خط قرمز در رفتارها و عملكرد نامزدها، ايمان و تقواست و اگر كسی بر خلاف سليقه من رفتار كرد نبايد كنار گذاشته شود و اگر اين گونه شد براساس هوای نفس برخورد شده است.
گروه سياسی: خط قرمز در رفتارها و عملكرد نامزدها، ايمان و تقواست و اگر كسی بر خلاف سليقه من رفتار كرد نبايد كنار گذاشته شود و اگر اين گونه شد براساس هوای نفس برخورد شده است.
حجتالاسلام محمدعلی فيضآبادی، استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی اظهار كرد: خط قرمز در رفتارها و عملكرد نامزدها، ايمان و تقواست و اگر كسی بر خلاف سليقه ما رفتار كرد نبايد كنار گذاشته شود، زيرا وقتی سليقهای عمل شود، نخبهها كنار گذاشته شده و برنامهها بر اساس سلايق فردی انجام میگيرد.
وی اضافه كرد: يكی از مباحثی كه قرآن در آيه 46 سوره انفال «وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ؛ و از خدا و پيامبرش اطاعت كنيد و با هم نزاع مكنيد كه سست شويد و مهابت شما از بين برود و صبر كنيد كه خدا با شكيبايان است» بر آن تاكيد كرده است، درگير نشدن با يكديگر است، زيرا اين رفتار چندين اثر از خود بر جای میگذارد.
اين استاد حوزه و دانشگاه ابراز كرد: يكی از آثار درگيری بر اساس اين آيه سست شدن است، علاوه بر اين اقتدار داخلی و خارجی نيز از بين میرود.
فيضآبادی با اشاره به اينكه درگيری مسئولان با يكديگر سبب سلب اعتماد مردم از آنها میشود، تصريح كرد: وقتی سران كشور يكديگر را با انواع ادعاها متهم میكنند و دائما يكديگر را با عناوينی چون تو نمیتوانی، نمیفهمی و بلد نيستی مورد خطاب قرار میدهند، به تدريج سبب تخريب شخصيت فرد مقابل شده و در عين حال آبروی فرد هم به خطر میافتد، لذا تمام فضای جامعه منكر میشود.
ضرورت توجه به مشورت از سوی مسئولان
وی با اشاره به آيه 159 سوره آلعمران « فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين، پس به [بركت] رحمت الهى با آنان نرمخو [و پرمهر] شدى و اگر تندخو و سختدل بودى قطعا از پيرامون تو پراكنده مىشدند پس از آنان درگذر و برايشان آمرزش بخواه و در كار[ها] با آنان مشورت كن و چون تصميم گرفتى بر خدا توكل كن زيرا خداوند توكلكنندگان را دوست مىدارد »، اضافه كرد: طبق اين آيه بايد در امور دينی مشورت انجام شود، لذا در مسائل نظام اسلامی و كشور هم بايد مسئولان اهل مشورت باشند، زيرا در مشورت كردن، انسان از خرد جمعی، ظرفيت فكری و انديشههای ذهن ديگران استفاده میكند.
وی ادامه داد: بنابراين وقتی انسان از ذهن ديگری در مشورت بهره میگيرد، در واقع فكر سومی ايجاد شده و توليد انديشه صورت میگيرد و فرد میتواند بهترين راه را برگزيند.
فيضآبادی با بيان اينكه رئيسجمهور و يا هر مسئول ديگری بايد اهل مشورت با ديگران باشد، ابراز كرد: در قرآن به داستان مشورت ملكه صبا با ديگران اشاره شده است، در ميان اهل بيت(ع) نيز امر مشورت با اطرافيان ديده میشود و رسول اكرم(ص) نيز در مسئله خندق با سلمان فارسی مشورت میكنند كه اين گونه رفتارها در ميان ائمه معصومين(ع) نشان از اهميت و لزوم مشورت در هر امری است.
يك زمامدار اسلامی در همه امور بايد مشورت كند
اين استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه يك زمامدار اسلامی در همه امور بايد مشورت كند، حتی با مخالفان خود، افزود: هر حزب و گروهی میتواند در امور مختلف به مشورت و گرفتن آراء و نظرات يكديگر بپردازد.
وی با اشاره به آيات 19 و 20 سوره مدثر «فَقُتِلَ كَیْفَ قَدَّرَ، ثُمَّ قُتِلَ كَیْفَ قَدَّرَ، [آرى] كشته بادا چگونه [او] سنجيد، كشته بادا چگونه [او] سنجيد» در مورد اعتدال سياسی، گفت: درباره اعتدال، در آيات و روايات چندين گرايش وجود دارد، كه يكی از آنها قضاوت نكردن در مورد ديگران بر اساس پيشزمينههای ذهنی است كه انسان را از برنامهريزی كردن بر اساس پيش زمينههای ذهنی خود بدون كسب آگاهیهای درست و واقعی منع كرده است.
| حجتالاسلام محمد علی فيضآبادی: |
| درباره اعتدال، در آيات و روايات چندين گرايش وجود دارد، كه يكی از آنها قضاوت نكردن در مورد ديگران بر اساس پيشزمينههای ذهنی است |
فيضآبادی عنوان كرد: وقتی من در ذهنم نسبت به افراد تصور نامناسبی دارم نمیتوانم از وجود آنها استفاده و برای فعاليتهايم برنامهريزی كنم.
وی با بيان اينكه خداوند در آيه 8 سوره مائده میفرمايد: «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ یَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ؛ اى كسانى كه ايمان آوردهايد براى خدا به داد برخيزيد [و] به عدالت شهادت دهيد و البته نبايد دشمنى گروهى شما را بر آن دارد كه عدالت نكنيد عدالت كنيد كه آن به تقوا نزديكتر است و از خدا پروا داريد كه خدا به آنچه انجام مىدهيد آگاه است»، ادامه داد: انسان با تقوا هميشه میتواند بيشتر خود را در عمل، گفتار و رفتار كنترل و مهار كند، زيرا عرصه مديريتی و جايگاه دولتمردان، جايگاه قدرت و ثروت است و از اين جهت برای انسان زمينه لغزش بسيار وجود دارد.
فيضآبادی گفت: بر اساس آيات سوره بقره اگر كسی بد بود و اشتباه كرد، دليلی بر حقانيت و درستی طرف مقابل آن نيست، زيرا هر چيزی بايد در جای خودش قرار گيرد و اگر انتقادی بر كسی وارد است، دليل بر بیعيبی رقيب نيست.
ضرورت وجود بنيانهای فكری و تصميمگيرهای صحيح در اداره امور كشور
اين استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به لزوم وجود اين بنيانهای فكری و تصميمگيرهای صحيح در اداره امور كشور توسط مديران، اظهار كرد: وجود عدالت در توزيع ثروت، جذب نيروهای توانمند و تحصيلكرده سبب حاكم شدن عدالت در جامعه میشود زيرا عدالت يعنی دادن پست به كسی كه لياقت دارد ولو اينكه از منتقدان ما باشد.
وی ادامه داد: وجود عدالت مانعی بر سر راه رانتخواری است و سبب توزيع منصفانه امكانات در نقاط مختلف شهر و روستا و بهرهمندی يكسان همگان میشود، بنابراين رئيس جمهور بايد در عرصه سياسی و اقتصادی معتدل باشد.
اين استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به ولايتپذيری و نقش آن در مديريت دولتمردان، تصريح كرد: ما ولايت را فراتر از قانون قبول داريم و وقتی ولايت آمد همه بايد مطيع باشند، البته خود ولی فقيه نيز از وجود مشاوران توانمند بهره میبرد.
| يك استاد دانشگاه: |
| ما ولايت را فراتر از قانون قبول داريم و وقتی ولايت آمد همه بايد مطيع باشند، البته خود ولی فقيه نيز از وجود مشاوران توانمند بهره میبرد |
وی با بيان اينكه در هر جايی كه مسئولان نظام بخواهند حزب و باند بازی كنند، ولی فقيه وارد ميدان شده و فراتر از قانون عمل میكند، ابراز كرد: در اين مرحله هر مسئولی بايد مطيع امر ولی فقيه باشد و هر گاه خطايی از دولت، مجلس و يا هر نهاد ديگری سر بزند، بايد امر ولی فقيه پذيرفته شود، زيرا در غير اين صورت انحراف پيش میآيد.
فيضآبادی اظهار كرد: هر امری كه از مسير الهی و سبقت الهی بيرون رود، از عدالت واقعی دور شده و در واقع ظلم صورت میگيرد؛ لذا در هر مسئلهای اگر سليقهای برخورد شود، بر اساس آيه 23 سوره جاثيه «أَفَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن یَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ؛ پس آيا ديدى كسى را كه هوس خويش را معبود خود قرار داده و خدا او را دانسته گمراه گردانيده و بر گوش او و دلش مهر زده و بر ديدهاش پرده نهاده است آيا پس از خدا چه كسى او را هدايت خواهد كرد، آيا پند نمىگيريد» به هوای نفس خود توجه كرده است.
اين استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه برای رسيدن به جمعبندی جامعی در مورد پايبندی نامزدها به شاخصهای اسلامی بايد به رفتار آنها توجه كرد، اضافه كرد: در اين مورد به شعارها نبايد نمره داد، در واقع برنامه نامزدها را برای به دست آوردن اين مسئوليت بزرگ بايد ديد كه به چه ميزان قابل اجرا است.
فيضآبادی توجه به سوابق و چگونگی فعاليت افراد در مسئوليتهای قبليشان را مهم دانست و افزود: ميزان پايبندی فرد به قانون، رعايت حقوق ديگران و پرهيز از رانتخواری در مسئوليت قبلی از جمله موارد قابل بررسی برای قضاوت و تصميمگيری در مورد آينده فردی است كه میخواهد در جايگاه بزرگ اداره يك كشور اسلامی قرار بگيرد و اين امر ميزان تمكين از قانون را نشان میدهد.
وی توجه به سوابق، برنامهها و اطرافيان نامزد رياست جمهوری جهت احراز جايگاه مهم اداره و خدمترسانی به مردم را بسيار مهم دانست و گفت: دقت در اين موضوع كه نامزد تصدی مسئوليت اداره كشور چه طيف و گروهی را مورد حمايت خود قرار میدهد، میتواند مشخص كننده خط فكری و رفتاری او در آينده باشد.