محافل قرآنی كويت استراتژی خاصی برای تشويق جوانان به فعاليت‌های قرآنی ندارند

گروه بين‌الملل: سطح فعاليت‌های قرآنی در كويت متأسفانه ضعيف است و بسياری از مؤسسات قرآنی اين كشور استراتژی خاصی برای تشويق نوجوانان و جوانان به فعاليت‌های قرآنی نداشته و همواره روش فردی در يادگيری قرآن بر روش گروهی در اين كشور غالب است.

سيدحسن الموسوی، رئيس كميته‌ها و انجمن‌های قرآنی كويت، در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، سطح فعاليت‌های قرآنی در اين كشور را ضعيف خواند و تأكيد كرد: غالب فعاليت‌های قرآنی در كويت به‌صورت فردی و داوطلبانه صورت می‌گيرد و در همين راستا، جلساتی داوطلبانه در زمينه آموزش تجويد، تفسير و تدبر در مفاهيم قرآن در مساجد و حسينيه‌ها برگزار می‌شود.

وی انجمن‌ها و مراكز آموزش قرآنی در كويت را به دو دسته دائمی و موقت تقسيم كرد و افزود: برخی از اين آموزشگاه‌ها به صورت دائمی و برخی ديگر تنها در برخی روزهای سال فعاليت می‌كنند، كه در اين ميان برخی آموزشگاه‌های قرآن كويت تنها در ماه مبارك رمضان و يا تحت عنوان دوره‌های تابستانه اقدام به برگزاری دوره‌های آموزشی می‌كنند.

رئيس كميته‌ها و انجمن‌های قرآنی كويت در ادامه اظهار داشت: جلسه‌های قرآن معمولاً در طول سال برگزار می‌شود و در آن‌ها افرادی دارای مدرك ويژه آموزش قرآن ـ معمولاً به روايت حفص از عاصم ـ و با استعداد و توانمندی شايسته اقدام به تدريس قرآن می‌كنند.

وی خاطرنشان كرد: در جلسات قرآنی دائمی افراد علاقه‌مند از همه گروه‌های سنی مشاركت می‌كنند و همچنين در كنار آن‌ها جلسات ديگری وجود دارد كه به صورت ويژه برای كودكان يا بانوان برگزار می‌شود.

سيدحسن الموسوی درباره توسعه فرهنگ قرآنی در ميان خانواده‌های كويتی گفت: در جهت تشويق خانواده‌های كويتی برای روی آوردن به قرآن كريم تلاش و برای اين منظور آگهی‌هايی را در مساجد و حسينيه‌ها و همچنين در جلسات قرآنی پخش می‌كنيم تا اطلاع‌رسانی درباره فعاليت‌های قرآنی صورت گيرد.

وی مجامع و مؤسسات قرآنی كويت را فاقد استراتژی خاصی برای تشويق جوانان و نوجوانان به گرايش به فعاليت‌های قرآنی معرفی كرد و گفت: استراتژی به خصوصی كه به صورت هدفمند اعمال بشود، وجود ندارد اما جلسات قرآنی معمولاً هميشه برقرار هستند و در آن‌ها حفظ قرآن كريم در اولويت قرار دارد و فرد پس از حفظ قرآن به قرائت آن می‌پردازد.

اين فعال قرآنی اهل كويت درباره شيوه حفظ قرآن در كشورش نيز توضيح داد: حافظان قرآن معمولاً برنامه‌ای هفتگی برای خود تنظيم می‌كنند كه بر اساس آن بايد در هفته، نيمی از هر حزب را حفظ كنند و آخر هفته در جلسه حضور يافته و آنچه حفظ كرده را مرور كنند، همچنين معمولاً حافظان كويتی كار حفظ را از ابتدای قرآن و از سوره‌های «حمد» و «بقرة» آغاز و به ترتيب ديگر سوره‌ها را حفظ می‌كنند.

وی با اشاره به اينكه حافظان قرآن پس از تكميل حفظ، مدرك حفظ دريافت می‌كنند كه به نام آن‌ها صادر می‌شود و نشان دهنده حافظ بودن كل قرآن است، تصريح كرد: در جلسات حفظ قرآن از فن‌آوری‌های نوين استفاده نمی‌شود و قرآن‌آموزان به صورت سنتی در جلسات حضور يافته و قرآن را حفظ می‌كنند، هرچند گاهی دوره‌هايی برگزار می‌شود كه در آن‌ها روش‌های نوينی آموزش داده می‌شود و علاقه‌مندان به صورت داوطلبانه در آن‌ها مشاركت می‌كنند.

سيدحسن الموسوی با اشاره به اين‌كه خود او نيز در اين جلسات سنتی، قرآن كريم را حفظ كرده است، درباره اهميت تدبر در قرآن و فهم آموزه‌های آن نيز سخن گفت و تصريح كرد: من مخالف اين ديدگاه هستم كه بر اساس آن قرآن‌موز تنها بايد آيات را حفظ كند و به تدبر در مفاهيم آن نپردازد.

وی تأكيد كرد: قرآن‌آموز بايد درباره هر آيه‌ای كه حفظ می‌كند، تدبر كرده و در همين راستا است كه برخی از جلسات به آموزش تفسير قرآن و مفاهيم آن می‌پردازند و به آموزش مخارج حروف، تجويد و قرائت اكتفا نمی‌كنند.

رئيس كميته‌ها و انجمن‌های قرآنی كويت افزود: در كويت جلسات تفسير و تدبر در قرآن وجود دارد كه برخی از آن‌ها بيش از 15 سال است كه به صورت منظم و هفتگی برگزار می‌شوند و مخاطبان فراوانی دارند كه از معروفترين آن‌ها جلساتی هستند كه استاد «مصطفی فرج» و «عبدالعزيز باقر» برگزار می‌كنند و در آن‌ها به تفسير و توضيح چند آيه می‌پردازند.

وی اظهار داشت: علی‌رغم اين‌كه اين جلسات به صورت داوطلبانه و غيردولتی برگزار می‌شوند، اما برای ساليان دراز بدون وقفه هر هفته برگزار شده‌اند و اين نكته را می‌توان از نقاط قوت اين جلسات قرآنی قلمداد كرد.

سيدحسن الموسوی درباره بهترين سن برای حفظ قرآن كريم گفت: قرآن دريای بيكرانی است كه همه گروه‌های سنی را می‌تواند در آغوش بگيرد، لذا می‌بينيم كه در جلسات قرآنی افراد مسن در كنار كودكان به فراگيری قرآن كريم می‌پردازند.

وی تصريح كرد: اما بر اساس تجربه بايد گفت كه سنين كودكی برای حفظ قرآن كريم بهترين دوران به شمار می‌روند، همچنين دوران بزرگسالی بهترين دوران برای يادگيری تفسير و تدبر در قرآن كريم به شمار می‌آيند.

سيدحسن الموسوی، رئيس كميته‌ها و انجمن‌های قرآنی كويت ضمن ابراز تأسف نسبت به اينكه غالب روش فراگيری قرآن كريم در كويت به‌صورت فردی است، خاطرنشان كرد: روش گروهی برای يادگيری قرآن كريم بسيار بهتر و مفيدتر است در حالی كه در كويت قرآن‌آموز به تنهايی به حفظ قرآن می‌پردازد و سپس آنچه را حفظ كرده در جلسات قرآن كريم برای ديگران قرائت می‌كند.

وی در بخش ديگری از اين گفت‌وگو به طرح تربيت 10 ميليون حافظ قرآن كريم در ايران كه از مطالبات مقام معظم رهبری است، اشاره كرد و گفت: بارها به ايران سفر كرده‌ام و همچنين روابط قرآنی بسيار خوبی بين جوانان كويتی و قاريان و حافظان قرآن كريم در قم و اهواز وجود دارد، بنابراين ديدگاه كامل و جامعی درباره فعاليت‌های قرآنی در ايران دارم و بايد بگويم كه فعاليت‌های قرآنی در اين كشور پيشرفته‌تر از همه كشورهای عربی و اسلامی است و طرح تربيت 10 ميليون حافظ قرآن از طرح‌های ارزشمند در جمهوری اسلامی ايران و طرحی بسيار بزرگ و مفيد است.

الموسوی افزود: بهترين دليل برای اثبات اين مدعی، نگاهی به رتبه‌هايی است كه قاريان و حافظان ايرانی در مسابقات بين‌المللی قرآن كريم كسب می‌كنند كه همه اين‌ها حاكی از پيشرفت ايران در زمينه فعاليت‌های قرآنی است.