لقب «ام ابيها» معرف صفات الهی در حضرت فاطمه(س) است
مدرس حوزه علميه خواهران امام صادق(ع) شاهرود گفت اينكه به حضرت فاطمه زهرا(س) لقب «ام ابيها» دادهاند معرف يك مركزيت و كانون ارزشها و صفات الهی در ايشان است.
گروه اجتماعی: مدرس حوزه علميه خواهران امام صادق(ع) شاهرود گفت: اينكه به حضرت فاطمه زهرا(س) لقب «ام ابيها» دادهاند معرف يك مركزيت و كانون ارزشها و صفات الهی در ايشان است.
وجيهه اشرفی، مدرس حوزه علميه خواهران امام صادق(ع) شاهرود در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه سمنان، اظهار كرد: صرف اينكه به حضرت فاطمه زهرا(س) لقب «ام ابيها» دادهاند معرف يك مركزيت و كانون ارزشها و صفات الهی در ايشان است، اهدای اين لقب از جانب حضرت محمد(ص) به حضرت فاطمه زهرا(س) دقيقا معرف همين قضيه است و نشاندهنده آن مقام ايمانی و ارزشهای بالای اخلاقی و الهی آن حضرت است، حضرت فاطمه زهرا(س) يك كانون و جايگاه اساسی جهت حفظ ارزشهای الهی معرفی میشوند.
وی اضافه كرد: حضرت فاطمه زهرا(س) شايسته تجمع صفات خوب، ارزشمند و الهی هستند، لقب نورانی «ام الائمه» نيز كه به ايشان داده میشود همين قضيه را تأكيد و حضرت زهرا(س) اين توفيق را پيدا میكند كه علاوه بر آنكه از لحاظ نسبی به عنوان مادر قرار می گيرد، واقعا از نظر عملی اخلاقی و اعتقادی نيز به عنوان مادر ائمه(ع) معرفی میشوند القاب نورانی حضرت فاطمه زهرا(س) میتواند معرف شخصيت و جايگاه ايشان باشد.
به گفته وی در بيان خصوصيات ارزشمند و الهی حضرت فاطمه زهرا(س) همين بس كه حضرت محمد(ص) درباره ايشان میفرمايند: «خداوند قلب و جوارحش وجود نازنين دخترم فاطمه زهرا(س)را از ايمان سرشار و پر ساخته است».
مدرس علميه خواهران شاهرود يكی از صفات برجسته حضرت زهرا(س) را محدثه عنوان میكند و میگويد: محدثه يعنی كسی كه خداوند از راه فرشتگان با او سخن می گويد از اين جهت خانه حضرت زهرا(س) عنوان «مختلف الملائكه» به خود میگيرد.
اشرفی خاطرنشان كرد: «سلمان نقل میكند كه من روزی به فرمايش پيامبر گرامی اسلام(ص) به خانه دختر گراميشان رفتم و ديدم كه ظاهراً افرادی هستند كه حضرت زهرا(س) را در امور خانه كمك میكنند اما من هيچ نيرويی را نديدم موضوع را از پدر ايشان جويا شدم پيامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند: بله فرشتگانی در روی زمين هستند كه امت من را همراهی میكنند و بهترين اين فرشتگان نيز در خانه دخترم فاطمه زهرا(س) هستند و خداوند اين فرشتگان را در خانه زهرا(س) قرار میدهد تا ايشان را همراهی و كمك كنند.»
وی همچنين در خصوص مقامات علمی و اجتماعی حضرت فاطمه زهرا(س) گفت: حضرت در كنار مقامات علمی موقعيتهای اجتماعی عبادی و عبوديت سعی میكردند ارتباط خوبی با مردم داشته باشند حتی بيان شده كه افراد زيادی میآمدند محضر حضرت فاطمه زهرا(س) و سوالاتی را مطرح میكردند و ايشان با كمال محبت و خوش رويی جواب میدادند حتی روايت معتبری وجود دارد كه شخصی محضر خانم حضرت زهرا(س) رسيدند و سوالات زيادی را از ايشان میپرسيدند شخص بيان كرد كه ديدم سوالات من از حضرت زياد شده است از خانم عذرخو اهی كردم و حضرت در پاسخ به من گفت: «خدا میداند كه چقدر سرور و شادمانی در دل من ايجاد شد كه توانستم پاسخ سوالات شما را بدهم.»
مدرس حوزه علميه شاهرود با بيان اينكه افراد زيادی به خانه حضرت زهرا(س) میآمدند و مشكلات مالی خود را مطرح میكردند خاطرنشان كرد: اين به جهت سادهزيستی و زندگی ساده حضرت فاطمه زهرا(س) است وقتی و سايل خانه حضرت زهرا(س) را معرفی میكنند نشان میدهد كه خانه ايشان خانه تجمل و ثروت نيست، جايی به عنوان محل انباشت ثروت در خانه زهرا(س) وجود ندارد.
اشرفی اضافه كرد: هر كجا كه میبينيم كمكهای پشتيبانی و ارائه كمك به مستضعفان و نيازمندان لازم و مطرح است منشأ و آغاز آن از خانه فاطمه زهرا(س) خواهد بود، آيه نهم سوره انسان در قرآن كريم نيز همين قضيه را اثبات می كند كه عنايت حضرت فاطمه زهرا(س) بر مردم فقط و فقط جهت رضايت خداوند است، «إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا (ما براى خشنودى خداست كه به شما مىخورانيم و پاداش و سپاسى از شما نمىخواهيم)»، اين نشان میدهد كه حضرت زهرا(س) وقتی میبخشند نه بحث منتگذاری است و نه اينكه هيچگونه تقاضايی در قبال كمكی كه به افراد میكنند از آنها ندارند.
