کمرنگ شدن نعمت شکرگذاری در جامعه
استاد حوزه علمیه با اشاره به اهمیت جایگاه شکرگزاری در اسلام، اظهار کرد يكی از ترفندهای شيطان از بين بردن نعمت شكرگذاری است و در جامعه كنونی شكرگذاری در مردم ما كمرنگ شده و حس شكوايه جای شكر را گرفته است.
گروه اجتماعی: استاد حوزه علمیه با اشاره به اهمیت جایگاه شکرگزاری در اسلام، اظهار کرد: يكی از ترفندهای شيطان از بين بردن نعمت شكرگذاری است و در جامعه كنونی شكرگذاری در مردم ما كمرنگ شده و حس شكوايه جای شكر را گرفته است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مازندران، نمايندگی بابل حجتالاسلام ناصر رفيعی، استاد حوزه علميه در چهاردهمين سالگرد آيتالله هادی روحانی، نماينده امام(ره) و مقام معظم رهبری در مازندران كه شامگاه روز گذشته، 24 ارديبهشتماه در حوزه علميه خاتم الانبياء(ص) بابل برگزار شد، ضمن اشاره به سالروز شهادت امام هادی(ع)، گفت: امام هادی(ع) دارای چهار ويژگی برجسته تهذييب نفس، همت بلند، روش عادلانه و معتدل و فضائل بیشمار بود و حتی متوكل عباسی با آن همه خباثت خود كه آن امام را به شهادت رساند زمانی كه بيمار شد مادرش برای سلامتی او پول نذر امام هادی(ع) كرد.
وی ضمن اشاره به اينكه تنها شيعيان متوسل به ائمه نمیشوند، افزود: مسيحيان، دوستداران و حتی دشمنان ائمه(ع) نيز در موقعيتهای حاجت به آن بزرگواران متوسل میشوند.
رفيعی با اشاره به چهار محور زندگی امام هادی(ع)، تصريح كرد: اولين محور زندگی آن بزرگوار دفاع از ولايت، امامت و جايگاه اميرالمومنين(ع) است، ايشان در اوج حكومت بنی عباس زندگی میكردند دورانی كه جعل حديث و مخالفت با سادات و بنی هاشم به اوج رسيده بود ولی آن بزرگوار يكی از كارهای اساسی خو را ولايت از حضرت علی (ع) و امامت ا يشان قرار داد.
رفيعی ضمن اشاره به چهار سند صحت اين ادعا، تصريح كرد: زيارت جامعه كبيره به عنوان شناسنامه اهل بيت(ع)، زيارت غدير به عنوان يك دوره استدلال قرآنی بر ولايت حضرت(ع)، زيارت پنجم مطلقه در مفاتيح و رسالهای در جبر و تفويض چهار سندی است كه دفاع از امامت و هويت شيعه از سوی امام هادی(ع) را اثبات میكند.
اين استاد حوزه علميه با اشاره به محور دوم زندگی امام هادی(ع)، اظهار كرد: تكريم، تجليل، توصيه و تاكيد بر كسب علم و دانش، احترام علماء، تريت شاگردان و مسائل علمی يكی ديگر ازمحورهای زندگی امام هادی(ع) را شكل میداد.
وی افزود: در حديثی از ائمه معصومين(ع) آمده است كه با هر عالمی ننشين بلكه با كسی بنشين كه پنج چيز از تو بگيرد و پنج چيز به تو بدهد شك را ببرد يقين بياورد، ميل و رغبت به دنيا را ببرد زهد به شما بدهد، تكبر و منيت را ببرد تواضع بدهد، ريا ببرد اخلاص بياورد و روح خدامحوری در زندگيش ديده شود.
رفيعی با بيان اينكه زهد به معنای دنيا نداری نيست، بيان كرد: زهد به اين معنی كه سوار و امير بر دنيا باشيد نه اينكه دنيا سوار بر شما باشد، اسير دنيا نباشيد بلكه دنيا مدار باشيد.
اين استاد حوزه علميه با بيان اينكه علماء شيعه سكانداران كشتی هستند، اظهاركرد: در انتخابات پيش روی دست خود را از دست علماء و مراجع يعنی آنهايی كه نگران دين مردم هستند، بيرون نياوريد هيچ دورانی همانند الان فاصله بين دولت و مراجع بوجود نيامده بود لذا شما با بصيرت خود با علماء فاصله نگيريد.
رفيعی ضمن اشاره به دستگيری از شيعيان و محبان و باری از دوش مردم برداشتن به عنوان سومين محور زندگی امام هادی(ع)، تصريح كرد: يكی از ترفندهای شيطان از بين بردن نعمت شكرگذاری است و در جامعه كنونی شكرگذاری در مردم ما كمرنگ شده و حس شكوايه جای شكر را گرفته است در صورتی كه ضريب داشتههای مردم بالا رفته است و اصلاً قابل قياس با 30 سال قبل نيست و امام هادی(ع) نيز فرمودند: «اگر چيزی هم نداشته باشی سه نعمت ايمان، سلامت و قناعت نياز به شكر دارد.»
وی افزود: برخورد با افكار انحرافی محور چهارم زندگی امام هادی(ع) را شكل میداد و در اين ميان میتوان از صوفیها نام برد كه در آن زمان خيلی فعال بودند و ايشان درباره آنان فرمودند: «اينها خدعهگرند و به اسم دين به دين ضربه میزنند» و يا گروهی كه غلو میكردند و ائمه(ع) را خدا میخواندند و غيب مطلق به آنان نسبت میدادند.
