آیات قرآن کریم

برچسب ها - آیات قرآن کریم
پویش آیات نصر/ ۲

تلاوت آیاتی از سوره حج و نصر از سوی یاسین پورغیاثیان

یاسین پورغیاثیان، قاری ممتاز همدانی با تلاوت آیات ۳۹ تا ۴۱ سوره حج و سوره نصر به پویش آیات نصر پیوست.
کد خبر: ۴۲۸۹۴۷۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۹

یادداشت

فلسفه جهاد در منظومه فکری علامه طباطبایی

علامه طباطبایی با اثر مهم خود به نام «تفسیر المیزان» توانست به تبیین مفهوم جهاد کمک کند، حتی در دیگر آثارش مانند «شیعه در اسلام» و «شیعه، رسالت تشیع در دنیای امروز» سعی کرد به تفاوت مفاهیم دینی در زمان پیامبر(ص) و خلفا بپردازد.
کد خبر: ۴۲۸۹۳۹۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۴/۰۷

قاری قرآن:

«وحدت» جزو جدایی‌ناپذیر مقاومت در مقابل دشمنان است

اکبر حاجی‌فتحعلی با بیان اینکه اختلاف زمینه را برای نفوذ و غلبه دشمن ایجاد می‌کند، گفت: براساس آیات الهی وحدت جزو جدایی‌ناپذیر مقاومت و پیروزی در مقابل دشمنان است؛ همان‌طور که در جریان دفاع مقدس وحدت نیروهای مؤمن و انقلابی در پیروزی ایران و جلوگیری از تجاوز دشمن تأثیر داشت.
کد خبر: ۴۲۸۹۲۱۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۳۱

اندیشه‌های امام راحل بیش از پیش تبیین شود

معاون فرهنگی سازمان جهاد دانشگاهی استان کرمانشاه با بیان اینکه در آرا و اندیشه‌های امام راحل جدایی بین اخلاق و سیاست وجود ندارد بر تبیین بیش از پیش اندیشه‌های امام(ره) تأکید کرد
کد خبر: ۴۲۸۶۴۵۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۳

مدیر کانون فرهنگی امامزاده سیدابراهیم(ع) لاهرود:

مشورت بهترين ابزار برای رسيدن به انديشه‌های نیک است

اسماعیل دستگزار با بیان اینکه مشورت بهترين ابزار برای رسيدن به انديشه‌های نیک است، گفت: اصل شورا برگرفته از آیات نورانی قرآن کریم و سرچشمه‌های زلال آموزه‌های دینی است که یکی از بنیان‌های اجتماعی اسلام به‌شمار می‌رود.
کد خبر: ۴۲۷۹۱۲۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۹

تدبر در قرآن/ ۳۰

چرا در سوره «نصر» طلب استغفار می‌کنیم

مربی تدبر در قرآن گفت: در خصوص «وَاسْتَغْفِرْهُ» در سوره نصر باید بگوییم که اگر انسان خودش را خوب بشناسد به عجز خود اعتراف خواهد کرد، انسان پر از عیب، نقص و نیاز است که باید به آن‌ها اعتراف و در برابر اعتراف خود از خداوند طلب مغفرت کند و عیب و نقص خود را بپوشاند.
کد خبر: ۴۲۷۴۴۳۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۱

تدبر در قرآن/ ۲۹

تشریح شرایط پیروزی و موفقیت در سوره نصر

مربی تدبر در قرآن گفت: سوره نصر شرایط پیروزی، فتح و موفقیتی که برای انسان ایجاد می‌شود را یادآوری می‌کند که اگر در این شرایط قرار گرفتیم باید تسبیح خدا را انجام دهیم.
کد خبر: ۴۲۷۴۲۷۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۱۰

تدبر در قرآن/ ۲۸

«ابولهب» نماد چه کسانی است

مربی تدبر در قرآن گفت: اگر انسان مال، مقام و همسرش را برای دشمنی با خدا به کار ببندد، نام و نماد ابولهب شایسته اوست و نفرین به او تعلق می‌گیرد.
کد خبر: ۴۲۷۴۱۷۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۹

تدبر در قرآن/ ۲۷

انتشار اخبار دروغ از مصادیق دشمنی با خداست

مربی تدبر در قرآن گفت: گاهی ممکن است انسان با سکوت خود آتش دشمنی و کینه با خدا را شعله‌ور کرده و یا با تأیید و پخش اخبار دروغ در ایجاد دشمنی با خداوند شراکت کند.
کد خبر: ۴۲۷۳۹۵۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۸

تدبر در قرآن/ ۲۶

خداوند در سوره «مسد» چه کسی را نفرین می‌کند

مربی تدبر در قرآن گفت: «تَبَّتْ» به معنای تباه شدن، ناکارآمدی و نابود شدن است؛ در آیه اول سوره «مسد» خداوند نفرین می‌کند که دو دست ابولهب ناکارآمد باد، حال منظور از دو دست چیست؟ دست نمادی از قدرت است.
کد خبر: ۴۲۷۳۸۱۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۷

تدبر در قرآن/ ۲۵

چگونه با تکاثر مقابله کنیم

مربی تدبر در قرآن گفت: خداوند می‌فرماید برای برداشتن نگاه تکاثر باید حس مسئولیت‌پذیری نسبت به نعمت‌ها را افزایش دهید، اگر این کار را انجام ندهید، جهنم را به‌صورت عینی درک کردید و قطعاً در آن روز از نعمت‌ها از شما سؤال می‌شود.
کد خبر: ۴۲۷۳۶۳۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۶

تدبر در قرآن/ ۲۴

تکاثر انسان را از تفکر در حقایق عالم غافل می‌کند

مربی تدبر در قرآن گفت: بسیاری از افراد به‌ویژه از کمبود وقت و فرصت شکایت دارند، وقتی به زندگی روزمره نگاه می‌کنیم می‌بینیم که برای دنیا وقت بسیاری می‌گذاریم، در واقع تکاثر ما را سرگرم زندگی می‌کند و دیگر فرصتی برای تفکر در حقایق عالم، مطالعه کتاب و تدبر در معانی قرآن نمی‌ماند.
کد خبر: ۴۲۷۳۶۰۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۵

تدبر در قرآن/ ۲۳

تکاثر به کجا می‌رسد

مربی تدبر در قرآن گفت: در آیه دوم سوره تکاثر آمده است «حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ؛ تا كارتان [و پايتان] به گورستان رسيد» بنابراین انسان به قدری درگیر تکاثر می‌شود حتی موقع زیارت قبور این تکاثر نیز مشاهده می‌شود.
کد خبر: ۴۲۷۳۵۰۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۴

تدبر در قرآن/ ۲۲

سرگرمی پوچ با تکاثر

مربی تدبر در قرآن گفت: اید از دور به زندگی خود نگاه کنیم و این سؤال را از خود بپرسیم وقتی چیزی از ما رفع نیاز می‌کند چرا باید برای کسب بیشتر تلاش کنیم؟ نگاه عمیق از بالا انسان را متوجه آن خواهد کرد که چقدر تکاثر برای انسان پست و حقیر است که انسان کل زندگی خود را به چیزهای پوچ محدود کرده باشد.
کد خبر: ۴۲۷۳۴۰۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۳

تدبر در قرآن/ ۲۱

«تکاثر» به چه معناست

«تکاثر» یعنی اینکه چیزی که به تعداد کمی از آن نیاز داریم اما به تعداد بیشتری تهیه کنیم، ممکن است «تکاثر» دغدغه، فکر، سبک و جزئی از زندگی ما باشد به‌گونه‌ای که اگر وارد خانه کسی شویم این فزونی را در لوازم خانه و حتی شخصی فرد مشاهده کنیم.
کد خبر: ۴۲۷۳۲۸۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۰۲

تدبر در قرآن/ ۱۸

هدف خدا از یادآوری داستان اصحاب فیل

مربی تدبر در قرآن گفت: خداوند می‌خواهد داستان اصحاب فیل را برای پیامبر(ص) یادآوری کند تا این امر قوت قلب رهبر جامعه اسلامی را به همراه داشته باشد.
کد خبر: ۴۲۷۲۸۱۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۹

تدبر در قرآن/ ۱۷

منظور خداوند از ماعون چیست

مربی تدبر در قرآن گفت: ماعون به کمترین چیزی که انسان نیاز دارد و همان نیاز انسان را برطرف می‌کند گفته می‌شود؛ برای همین انسان باید در قبال یتیمان و مسکینان جامعه احساس وظیفه کند و اقداماتی انجام دهد.
کد خبر: ۴۲۷۲۶۹۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۸

رئیس پژوهشکده اخلاق و روان‌شناسی اسلامی:

فهم اشتباه از دین بر چشیدن طعم ایمان اثر دارد

حجت‌الاسلام والمسلمین عباس پسندیده گفت: اگر برداشت غلط از دین داشته باشیم و دین را آن‌گونه که است نشناسیم و فهم ما دقیق و مطابق واقعیت نباشد بر چشایی ما از ایمان به خداوند متعال اثر می‌گذارد‌.
کد خبر: ۴۲۷۲۵۵۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۷

تدبر در قرآن/ ۱۶

منظور از «سَاهُونَ» در سوره ماعون چیست

مربی تدبر در قرآن با تفسیر آیه «الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ؛ كه از نمازشان غافلند» گفت: کسانی که نسبت به نمازشان «سهو» دارند یعنی دچار غفلت هستند منظور از «سهو» کسانی است که نمازشان را سبک می‌شمارند، به آداب نماز دقت نمی‌کنند، نمازشان را نامنظم به‌جای می‌آورند و به نمازشان توجه چندانی ندارند.
کد خبر: ۴۲۷۲۵۰۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۷

تدبر در قرآن/ ۱۵

«فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ» خطاب به چه کسانی است

چرا خداوند با عبارت «فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ» نمازگزاران را مورد خطاب و سرزنش قرار داده است و با این عبارت بلیغ این‌گونه با آنان برخورد کرده است.
کد خبر: ۴۲۷۲۳۰۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۶