جب خدا نے دین اسلام سے راضی ہوگیا

سورہ مائدہ کی تیسری آیت کے ایک حصے میں ہم پڑھتے ہیں کہ "آج" کفار دین اسلام سے مایوس ہو گئے اور یہ دین آپ پر کامل ہو گیا۔ سوال یہ ہے کہ اس دن کیا ہوا جب اللہ تعالیٰ نے اسلام کو بطور دین قبول کرلیا۔

10 ہجری کا واقعہ غدیر اتنا بڑا واقعہ ہے کہ کئی آیات میں اس کا احاطہ کیا گیا ہے۔ 

آیت تبلیغ اس واقعہ سے پہلے کی آیات میں سے ایک تھی جس میں اس دن خدا کے فرمان کو پہنچانے کی ضرورت اور اہمیت پر زور دیا گیا تھا: "«بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ»" (مائدہ: 67)، لیکن آیات اس واقعہ کے بعد بھی نازل ہوئیں جو اکمال دین کی آیت ہے۔ قرآن کریم سورہ مائدہ کی تیسری آیت کے ایک حصے میں فرماتا ہے: 

«الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا».

آج کافر مایوس ہو گئے، لہٰذا ان سے نہ ڈرو، اور مجھ سے ڈرو اج میں نے تمہارے لیے دن کو مکمل کر دیا اپنی نعمتوں کو تمہارے اوپر تمام کر دیا اور اسلام سے دین کے عنوان سے راضی ہو گیا۔

آیت کا یہ حصہ دوسرے حصے سے بالکل الگ ہے۔ کیونکہ سب سے پہلے تو کافر کی دین سے مایوسی کا مردہ گوشت کھانے یا نہ کھانے سے کوئی تعلق نہیں۔ دوسری بات یہ ہے کہ جو روایتیں آیت کے نزول سے متعلق ہیں وہ ان فقروں کو ہی بیان کرنے کے درپے ہیں نہ کہ ان سے پہلے اور بعد کے جملے کے۔ تیسرے یہ کہ شیعہ اور سنی روایات کے مطابق آیت کا یہ حصہ غدیرخم کے واقعہ کے بعد نازل ہوا۔

قرآن کریم نے اس دن کی عظیم خصوصیات کا تذکرہ کیا ہے جس کا ذکر لفظ "الیوم: آج" کے ساتھ دو بار کیا گیا ہے، بشمول 1. کفار کی مایوسی کا دن، 2. دین کی تکمیل کا دن، 3. لوگوں پر خدا کی نعمتوں کی تکمیل کا دن۔ 4. جس دن اسلام کو کامل دین کے طور پر خدا نے منظور کیا۔ اگر ان میں سے ہر ایک واقعہ ایک دن اکیلے ہی پیش آئے تو اتنا ہی کافی ہے کہ وہ دن اللہ کے دنوں (ایام اللہ) میں سے ایک دن ہو، جبکہ یہ سب ایک دن کے لیے ہوئے ہیں۔

دیگر روایات اور مفروضات، جیسے عرفہ کے دن نزول، بھی اس دن کی خصوصیات کے حوالے سے صحیح جواز نہیں رکھتے۔ مثال کے طور پر 9 ذی الحجہ کو کون سا اہم واقعہ پیش آیا جب کفار دین پر فتح سے ناامید ہوئے یا حج کے مناسک کی عملی تعلیم (دینی فرائض کے ایک حصے کی تعلیم) اور تکمیل دین کے درمیان کیا تعلق ہے؟ تاکہ ہم کہہ سکیں کہ اس کے ذریعے دین مکمل ہوا؟

اس آیت میں دین کی تکمیل اور بندوں پر نعمتوں کے ختم ہونے کی صورت حال بتائی گئی ہے۔ دینی قانون کی تکمیل پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حیات طیبہ میں ہوئی لیکن اسلامی حکومت کو اس کی منزل تک پہنچانے اور معاشرے میں اسلامی احکام کے نفاذ کے لیے ایسے اصول کی ضرورت ہے جو استحکام کا باعث ہو۔ دین سے (کافروں کی مایوسی) اور دین کی تکمیل اور نعمتوں کی تکمیل (مسلمانوں پر)۔ چونکہ دین کا بنیادی مقصد قوانین الٰہی کا نفاذ ہے، اس لیے ان قوانین کے نفاذ کے لیے کسی ایسے شخص کا انتخاب کیا جائے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بعد قانون کے فہم اور نفاذ میں کوئی ابہام پیدا نہ ہونے دے۔ ان معاملات کی تشریح امت اسلامیہ کی قیادت کو نصب کر کے ہی کی جا سکتی ہے۔

ولایت وہ آخری فریضہ تھا جسے خدا نے اس آیت کے ساتھ نازل کیا اور فرمایا کہ میں مزید کوئی فرض عائد نہیں کروں گا۔ کیونکہ امامت کے ساتھ دین مکمل ہوا اور پیغمبر اکرم (ص) کا مشن مکمل ہوا: «وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ» (مائده: 67)۔

 درحقیقت مشن کا ثمر ولایت کے سوا کچھ نہیں اور اس کے بغیر دین، مشن اور ہدایت کی نعمت ادھوری رہے گی۔ جیسا کہ فرہقین کی نصوص میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے منقول ہے: ’’جو شخص مرجائے اور اس کا کوئی امام یا پیشوا نہ ہو تو وہ جاہلیت کی موت مرتا ہے۔‘‘