عاطفه، اخلاق، عدالت و تعامل چهار پايه اصلی همزيستی اجتماعی از ديد اسلام است
جامعهای توان همزيستی با ديگر جوامع را دارد كه زندگی جمعی را بر چهارپايه عواطف، اخلاق، عدالت و تعامل بنا كند و مسلمانان اين نظريه همزيستی اسلام را كه بر اين چهار پايه استوار است ميان خود محقق نمايند.
گروه اجتماعی: جامعهای توان همزيستی با ديگر جوامع را دارد كه زندگی جمعی را بر چهارپايه عواطف، اخلاق، عدالت و تعامل بنا كند و مسلمانان اين نظريه همزيستی اسلام را كه بر اين چهار پايه استوار است ميان خود محقق نمايند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه قم، حجتالاسلام و المسلمين احمد مبلغی، رئيس دانشگاه مذاهب اسلامی شب گذشته، 19 فروردينماه در حاشيه دوازدهمين كنفرانس بينالمللی علوم فقهی در كشور عمان در نشستی با تعدادی از شبكههای ماهوارهای يادآوری كرد: جامعهای توان و امكان همزيستی با ديگر جوامع را دارد كه زندگی جمعی را بر چهارپايه عواطف، اخلاق، عدالت و تعامل بنا كند و مسلمانان بايد اين نظريه همزيستی اسلام را كه بر اين چهار پايه استوار است ميان خود اجرا و محقق نمايند.
وی تصريح كرد: متأسفانه بهدليل ناشناخته ماندن نظريه تعايش(همزيستی) در اسلام، رشتههای ارتباطی جوامع اسلامی با يكديگر قطع شده است و تا زمانیكه ما برای دريافت نظريه همزيستی و عمل به آن بازگشتی به اسلام نداشته باشيم، نمیتوانيم مشكلات جامعه اسلامی را كه در عرصه تعاملات بروز و ظهور يافته است، برطرف كنيم.
رئيس مركز تحقيقات اسلامی مجلس گفت: جامعهای كه فاقد احساسات و عواطف متقابل نسبت به ديگران باشد در معرض كينهتوزیهايی قرار دارد كه ممكن است به دشمنی ختم شود بر همين اساس، اسلام اولين پايه خود را ايجاد احساس و عاطفه متقابل در سطح اجتماعی قرار داده است.
وی بيان كرد: در روايات نبوی سخن از توادّ و تحابّ(دوستی ورزی متبادل) بهميان آمده و در حديثی فرموده است كه امت من همواره در خير هستند مادام كه به يكديگر دوستی بورزند و اين نشان میدهد كه مراد صرفاً يك دوستی فردی و يا نيمه اجتماعی محدود نبوده است؛ بلكه عواطف اجتماعی بهعنوان عاملی قوامبخش به امت و خير امت مراد شده است.
رئيس دانشگاه مذاهب اسلامی با اشاره به اهميت اخلاق بهعنوان پايه دوم شكلگيری زندگی و همزيستی مشترك در اسلام، گفت: اگر اخلاق، از جامعه رخت بربندد و جامعه اسلامی از آن تهی شود زمينه و زيرساخت اصلی شكلگيری ارزشها و حتی گرايش به دين دچار ضعف غيرقابل جبران میشود.
وی ادامه داد: مسلمانان بايد اخلاق اسلامی را نسبت به هم رعايت كنند و اسلام بر «برِّ» كه برترين و برجستهترين نقطه اخلاق عملی و كاربردی است، تمركزی جدی و حداكثری كرده است اما دريغ كه مسلمانان كوششی برای فهم ابعاد و مؤلفههای برّ كه میتواند تحت عنوان نظريه برّ در اسلام مطرح شود، به عمل نياوردهاند؛ در نتيجه بخشی از نگاه اخلاق اجتماعی و كاربردی اسلام مجهول و مغفول مانده است.
مبلغی پايه سوم همزيستی در نگاه اسلام را برقراری عدالت در مناسبات اجتماعی معرفی كرد و گفت: امروزه بايد اتباع مذاهب نسبت به هم رفتارهايی در چارچوب عدل داشته باشند؛ وقتی اسلام عدالت با دشمنان را هم لازم شمرده، و فرموده است «ولا يجرمنكم شنآن قوم علی ألا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوی» مسلمانان به طريق اولی بايد در مناسبات خود داوریهايی مبتنی بر عدل را در پيش بگيرند.
وی با بيان اينكه اسلام برای شكلگيری زندگی جمعی تعامل را ضروری شمرده است و از آن با عناوينی مثل تعايش، تعاشر و تعاون ياد كرده است گفت: دانشگاه مذاهب اسلامی دنبال ايجاد زيرساختهای دانشی برای امت اسلام است و در اين دانشگاه فقه همه مذاهب و فقه مقارن با رويكردهای جديد بهصورت تخصصی ارائه میشود.
مبلغی يادآور شد: اين دانشگاه دنبال اين است كه با ايجاد تعامل جدی با دانشگاههای كشورهای اسلامی در چارچوب نظريه همزيستی اسلامی عمل كند.
