کد خبر: 1229514
تاریخ انتشار : ۲۸ ارديبهشت ۱۳۹۲ - ۰۹:۴۲

افشاگری خارج از حيطه مسئوليت در تضاد با اطلاع‌رسانی به مردم است

رئيس قرارگاه عمار تأكيد كرد انتشار برخی مطالب برای مشورت‌دادن به مردم اشكال ندارد ولی بايد توجه داشت كه افشاگری درباره مسائلی كه در صلاحيت شخص نيست، حرام و جرم محسوب می‌شود.


گروه سياسی: رئيس قرارگاه عمار تأكيد كرد: انتشار برخی مطالب برای مشورت‌دادن به مردم اشكال ندارد ولی بايد توجه داشت كه افشاگری درباره مسائلی كه در صلاحيت شخص نيست، حرام و جرم محسوب می‌شود.


حجت‌الاسلام و‌المسلمين مهدی طائب، رئيس قرارگاه عمار، در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، در پاسخ به اين سؤال كه حكم شرعی تهديد به افشاگری از سوی برخی افراد در آستانه انتخابات چيست، گفت: اگر افراد مطالبی كه منتشر می‌كنند جنبه مشورت دادن به مردم باشد و به مردم در جهت انتخاب صحيح كمك كند و قصد تخريب نباشد و واقعياتی باشد كه مردم را به سمت انتخاب اصلح می‌كشاند و اموری است كه مردم بايد بدانند، اشكال ندارد.


وی افزود: اما اگر اين گونه مطالب به نحوی است كه در صلاحيت شورای نگهبان يا قوه قضائيه باشد و اين مراجع بايد بدانند، اگر افراد اين مطالب را افشا كنند، مرتكب عمل حرام شده و عند‌‌الله مواخذ هستند و از نظر قانونی مطمئنا اين عمل جرم محسوب می‌شود.


رئيس قرارگاه عمار عنوان كرد: اگر برخی كانديداها و افراد مطالب غيرواقعی را منتشر كنند كه حاوی تهمت باشد، به طور كلی حرام و غير شرعی است، قاعده كلی در آستانه انتخابات برای انتشار برخی سخنان اين است كه اگر افراد صلاحيت بيان آن را نداشته باشند، مرتكب عمل خلاف شده‌اند.


وی با بيان اينكه رهبر معظم انقلاب حجت شرعی برای انتخاب يك فرد را مايه آرامش دنيوی و اخروی خواندند و تأكيد كردند كه اگر تصميمی كه با حجت شرعی گرفته شده غلط هم از آب درآمد چون انسان به تكليف عمل كرده سرافراز است، گفت: آنچه كه ايشان فرمودند يك امر عقلايی است كه شرع هم بر آن صحه گذاشته است، به اين معنا كه در زندگی روزمره انسان تلاش می‌كند تا در ارتباط با مردم و در انتخاب‌های خود به خوب‌ترين انتخاب در شريك زندگی، در شريك كسب و كار و ... دست پيدا كند.


رئيس قرارگاه عمار تأكيد كرد: برای رسيدن به اين امر گاه انسان تلاش ناقص می‌كند، راه درستی را نمی‌رود و به نتيجه لازم نمی‌رسد و خود را سرزنش می‌كند، اما گاهی مسير انتخاب را درست می‌رود اما به دليل اموری كه در اختيار او نيست و يا نبوده است، انتخاب او اشتباه می‌شود در اين صورت سرزنشی برای او نيست و معذور بوده است.


طائب با ذكر اينكه شارع نيز اين موضوع را امضا كرده است، گفت: اگر مجتهدی همه قواعد اجتهاد را رعايت كند و در شناخت حكم شرعی به يك نظريه‌ای برسد و بعداد متوجه شود، اين برداشت صحيح نبوده است، با توجه به اينكه راه را درست پيموده است، شارع اشكالی بر او نمی‌بيند و اين مجتهد اجر خود را برده است.


رئيس قرارگاه عمار اظهار كرد: مردم وظيفه دارند برای رياست جمهوری فرد اصلح را انتخاب كنند، برای شناخت فرد اصلح اجتهاد كنند، اجتهاد نيز به معنای پيمودن مسير درست برای يافتن است و در اين زمينه يا تحقيق شخصی يا تحقيق گروهی انجام می‌دهند و يا به دليل اعتماد به فردی كه شرعا می‌توانستند به او اعتماد كنند، اعتماد كرده و فرد اصلح را برای انتخابات انتخاب كردند.


طائب در اين زمينه افزود: اگر برخی افراد بعد از مدتی متوجه شدند كه فردی را كه انتخاب كرده‌اند، دارای نواقصی بوده است كه در آن زمان ظهور و بروزی نداشته، اين مردم از نظر خدا، عقل و خرد اجتماعی كار درستی انجام داده‌اند و معذور هستند.

captcha