Memperhatikan Irama dan Estetika dalam Penerjemahan Alquran
Setelah penyebaran terjemahan Alquran di negara-negara Balkan, termasuk Albania, Bosnia dan Kosovo, mereka juga tertarik dengan masalah ini, di antaranya adalah Sherif Ahmeti dan Hasan Nahi, dua cendekiawan Muslim dari Kosovo, yang menerjemahkan Alquran diterbitkan pada tahun 1988. Setelah keduanya, terjemahan lain dari Alquran diterbitkan hingga mencapai 12 terjemahan.
Penerjemah generasi baru, yang memiliki pengalaman linguistik, sastra, hukum, filosofis dan estetika yang berbeda, telah meninggalkan pengalaman mereka dalam terjemahan mereka.
Terjemahan pertama dari bahasa Arab berupa terjemahan biasa dan terjemahan interpretatif (menurut tafsir ulama). Dalam terjemahan jenis ini, makna dan pemahaman ayat dianggap sebagai perhatian pertama dan terakhir penerjemah, dan mereka tidak memperhatikan prinsip estetika bahasa lokal.
Gaya estetika dalam bahasa lokal lambat laun mendapat perhatian dan penggagasnya adalah Esad Durakovic, seorang tokoh akademisi. Seseorang yang telah menerjemahkan mahakarya sastra Arab dalam bentuk prosa dan syair di Bosnia selama beberapa dekade.
Pada tahun 2004, ia menerbitkan "Alquran dengan terjemahan Bahasa Bosnia", yang merupakan terjemahan Alquran yang sangat baik. Dia sibuk menerjemahkan Alquran selama bertahun-tahun, dan tujuannya adalah agar pembaca Bosnia senang membaca Alquran dalam bahasa nasionalnya.
Fatmir Osmani, ahli hukum dan diplomat asal Kosovo, juga mengalami gaya ini. Dia, yang bekerja selama 10 tahun di kedutaan negaranya di London, berkenalan dengan karya Muhammad Marmaduke Pickthall, salah satu penerjemah pertama Alquran dalam bahasa Inggris. Osmani memutuskan untuk menerjemahkan terjemahan Pickthall, yang disetujui oleh Al-Azhar, ke dalam bahasa Albania. Terjemahan ini diterbitkan pada musim panas 2022. Dengan cara ini, ini adalah terjemahan kedua belas dalam bahasa Albania, yang tentu saja telah mengamati ritme literatur Albania, sehingga pembaca Albania dapat membaca Alquran dalam bahasa nasionalnya dan menikmati maknanya yang luar biasa.
Osmani menekankan bahwa tujuannya adalah agar terjemahan Alquran dilakukan dengan sedikit kata dan kalimat penghubung sehingga menjadi berirama, teratur, lebih baik dan lebih mudah untuk dipahami dan diingat.
Meskipun jamaah Islam Kosovo menerima masalah ini dan menyerukan acara untuk memperkenalkan terjemahan Osmani, beberapa aktivis di daerah ini menyatakan penentangan mereka terhadap masalah ini dan mengatakan bahwa dalam situasi di mana warisan terjemahan dari bahasa Arab ditemukan melimpah, tidak ada alasan untuk menerjemahkan dari bahasa Inggris.
Salah satu pendukung terjemahan Osmani adalah "Shamsi Ivazi", seorang peneliti terkemuka dalam ilmu Islam dan Arab serta terjemahan sastra dari bahasa Arab ke bahasa Albania, yang percaya bahwa terjemahan bahasa Albania sebelumnya hanya berfokus pada makna; namun Fatmir Osmani mengandalkan teks yang disetujui oleh Al-Azhar dan karena itu memfokuskan seluruh upayanya untuk membuat teks tersebut agar pembaca Albania merasa sedang membaca teks warisan sastra negaranya. (HRY)
