برچسب ها
آیات قرآن کریم
تدبر در قرآن/ ۳۰

چرا در سوره «نصر» طلب استغفار می‌کنیم

مربی تدبر در قرآن گفت: در خصوص «وَاسْتَغْفِرْهُ» در سوره نصر باید بگوییم که اگر انسان خودش را خوب بشناسد به عجز خود اعتراف خواهد کرد، انسان پر از عیب، نقص و نیاز است که باید به آن‌ها اعتراف و در برابر اعتراف خود از خداوند طلب مغفرت کند و عیب و نقص خود را بپوشاند.
کد خبر: ۴۲۷۴۴۳۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۱

تدبر در قرآن/ ۲۹

تشریح شرایط پیروزی و موفقیت در سوره نصر

مربی تدبر در قرآن گفت: سوره نصر شرایط پیروزی، فتح و موفقیتی که برای انسان ایجاد می‌شود را یادآوری می‌کند که اگر در این شرایط قرار گرفتیم باید تسبیح خدا را انجام دهیم.
کد خبر: ۴۲۷۴۲۷۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۰

تدبر در قرآن/ ۲۸

«ابولهب» نماد چه کسانی است

مربی تدبر در قرآن گفت: اگر انسان مال، مقام و همسرش را برای دشمنی با خدا به کار ببندد، نام و نماد ابولهب شایسته اوست و نفرین به او تعلق می‌گیرد.
کد خبر: ۴۲۷۴۱۷۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۹

تدبر در قرآن/ ۲۷

انتشار اخبار دروغ از مصادیق دشمنی با خداست

مربی تدبر در قرآن گفت: گاهی ممکن است انسان با سکوت خود آتش دشمنی و کینه با خدا را شعله‌ور کرده و یا با تأیید و پخش اخبار دروغ در ایجاد دشمنی با خداوند شراکت کند.
کد خبر: ۴۲۷۳۹۵۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۸

تدبر در قرآن/ ۲۶

خداوند در سوره «مسد» چه کسی را نفرین می‌کند

مربی تدبر در قرآن گفت: «تَبَّتْ» به معنای تباه شدن، ناکارآمدی و نابود شدن است؛ در آیه اول سوره «مسد» خداوند نفرین می‌کند که دو دست ابولهب ناکارآمد باد، حال منظور از دو دست چیست؟ دست نمادی از قدرت است.
کد خبر: ۴۲۷۳۸۱۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۷

تدبر در قرآن/ ۲۵

چگونه با تکاثر مقابله کنیم

مربی تدبر در قرآن گفت: خداوند می‌فرماید برای برداشتن نگاه تکاثر باید حس مسئولیت‌پذیری نسبت به نعمت‌ها را افزایش دهید، اگر این کار را انجام ندهید، جهنم را به‌صورت عینی درک کردید و قطعاً در آن روز از نعمت‌ها از شما سؤال می‌شود.
کد خبر: ۴۲۷۳۶۳۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۶

تدبر در قرآن/ ۲۴

تکاثر انسان را از تفکر در حقایق عالم غافل می‌کند

مربی تدبر در قرآن گفت: بسیاری از افراد به‌ویژه از کمبود وقت و فرصت شکایت دارند، وقتی به زندگی روزمره نگاه می‌کنیم می‌بینیم که برای دنیا وقت بسیاری می‌گذاریم، در واقع تکاثر ما را سرگرم زندگی می‌کند و دیگر فرصتی برای تفکر در حقایق عالم، مطالعه کتاب و تدبر در معانی قرآن نمی‌ماند.
کد خبر: ۴۲۷۳۶۰۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۵

تدبر در قرآن/ ۲۳

تکاثر به کجا می‌رسد

مربی تدبر در قرآن گفت: در آیه دوم سوره تکاثر آمده است «حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ؛ تا كارتان [و پايتان] به گورستان رسيد» بنابراین انسان به قدری درگیر تکاثر می‌شود حتی موقع زیارت قبور این تکاثر نیز مشاهده می‌شود.
کد خبر: ۴۲۷۳۵۰۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۴

تدبر در قرآن/ ۲۲

سرگرمی پوچ با تکاثر

مربی تدبر در قرآن گفت: اید از دور به زندگی خود نگاه کنیم و این سؤال را از خود بپرسیم وقتی چیزی از ما رفع نیاز می‌کند چرا باید برای کسب بیشتر تلاش کنیم؟ نگاه عمیق از بالا انسان را متوجه آن خواهد کرد که چقدر تکاثر برای انسان پست و حقیر است که انسان کل زندگی خود را به چیزهای پوچ محدود کرده باشد.
کد خبر: ۴۲۷۳۴۰۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۳

تدبر در قرآن/ ۲۱

«تکاثر» به چه معناست

«تکاثر» یعنی اینکه چیزی که به تعداد کمی از آن نیاز داریم اما به تعداد بیشتری تهیه کنیم، ممکن است «تکاثر» دغدغه، فکر، سبک و جزئی از زندگی ما باشد به‌گونه‌ای که اگر وارد خانه کسی شویم این فزونی را در لوازم خانه و حتی شخصی فرد مشاهده کنیم.
کد خبر: ۴۲۷۳۲۸۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۲

تدبر در قرآن/ ۲۰

جبهه باطل در باطن تهی است

مربی تدبر در قرآن گفت: قدرت‌های مادی در مقابل قدرت خداوند مانند پوسته ظاهر دارند ولی هسته ندارند. مثال‌های سوره فیل نشان می‌دهد شاید دشمنان در ظاهر قدرت داشته باشند ولی در باطن مقابل قدرت خداوند، قدرتی ندارند.
کد خبر: ۴۲۷۳۱۵۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۱

تدبر در قرآن/ ۱۹

اصحاب فیل با «سجیل» تحقیر شدند

مربی تدبر در قرآن با اشاره به تحقیر جبهه باطل در سوره فیل گفت: هر چقدر دشمنان با قدرت و عظمت ظاهری در مقابل جبهه حق صف‌آرایی کنند خداوند با کوچک‌ترین موضوع آنان را تحقیر خواهد کرد.
کد خبر: ۴۲۷۳۰۳۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۳۰

تدبر در قرآن/ ۱۸

هدف خدا از یادآوری داستان اصحاب فیل

مربی تدبر در قرآن گفت: خداوند می‌خواهد داستان اصحاب فیل را برای پیامبر(ص) یادآوری کند تا این امر قوت قلب رهبر جامعه اسلامی را به همراه داشته باشد.
کد خبر: ۴۲۷۲۸۱۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۹

تدبر در قرآن/ ۱۷

منظور خداوند از ماعون چیست

مربی تدبر در قرآن گفت: ماعون به کمترین چیزی که انسان نیاز دارد و همان نیاز انسان را برطرف می‌کند گفته می‌شود؛ برای همین انسان باید در قبال یتیمان و مسکینان جامعه احساس وظیفه کند و اقداماتی انجام دهد.
کد خبر: ۴۲۷۲۶۹۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۸

رئیس پژوهشکده اخلاق و روان‌شناسی اسلامی:

فهم اشتباه از دین بر چشیدن طعم ایمان اثر دارد

حجت‌الاسلام والمسلمین عباس پسندیده گفت: اگر برداشت غلط از دین داشته باشیم و دین را آن‌گونه که است نشناسیم و فهم ما دقیق و مطابق واقعیت نباشد بر چشایی ما از ایمان به خداوند متعال اثر می‌گذارد‌.
کد خبر: ۴۲۷۲۵۵۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۷

تدبر در قرآن/ ۱۶

منظور از «سَاهُونَ» در سوره ماعون چیست

مربی تدبر در قرآن با تفسیر آیه «الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ؛ كه از نمازشان غافلند» گفت: کسانی که نسبت به نمازشان «سهو» دارند یعنی دچار غفلت هستند منظور از «سهو» کسانی است که نمازشان را سبک می‌شمارند، به آداب نماز دقت نمی‌کنند، نمازشان را نامنظم به‌جای می‌آورند و به نمازشان توجه چندانی ندارند.
کد خبر: ۴۲۷۲۵۰۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۷

تدبر در قرآن/ ۱۵

«فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ» خطاب به چه کسانی است

چرا خداوند با عبارت «فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ» نمازگزاران را مورد خطاب و سرزنش قرار داده است و با این عبارت بلیغ این‌گونه با آنان برخورد کرده است.
کد خبر: ۴۲۷۲۳۰۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۶

تدبر در قرآن/ ۱۴

چه مجازاتی در انتظار بدگویان و عیب‌جویان است

مربی تدبر در قرآن گفت: «أَفْئِدَةِ» جمع فؤاد و قلب و دل انسان است و اگر قرار باشد آتش در مورد انسان اتفاق بیفتد باید بر قلب «هُمزه»(بدگویان) و «لُمزه»(عیب‌جویان) چیره شود و آن را احاطه کند چون «هُمزه» و «لُمزه» در دنیا قلب انسان‌ها را شکسته است.
کد خبر: ۴۲۷۱۹۸۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۵

تدبر در قرآن/ ۱۳

«آتش شکننده» عذاب چه کسانی است

مربی تدبر در قرآن با اشاره به اینکه «حُطَمَةِ» به معنای آتش شکننده است، گفت: انسانی که «هُمزه» و «لُمزه» است موجب شکسته شدن شخصیت دیگران می‌شود و اگر قرار باشد عکس‌العمل کار خود را ببیند باید وارد آتشی شود که آن آتش ویژگی‌اش طوری باشد که کار زشت او را جبران کند.
کد خبر: ۴۲۷۱۸۱۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۴

تدبر در قرآن/ ۱۲

پندار اشتباه ثروتمندان چیست

مربی تدبر در قرآن گفت: پندار اشتباه فرد ثروتمند که فکر می‌کند مال او را جاودان خواهد کرد یعنی برای مال اعتبار و ارزشی قائل است که موجب جاودانگی او می‌شود.
کد خبر: ۴۲۷۱۶۶۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۳