گروه اجتماعی: از ديدگاه اسلام، باورهای دينی مهمترين ركن در تشكيل خانواده و استمرار و پويايی آن است و بدون لحاظ آن، خانواده ارزشی ندارد چراكه باورهای دينی با ارائه يك چارچوب جامع برای تفسير وقايع، به انسان نوعی احساس كارآمدی میبخشد.
حجتالاسلام هاشمی، مدرس حوزه و دانشگاه در خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، با بيان اينكه اصولاً در مكتبهای آسمانی پيوندهای مادی هميشه تحتالشعاع پيوندهای معنوی است، گفت: اسلام، تنها در صورتی اعضای خانوادهای را بهصورت يك جمع میپذيرد و ارزش خانوادگی برای آن قائل است كه شرط ايمان در آن خانواده برقرار باشد.
وی تصريح كرد: تأثير باورهای دينی بر خانواده و روابط زناشويی، از سه جهت تأثير باورهای دينی در معنادهی به زندگی، تأثير باورهای دينی در انجام واجبات و پرهيز از گناهان و تأثير باورهای دينی در تحمل مشكلات خانواده مورد توجه قرار میگيرد.
اين مدرس حوزه، درباره تأثير باورهای دينی در معنادهی به زندگی گفت: دين و باورهای دينی با ارائه يك چارچوب جامع برای تفسير وقايع و نيز ارائه پاسخهای مشخص و قانعكنندهای برای پرسشهای وجودی مانند اينكه از كجا آمدهام و به كجا میروم، تفسيری همه جانبه از حيات انسانی در اختيار میگذارد و خلأ زندگی را با ايجاد معنا برای لحظه لحظه آن برطرف میكند دين به افراد نوعی احساس كنترل و كارآمدی میبخشد.
حجتالاسلام هاشمی ادامه داد: سلامت بخشترين جنبه دين، توانايی آن در فرو كاستن از تنيدگی وجودی از رهگذر اعطای يك احساس كنترل بر این دنيای نامطمئن و هراسانگيز است كه اين احساس كنترل از راه باور به حضور يك قدرت برتر و شكوهمند فراهم میشود كه اراده و اختيار دارد و میتواند از جانب ما مداخله كند.
وی افزود: باور به يك قدرت برتر، به معتقدان اطمينان میدهد كه زندگی آنها معنا و هدف دارد، در مبارزه و تلاش برای بقا تنها نيستند بلكه نيرويی قدرتمند و نيكخواه در جهان فعال است و برخلاف هراسها و بیثباتیهای عالم، نبايد آنان نگران باشند.
اين مدرس حوزه با اشاره به اينكه دين در جايگاه يك نظام مرجع با طرح هدفمندی حيات، مرگ را نقطه پايان زندگی نمیداند و آن را همچون گذرگاهی برای عبور به جهانی باشكوهتر، پذيرفتنی میسازد، اظهار كرد: اين توانايی دين در كاستن از غمهای وجودی و مرتبط كردن ما با يك نيروی قدرتمند معنوی، در بردارنده بزرگترين هديه به انسانها است.
حجتالاسلام هاشمی، درباره تأثير باورهای دينی در انجام دادن واجبات و ترك محرمات گفت: باورهای دينی، بهويژه باور به خدا و روز قيامت نقشی بسيار اساسی در جهتدهی به رفتار انسان دارد.
وی ادامه داد: قرآن كريم در سوره انبياء آيه 47 در اين زمينه میفرمايد: «وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ؛ و ما در روز قيامت(برای سنجيدن عقايد و صفات و عملهای مكلفان) سنجشها و ترازوهای عادلانه مینهيم، پس به هيچكس هيچگونه ستم نمیشود و از استحقاقش كاسته نمیگردد، و اگر(عمل مكلف در خردی) به وزن دانه خردلی هم باشد آن را میآوريم و همين كافی است كه ما حسابگريم».
وی با اشاره به اينكه باور به نعمتها و عذابهای آخرتی، انسان را به انجام اعمال شايسته و دوری از گناهان بر میانگيزد، خاطرنشان كرد: قرآن كريم در سوره نساء آيه 124 میفرمايد: «وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا؛ و هر كس- مرد يا زن- از عملهای شايسته(چيزی) بهجا آورد در حالیكه مؤمن باشد، چنين كسانی داخل بهشت میشوند و حتی به اندازه نقطه پشت هسته خرما مورد ستم واقع نمیشوند و از استحقاقشان كم نمیگردد».
اين مدرس حوزه با اشاره به اينكه تأثير باورهای دينی در انجام واجبات و ترك محرمات از دو جهت به استحكام خانواده و روابط زناشويی میانجامد، ادامه داد: اولين اينكه بسياری از گناهان بهطور مستقيم به زندگی زناشويی و روابط ميان زن و شوهر مربوط نمیشوند، اما به يقين بر چگونگی روابط خانوادگی و زناشويی تأثير منفی میگذارند.
وی افزود: در جامعهای كه روابط آزاد و اختلاط، جلوهگریها و بدحجابی رايج باشد، زن و مرد به هر سو و هر كس نگاه میكنند و همواره در زندگی در حال مقايسهاند، مقايسهای ميان آنچه دارند و آنچه ندارند، اين مقايسهها هوس را تحريك میكند و خانواده را به نابودی میكشاند.
اين مدرس حوزه با اشاره به اينكه يكی از مهمترين اركان زندگی خانوادگی، عشق و محبت و وفاداری است افزود: زن و شوهر زمانی به اين هدف میرسند كه بتوانند از غيرهمسر خود چشم بپوشند و از هرگونه كاميابی جنسی بيرون از كانون خانواده پرهيز كنند چرا كه گناهانی مانند نگاه به نامحرم، بدحجابی، روابط نامشروع و غنا، بنيان خانواده را متزلزل میكنند.
وی خاطرنشان كرد: باور به خدا، معاد و كيفر اخروی، به سبب بازداشتن افراد از انجام اين گناهان، مانع از كاهش مهر و محبت ميان زن و شوهرها میشود و بدين وسيله، جلوی فروپاشی خانوادهها را میگيرد.
اين مدرس حوزه درباره تأثير باورهای دينی در تحمل مشكلات خانواد، يادآور شد: يكی از آثار ايمان به خدا و قيامت، افزايش تحمل انسان در مقابل مشكلات زندگی است، يك فرد موحد میداند كه دنيا مزرعه آخرت است و هدف خدا از آفرينش او اين بوده كه در سايه ايمان، عمل صالح و موفقيت در امتحان الهی، به قرب خدا و نعمتهای بیپايان بهشتی برسد.
حجتالاسلام هاشمی با اشاره به اينكه انسان معتقد میداند كه يكی از سنتهای خداوند، امتحان است كه همه انسانها با آن روبه رو میشوند، تأكيد كرد: در قرآن بيش از 20 مورد امتحان به خدا نسبت داده شده كه امتحان خدا همان رويدادهای پيشبينی شده يا نشدهای است كه گاهی دامنگير انسان میشود و او را تحت فشار می گذارد و امتحان خدا برای ظاهر شدن كارهای خوب و بد از انسان است، كارهايی كه معرف روحيات و كمالات او است و بهواسطه، آنها پاداش داده میشود.