیان اینکه قرآن کریم پیامبر اکرم(ص) را بشیر و نذیر معرفی می‌کند، گفت: بی‌سوادی و جهل بشریت را به خاک ذلت می‌کشاند، اما علم و آگاهی و معرفت بیدارش می‌کند. بعثت پیغمبر برای همین است و به این دلیل عزیز و گرامی‌ است که نقاط تاریک را برای بشر آشنا می‌کند.

گروه فعالیت‌های قرآنی: مراسم اختتامیه پنجمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن دانشجویان مسلمان شب گذشته با حضور جمعی از مسئولان کشورمان در سالن همایش‌های برج میلاد تهران برگزار شد.

گروه فعالیت‌های قرآنی: در ابتدا که خط قرآن کریم هیچ‌گونه علامت و حرکتی نداشت،ابوالاسود دوئلی و شاگردانش کمک شایانی در تسهیل قرائت قرآن کریم و اعراب‌گذاری داشتند.