جامعه قرآنی معيارهای كانديدای اصلح را از عمق مفاهيم كلام وحی استخراج كند

گروه سياسی: جامعه قرآنی وظيفه دارد معيارهای كانديدای اصلح كه به‌عنوان نمادهايی از بصيرت و آگاهی محسوب می‌شوند را از عمق مفاهيم قرآن كريم استخراج كرده و متناسب با فهم عامه جامعه منعكس كند.

مهدی خوشدونی، كارشناس امور قرآنی اداره تبليغات اسلامی شازند در رابطه با تبیین معیارهای قرآنی انتخاب اصلح، اخلاق انتخاباتی و حضور حداکثری در انتخابات در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، گفت: در جامعه‌ای كه بر پايه نظام اسلامی بنا شده در تصميم‌گيری برای هر امری شاخص، ميزان و معيار قرآن كريم و توصيه‌های ائمه اطهار(ع) مطرح است.

وی ادامه داد: در اين راستا از نقش مهم و مؤثر جامعه قرآنی نبايد غافل بود و جامعه قرآنی موظف است كه بصيرت و آگاهی لازم را كه با شاخصه‌های قرآنی تنظيم و تهيه شده به ساير افراد جامعه ارائه دهد.

خوشدونی اظهار كرد: در آيات متعددی از قرآن كريم به انتخاب فرد اصلح جهت امور اداره اجتماع اشاره شده به‌طوری كه در آيه 247 سوره مباركه بقره «إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَیْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِی الْعِلْمِ در حقيقت ‏خدا او را بر شما برترى داده و او را در دانش و [نيروى] بدنى بر شما برترى بخشيده است»، طالوت كه به‌عنوان رهبر انتخاب شد با تأييدات الهی دارای ويژگی توانايی و دانايی است.

وی افزود: همچنين در آيه 55 سوره مباركه يوسف «قَالَ اجْعَلْنِی عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّی حَفِيظٌ عَلِيمٌ [يوسف] گفت مرا بر خزانه‏هاى اين سرزمين بگمار كه من نگهبانى دانا هستم» حضرت يوسف(ع) به اين دليل پيشنهاد خزانه‌داری كشور را به پادشاه می‌دهد كه خود را امانت‌دار و دانا به امور معرفی می‌كند.

خوشدونی تصريح كرد: جامعه قرآنی وظيفه دارد چنين معيارهايی كه به‌عنوان نمادهايی از بصيرت و آگاهی محسوب می‌شوند را از عمق مفاهيم قرآن كريم استخراج كرده و متناسب با فهم عامه جامعه منعكس كند.

وی با بيان اينكه علاوه بر قرآن كريم و دستورات ائمه اطهار(ع) پيروی از دستورات ولايت فقيه نيز در انتخاب كانديدای اصلح بسيار راهگشاست، اظهار كرد: از نظر ايشان در انتخاب فرد اصلح توجه به دو ويژگی اخلاقی و عملی بسيار حائز اهميت است.

اين مقام مسئول با اشاره به اينكه از نظر ايشان در بعد اخلاقی كانديدای اصلح كسی است كه با تقوا، شجاع، صبور و عاشق و دلبسته به آرمان‌های انقلاب و نظام اسلامی و رهبری بوده و روحيه استكبارستيزی داشته باشد، ابراز كرد: در بعد عملی نيز بايد فردی بصير، مدير و مدبر، توانا در اداره امور كشور و دارای برنامه بلند‌مدت اقتصادی را انتخاب كرد.

وی با بيان اينكه توجه به اخلاق انتخاباتی در رقابت‌ها و تبليغات دوران انتخابات نيز از ويژگی‌هايی است كه كانديداها بايد به آن آراسته باشند، اظهار كرد: توجه به اخلاق انتخاباتی نشانه شخصيت اجتماعی يك كانديداست و چگونه ممكن است كه كانديدايی كه داعيه رياست جمهوری دارد و در صورت انتخاب، مسئول قوه اجرايی كشور و مدافع حقوق كشورش می‌شود، اخلاق انتخاباتی را رعايت نكند.

خوشدونی افزود: در هيچ آيه‌ای از قرآن كريم و احاديث معصومين(ع) تحت هيچ شرايطی اجازه تخريب اشخاص داده نشده و حتی تفحص در زندگی شخصی افراد نيز ممنوع است و بی‌شك كانديدايی كه اخلاق انتخاباتی را رعايت نكند به شرع مقدس اسلام بی‌اعتنايی كرده‌است.

خوشدونی در ادامه بر ضرورت حضور حداكثری در انتخابات تأكيد كرد و گفت: در طول تاريخ انقلاب اسلامی ايران حضور پرشور مردم در صحنه‌ها تضمين‌كننده و سرنوشت‌ساز بوده و هست و همواره اين حضور معادلات سياسی و اقتصادی داخلی و خارجی را به نفع انقلاب و مردم تمام كرده ‌است.

اين مقام مسئول در پايان با اشاره به اينكه در انتخابات پيش رو هم، حضور حداكثری مردم روح تازه‌ای بر پيكره تنومند و در حال رشد اين انقلاب خواهد دميد، خاطرنشان كرد: اكنون كشور در برهه حساسی است كه نگاه‌های جامعه جهانی به حضور مردم درانتخابات و انتخاب آن‌ها دوخته شده به طوری‌ كه مقامات اروپايی و آمريكايی هرگونه مذاكره و يا تحريم به نفع يا عليه جمهوری اسلامی ايران را به بعد از انتخابات موكول كرده‌اند؛ لذا حضور پرشور مردم در اين عرصه موجب برهم زدن تمامي معادلات سياسی آن‌ها می‌شود.