امام(ره) معنويت، سياست و نوانديشی را با هم آشتی داد/ قيام 15 خرداد طلوع فجر انقلاب اسلامی

گروه اجتماعی:‌ امام خمينی(ره) دين،‌ معنويت، سياست، پيشرفت، ترقی، تكامل، نوانديشی و نونگری را با هم آشتی داد و در يك مكان جمع كرد و اين هم در عرصه علم و نظريات فقهی امام مشاهده می‌شود و هم در نظريات سياسی انقلابی امام(ره) كاملاً محسوس است و قيام 15 خردادماه نيز در حقيقت طلوع فجر انقلاب اسلامی ايران است.

حجت‌الاسلام والمسلمين شكرالله دانش، معاون فرهنگی، آموزشی و پژوهشی اداره‌كل تبليغات اسلامی فارس در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، به تبيين ابعاد شخصيتی امام راحل پرداخت و گفت: امام خمينی(ره) يك انسان تكامل يافته‌ای بود كه در ابعاد مختلف در اوج قرار گرفت.

وی افزود: آن عالم ربانی هم از نظر علمی يك چهره شاخص علمی، فقهی، فلسفی، كلامی و هم از نظر سياسی يك چهره برجسته جهانی است و از طرف ديگر امام(ره) را به عنوان يك فرد آسمانی و تربيت يافته می‌شناسيم كه با اين ويژگی‌ها و خصوصيات انسان‌ها قادرند در جامعه بشری مايه اثر باشند و ايجاد موج كنند.

حجت‌الاسلام دانش تصريح كرد: امام(ره) با توانايی‌ها، ذهن خلاق و هوش فوق‌العاده‌، آينده‌نگری و اشراف بر مسائل سياسی ـ اجتماعی عصر خود كه داشتند، جامعه مسلمان و به ويژه مردم ايران را آماده يك حركت و قيام شكوهمندی كردند كه موج اين قيام و حركت جامعه بشريت را گرفت.

اين پژوهشگر دينی با تصريح اينكه در واقع امام(ره) سفيری برای احياگری انديشه اسلامی و الهی در جهان و در جامعه بشری است، گفت: رويكرد جامعه بشری و به خصوص جوامع اسلامی بعد از انقلاب ايران كه به دست توانايی امام رهبری می‌شد، رويكرد جديدی شد و موج دين‌خواهی، خداپرستی، اسلام‌جويی و به تعبير امروزی بيداری اسلامی بلند شد.

وی ادامه داد:‌ امروز در پايگاه‌هايی كه انديشه امام(ره) آن را تسخير كرده بود، به دست خود ملت‌های اسلامی موج به وجود آمد و گسترش پيدا كرد.

حجت‌الاسلام دانش خاطرنشان كرد:‌ امام(ره) از جهت ديگر نيز يك انديشمند نوآفرين و نوآور در عرصه فقه و اجتهاد بود و اجتهاد را رمقی تازه و جان نويی بخشيد و با ورود و تأثير زمان و مكان در اجتهاد كه يك نظريه فوق‌العاده مترقی در فقه و اجتهاد شيعه است موفق شد كه فقه را نوسازی كند و فقه كهن ما جوانه زده و رشد پيدا كند.

معاون فرهنگی سازمان تبليغات اسلامی فارس اظهار كرد:‌ بنابراين امام راحل هم نوآوری در فقه و اجتهاد را داشت و هم يك مرد عارف، فيلسوف بزرگ و نظريه‌پرداز در عرفان و از طرف ديگر يك رجل سياسی قدرتمندی بود كه انديشه او دنيا را تحت تأثير قرار داد و به همين دليل است كه انقلاب اسلامی ايران با ساير انقلاب‌های دنيا تفاوت اساسی دارد و مشاهده می‌كنيم موجی كه امام(ره) ايجاد كرد در جغرافيايی ايران محدود نشد و مرزها را شكست و به جلو رفت.

وی بيان كرد:‌ با توجه به اين ابعاد وجودی، انديشه و اقتداری كه امام(ره) در عرصه سياسی داشتند بايد به عنوان يك فردی بی‌معادل بعد از معصومين(ع) او را به شمار آوريم حتی نه در شمار رجال سياسی معمولی كه در دنيا مطرح می‌كنند بلكه فردی كه دين،‌ معنويت، سياست، پيشرفت، ترقی، تكامل، نوانديشی و نونگری را با هم آشتی داد و در يك مكان جمع كرد و اين هم در عرصه علم و نظريات فقهی امام مشاهده می‌شود و هم در نظريات سياسی انقلابی امام(ره) كاملاً محسوس و ملموس است.

حجت‌الاسلام دانش خاطرنشان كرد: امروز نيز در دنيا مشاهده می‌كنيم اثرات انقلاب اسلامی ايران كه محصول انديشه سياسی امام(ره) است همچنان به عنوان يك الگو در عرصه جهانی مطرح است و همه كسانی كه می‌خواهند فريادی عليه حكوت‌های خودكامه و استعمار بياورند نام امام(ره) را می‌آورند و نام امام(ره) به معنای انقلاب، هيجان، نوانديشی، نونگری و ترقی در عرصه‌های مختلف بين‌المللی است.

اين مقام مسئول در پايان با اشاره به سالروز ارتحال امام(ره) و قيام 15 خردادماه گفت:‌ قيام 15 خردادماه در حقيقت طلوع فجر انقلاب اسلامی ايران بود و اميدواريم كه اين انقلاب به زودی به دست صاحب اصلی آن يعنی امام زمان(عج) برسد.