مغرب میں اسلام فوبیا ایک بڑا چیلنج

ایکنا: فرزانه اروجعلیان کے مطابق تبلیغات اسلامی بہت کم ہوچکے ہیں اور اسلام کو درست انداز میں نہیں پہنچایا جارہا ہے۔

فرزانہ اوروجالیان 1989 میں سویڈن گئی ہے، سویڈن پہنچنے سے پہلے وہ جنوبی ایران میں اساتذہ کی تربیت کے أمور کے ماہر تھی. سویڈن میں زبان سیکھنے اور ضمنی تدریسی کورسز مکمل کرنے کے بعد وہ اس ملک کے اسکولوں میں گئی اور پڑھانا شروع کیا۔. وہ اس ملک میں تقریباً 25 سال سے کام کر رہی ہیں۔

1989 کے موسم خزاں میں جب وہ سویڈن پہنچی تو اس ملک میں رہنے والے ایرانی طلباء اور ایرانیوں کی درخواست پر انہوں نے ایک روزہ اسکول قائم کیا جو ہفتہ کو مسجد میں چلتا ہے، مسجد میں فارسی بولنے والوں کے لیے ایک روزہ اسکول اس وقت زبان سیکھنے اور اسلامی اور ثقافتی تعلیم کے شعبے میں ذہین اور فعال نوجوانوں کے ایک گروپ کے زیر انتظام قائم کیا گیا ہے۔
 
وہ فی الحال سویڈش تعلیم سے ریٹائر ہو چکی ہیں، لیکن پھر بھی تعلیمی مسائل، تعلیم، خاندانی مشاورت اور رویے میں تبدیلی، خواتین کے مسائل، تارکین وطن خواتین، بچوں اور... وہ سٹاک ہوم میں امام علی اسلامک سنٹر میں کام کر رہی ہیں۔

 
ان کی اور ان کے ساتھیوں کی سرگرمیاں عام طور پر ایرانی، افغان اور پاکستانی گروپوں اور فارسی بولنے والوں کے لیے ہوتی ہیں، اور وہ سویڈن میں پلے بڑھے سویڈش بولنے والوں اور بچوں کے لیے کورسز بھی چلاتے ہیں.
 
ایکنا نیوز کے ساتھ ایک انٹرویو میں، فرزانہ اوروجالیان نے مغربی ممالک میں مسلم خواتین اور لڑکیوں کو ثقافتی خدمات فراہم کرنے کی مقدار اور سطح کے بارے میں کہا: خدمات فراہم کرنا متغیر ہے۔ بشمول فارسی زبان کے اسکولوں میں مادری زبان کی تعلیم اور تعلیمی کورسز جیسے قرآن اور تعلیم کے ساتھ ساتھ مختلف مواقع پر خواتین کے لیے منعقد ہونے والے پروگرام.

 

 

اس ثقافتی کارکن نے سویڈن میں رہنے والے غیر ایرانیوں اور دیگر مسلمان تارکین وطن کے لیے پروگرام منعقد کرنے کے بارے میں کہا: یہ پروگرام نہ صرف سویڈن میں رہنے والے ایرانیوں کے لیے ہیں بلکہ فارسی بولنے والے حصے میں مختلف قومیتوں کی فارسی بولنے والی خواتین یعنی ایرانی، افغان، پاکستانی، ازبک، تاجک اور دیگر فارسی بولنے والے افراد کے لیے پروگرام منعقد کیے جاتے ہیں، حالانکہ یہ تربیت شیعہ مسائل کے دائرے میں ہے۔ ہمارے لیے جو چیز بہت اہم ہے وہ یہ ہے کہ مسجد کے ثقافتی ماحول میں سب کو یہ سکھایا جائے کہ جب ہم اکٹھے ہوتے ہیں تو ہم سب شیعہ اہل بیت کے ماحول میں کام کرتے ہیں اور نسلی گروہ ہمیں الگ نہیں کرتے اور ہمارے درمیان اچھی ہم آہنگی ہوتی ہے.

 

اس ثقافتی خاتون ایکٹویسٹ نے اس بات پر زور دیا: مبلغین بھی غیر مسلموں کو حقیقی اسلام متعارف کرانے کے لئے سست روی کا مظاہرہ کرتے ہیں، اور 35 سال پہلے کے مقابلے میں اسلام کی تفہیم کو فروغ دینے کے میدان میں، ہم دیکھتے ہیں کہ یورپی معاشروں میں زیادہ سے زیادہ مسلمانوں کے داخلے کی وجہ سے، اسلامی مسائل کے بارے میں آگاہی کم ہے۔ ایسا اس لیے ہوا ہے کہ بہت زیادہ اسلامو فوبک پروپیگنڈہ ہوتا ہے اور بدقسمتی سے جب وہ مسجد دیکھتے ہیں تو انہیں دہشت یاد آجاتے ہیں۔
انہوں نے مزید کہا: جب مبلغین معاشرے کو یہ نہیں بتاتے کہ مسجد معاشرے کے لیے کیا مفید کام کرتی ہے، تو یہ روکنے والے عوامل بڑھتے ہیں اور بدقسمتی سے یورپی معاشروں میں اسلام کے علم میں اضافے کو کم کی جاتی ہیں لیکن دوسری جانب یورپی غیر مسلموں کے اسلام قبول کرنے میں بھی نمایاں اضافہ ہوا ہے۔/

4231556