Abdul Hamid Keshk; Seorang perintis tafsiran dalam bahasa sederhana

TEHRAN (IQNA) - Abdulhamid Keshk (عبدالحمید کِشك) ialah seorang saintis, penceramah dan pengulas Mesir yang meninggalkan lebih daripada 2000 ucapan. Selain itu, buku 10 jilid "Dalam skop tafsiran" telah menafsirkan Al-Quran dalam bahasa yang mudah difahami.

Laporan IQNA; Abdulhamid bin Abdulaziz Keshk (عبدالحمید بن عبدالعزیز کِشك) dilahirkan di Syabrakhit (شبراخیت) di wilayah Bahirah (بحیره) Mesir pada 13 DzulQaidah 1351H bersamaan dengan 10 Mac 1933M. Semasa kecil beliau pergi ke sekolah dan menghafal seluruh Al-Quran sebelum umur sepuluh tahun.

Abdulhamid Keshk sudah biasa dengan Al-Quran sejak kecil dan dalam pidatonya yang terkenal, beliau menggunakan pelbagai ayat Al-Quran mengikut kandungannya, namun beliau tidak lupa menulis dan khususnya menafsirkan Al-Quran dalam bahasa yang boleh difahami oleh orang biasa.

Pada usia 13 tahun, beliau kehilangan penglihatan sebelah mata dan pada usia 17 tahun, beliau kehilangan penglihatan mata sebelah lagi dan buta sehingga akhir hayatnya.

Abdulhamid Keshk selalu berkata tentang dirinya dengan memetik syair terkenal Ibn Abbas, walaupun Tuhan menghilangkan cahaya dua mataku, tetapi mencerahkan jiwa dan fikiranku. Beliau telah meninggalkan 108 buah buku dalam bidang pendidikan Islam dan konsep agama serta Al-Quran, yang menjelaskan konsep Islam dan agama untuk orang biasa dalam bahasa yang mudah.

Karya Al-Quran beliau yang paling penting harus dianggap sebagai koleksi sepuluh jilid Fi Rihab al-Tafsir "Dalam skop tafsiran" yang memperkatakan aspek panduan Al-Quran dalam bahasa yang mudah.

Kaedah pentafsiran "Fi Rihab al-Tafsir" - (فی رحاب التفسیر) adalah dalam bentuk yang boleh difahami oleh masyarakat umum yang tanpa mempunyai pengetahuan khusus tentang Al-Quran, bahasa, sains dan fiqh.

Syeikh Keshk mula-mula menyebut ayat-ayat Al-Quran dan kemudian menerangkan perkataan-perkataan Al-Quran dan menyatakannya dalam bahasa yang mudah, dan kemudian menerangkan maksud dan tujuan ayat-ayat itu dalam bahasa yang sederhana, dan mengikut topik, ilmu lain seperti sastera, sains politik dan Perubatan juga menggunakannya dengan cara yang mudah. Dan seterusnya, beliau menyatakan dan menjawab keraguan yang wujud tentang konsep dan makna serta perintah daripada ayat-ayat tersebut.

Dalam ucapannya, Syeikh Keshk sangat menekankan kepada pemerhatian etika Islam dan ketakwaan peribadi dan menganggapnya sebagai faktor kemakmuran masyarakat, apa yang boleh dipanggil dengan falsafah sosial Islam.

Pada hari Jumaat, 6 Disember 1996, ketika Syeikh Keshk bersiap-siap untuk pergi ke masjid dan menunaikan solat Jumaat, beliau mula menunaikan solat Nafila di rumahnya seperti biasa dan meninggal dunia dalam sujud rakaat kedua solatnya.