Bütün dinlərin təlimlərində ortaq məqamlardan biri də ardıcılları artırmaq və uşaq sahibi olmaq əmridir. Gəlir əldə etməkdə, ailənin və torpağın şəxsi həyatının müdafiəsində insan gücünün təsirini nəzərə alsaq, bu nizam tamamilə məntiqli və ağlabatandır.
Şübhəsiz ki, İslam öz ardıcıllarını bacardıqca imanlı və ləyaqətli cəmiyyət artırmağa çağırır. Quranda uşaqlarla bağlı çoxlu ayələr vardır. Buradan belə başa düşülür ki, övladlar Allahın valideynlərə verdiyi nemətlərdir. Allahın digər nemətləri kimi öz təkamül və hidayət yolunda onlardan düzgün istifadə etməklə faydalanmaq olar. Həmçinin onlardan düzgün istifadə etməməklə həm özünü, həm də onları xar edə bilərsiniz.
Qurani-Kərimdə övlad sahibi olmaq prinsipi ilahi nemət kimi qeyd olunur: "Allah sizin üçün özünüzdən (Adəm və Həvvadan, yaxud öz cinsinizdən) zövcələr yaratdı, zövcələrinizdən də sizin üçün oğullar, nəvələr əmələ gətirdi, pak (halal) nemətlərindən sizə ruzi verdi. Belə olduqda, onlar (müşriklər) batilə inanıb Allahın nemətini inkarmı edirlər?" (Nəhl, 72).
Bu vəsflərlə Qurani-Kərimin ayələrində övlad sahibi olmağın Allahın layiqli bəndələrinə verdiyi bir hədiyyə olduğunu bildirilmişdir. Qurani-Kərimdə Həzrət Zəkəriyya (ə) haqqında da buyurulur: "(Ya Rəsulum!) Zəkəriyyanı da (yada sal)! Bir zamanlar o: Ey Rəbbim! Məni tək (kimsəsiz, varissiz) buraxma. Sən varislərin ən yaxşısısan! (Bütün məxluqat yox olar, ancaq sən qalarsan!) -deyə yalvarıb Rəbbinə dua etmişdi" (Ənbiya, 89). Başqa yerdə buyurur: “(O zaman) Zəkəriyya Rəbbinə dua edərək dedi: Ey Rəbbim! Mənə də Öz tərəfindən pak bir övlad bəxş et! Sən, həqiqətən, duaları eşidənsən!” (Ali-İmran/38). Qurani-Kərim Zəkəriyyanın (ə) uşaq üçün etdiyi duanın cavabını belə qeyd edir: "Biz (Zəkəriyyanın) duasını qəbul buyurduq, ona Yəhyanı bəxş etdik" (Ənbiya, 90). Yuxarıdakı ayələrdən belə başa düşmək olar ki, ilk növbədə övlad din və dünya işlərində atanın köməkçisi, həmçinin pak övlad və nəslin istəyidir. Peyğəmbərlərin sünnəsi və üsuludur. nəsil və övladın dəyəri isə onların paklığındadır.
3274382