شناخت واقعی شخصيت حضرت فاطمه(س) از ديدگاه بشری ناممكن است

گروه بين‌الملل: حضرت فاطمه(س) به خانواده‌ای تعلق دارد كه پدرش پيامبر(ص)، همسرش و فرزندانش امامان امت اسلامی هستند و همين شاخصه، شناخت وی از منظر بشری را غيرممكن می‌سازد؛ بنابراين تنها راه برای درك مقام دخت نبی مكرم اسلام(ص)، رجوع به آيات و احاديث است.

عبدالله ژاك شارتيه، انديشمند شيعه فرانسوی

عبدالله ژاك شارتيه، رئيس انجمن تازه‌مسلمانان شيعی فرانسه، در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) با بيان اين مطلب گفت: سخن گفتن از حضرت فاطمه زهرا(س) بسيار سخت است؛ چراكه وی علاوه بر داشتن افتخار فرزندی پيامبر اسلام(ص)، همسر امام علی(ع) و مادر امام حسن و امام حسين(علهيماالسلام) بوده و اين فضايل نشانگر شخصيت برجسته ام‌ابيها(س) است.

وی افزود: به همين دليل، تشريح شخصيت دخت نبی گرامی اسلام(ص) و شناخت وی از ديدگاه بشری كاری بسيار سخت و ناممكن است و شايد بهتر باشد برای شناخت حضرت فاطمه زهرا(س) به كلام نبی(ص) و آيات قرآن كريم بسنده كرد.

شارتيه با بيان اين‌كه حضرت فاطمه(س) در ديدگاه مسلمانان و حضرت مريم(س) از منظر مسيحيت، برترين زنان جهان به شمار می‌روند، تأكيد كرد: من زمانی مسيحی بودم و به همين دليل به سادگی می‌توانم تعصب و دلبستگی مسيحيان به مقام و جايگاه حضرت مريم(س) را به عنوان مادر پيامبر مسيحيت درك كنم ولی واقعيت اين است كه جايگاه دختر نبی مكرم اسلام(ص) با هيچ زن ديگری در جهان قابل مقايسه نيست و اين سخن من نيز دلايل زيادی دارد.

وی اضافه كرد: گرچه در قرآن كريم در سوره آل‌عمران آيه‌ای وجود دارد كه حضرت مريم(س) را سرور زنان جهان معرفی می‌كند، ولی بر اساس تفاسيری كه توسط انديشمندان مسلمان ارائه شده است، مادر گرامی حضرت عيسی(ع) بزرگترين و برترين زن در عصر خود بوده، در حالی‌كه حضرت فاطمه(س) سرور زنان دو عالم و همه زمان‌ها و مادر جوانان اهل بهشت است.

رئيس انجمن شيعيان اروپا در بخش ديگری از سخنانش در پاسخ به سؤالی درباره روحيه حقيقت‌طلبی حضرت فاطمه(س)، بيان كرد: حضرت زهرا(س) تنها كسی است كه همراه با پيامبران و امامان، به جايگاهی رسيده كه «معصوميت» و دوری از گناه، بخشی از فضايل وی است؛ بنابراين هر عملی كه اين بانوی بزرگوار چه در زمان حيات پيامبر اسلام(ص) و چه پس از درگذشت ايشان، انجام داده، الگو و عملی غيرقابل انكار برای مسلمانان است.

وی اضافه كرد: دخت گرامی پيامبر(ص) تا قبل از درگذشت حضرت محمد(ص)، هم دختر ايشان و هم ام ابيها بود و پس از وفات پيامبر نيز، به عنوان همسر حضرت علی(ع)، نقش بسيار مهمی در تربيت امام حسن و امام حسين(ع) داشتند و هيچ‌گاه در دفاع از جايگاه حضرت علی(ع) به عنوان جانشين واقعی پيامبر اسلام(ص) كوتاهی نكرد.

شارتيه ادامه داد: تبعيت حضرت فاطمه(س) از امام علی(ع) نه تنها نشانه‌ای از تبعيت همسر از شوهر بلكه دليلی محكم و قاطع بر پذيرش اصل ولايت و نشانه‌ای از روحيه حقيقت‌طلبی دخت نبی(ص) است. وی در هيچ شرايطی حاضر نشد از حق امام اول شيعيان برای خلافت و جانشينی پيامبر(ص) كوتاه بيايد و با شجاعت تمام در برابر كسانی كه با طمع به مال دنيا و قدرت‌طلبی، خلافت را غصب كرده بودند، ايستادگی كرد.

وی توضيح داد: از ديگر نشانه‌های شجاعت حضرت فاطمه(س) می‌توان به خطبه معروف «فدكيه» نيز اشاره كرد. همچنين ايراد اين خطبه در مسجد پيامبر(ص) اين مسئله را نيز به اثبات می‌رساند كه دين اسلام هيچ محدوديتی برای حضور زنان در عرصه‌های اجتماعی قرار نداده است؛ موضوعی كه در عربستان كنونی شاهدش هستيم و دولتمردان اين كشور، به طرق مختلف از ورود زنان به عرصه‌های سياسی و اجتماعی جلوگيری می‌كنند.

شارتيه در پايان سخنانش با بيان اين‌كه اهل بيت پيامبر(ص) انسان‌هايی كامل و عالی از هر منظری هستند، بيان كرد: در سخنرانی بزرگان و علما درباره حضرت زهرا(س) به تفصيل درباره فضايل اخلاقی و رفتار ايشان سخن گفته می‌شود و هر مسلمانی به خوبی بر اين امر واقف است ولی شايد مهم‌ترين چيزی كه حضرت فاطمه(س) را از ديگران متمايز می‌كند، تعلق وی به اهل بيت(ع) است؛ وی همواره در كنار حضرت علی(ع) به مبارزه سياسی پرداخت و علاوه بر اين وظيفه خطير، فرزندانی چون امام حسن(ع) و امام حسين(ع) تربيت كرد كه سرور جوانان اهل بهشت هستند.