گروه سیاسی: حجت الاسلام امینی با تاکید بر اینکه امام خمينی به ويژه صحيفه امام نيازمند بازخوانی و بازنگری است، اظهار کرد: امام خمينی دين اسلام را پس از 1400 سال در يك دوره ركود به وسط ميدان مديريت جهانی كشاند.
به گزارش خبرگزاری بين المللی قرآنی(ايكنا) شعبه خوزستان، حجت الاسلام محمد صادق امینی، امام جمعه شهرستان مسجدسلیمان، امروز سه شنبه 14 خردادماه در مراسم بیست و چهارمین سالگرد ارتحال ملكوتی امام خمينی(زه) كه در حسينيه اعظم اهواز برگزار شد، با بيان اينكه پس از گذشت 24 سال از رحلت امام خمينی(ره)، شور آفرينی جمعيت های ميليونی ملت ايران به ويژه جوانان و نوجوانان كه با پای پياده رو به حرم امام دارند، امری تامل برانگيز است، عنوان كرد: اين خود يك سند مبرهن است كه امام شخصيتی استثنايی در قرن 20 و 21 است؛ امامی كه در امتداد مبارزات انبيا و اوليا در زمانه ای كه مبتلا به دو ابر قدرت شرق و غرب بود پا به ميدان گذاشت.
وی افزود: قدرت شرق كه اسلام را به استهزا گرفته بود و دين را افيون توده ها و جامعه می دانست و قدرت غرب که كار اصلی اش ايجاد فساد، منكرات و فحشا در سراسر عالم بود؛ امام در چنين برهه ای با شجاعت تمام به ميدان آمد و دنيايی را كه مدعی بود دو قطب قدرت دارد، سه قطبی كرد و در فرصت اندكی قدرت شرق را به زباله دن تاريخ فرستاد و منادی اين جمله بود كه عن قريب شاهد فروپاشی قطب ليبرال هم خواهيم بود و انشاله قطب حاكم بر جهان، اسلام خواهد بود.
امينی با گرامی داشت ايام الله 14 و 15 خردادماه گفت: در چنين روزها و ايامی كمتر از دين و اسلام صحبت كردن جفای به امام است، ايشان همه هستی شان را در طبق اخلاص برای بارور شدن دين اسلام گذاشت. امام راحل فردی ديندار، صالح و مومن بود كه حرفهايی برای اسلام داشت. امام در پاسخ به حرفهای ادوارد شوارد نادزه تنها يك جمله پاسخ داد: «من خواستم دريچه ای از ملكوت به روی آقای گورباچف باز كنم ولی متاسفانه او نفهميد.» امام در هر لحطه عميقا به فكر دين بود و دين را منشا سعادت دنيا و آخرت می دانست.
وی در ادامه به فرمايشات امام در باب اسلام اشاره كرد و گفت: امام فرمودند: « تبليغ كردند كه اسلام دين جامعی نيست، اسلام دين زندگی نيست، قوانين حكومتی ندارد و فقط احكام فردی است، البته اخلاقياتی هم دارد اما راجع به زندگی چيزی ندارد.»
امينی افزود: به خاطر داريم در اوان و قبل از انقلاب اسلامی چه بر سر دين آوردند كه ظلمی در تاريخ بالاتر از آن ديده نشد. امام برای دين دل می سوزاند لذا بر دهن شرق و غرب زد. اسلام را زنده و دين را احيا و نهاد بسيار مبارك ولايت فقيه را تاسيس كرد.
امام جمعه مسجدسلیمان گفت: امام روحی توفنده، پرشتاب، مقتدر و برخاسته از عمق دين داشت كه فعال، خلاق، گره گشا و حيات بخش بود. او دنيا را متوجه و معطوف به اسلام كرد و امروز شاهد آخرين حلقه از موج جهانی بيداری اسلام در تركيه هستيم كه اين ادامه موجی است كه امام برپا كرد.
امينی با بيان اينكه در بيست و چهارمين سالگشت رحلت امام بايد اقدام به برپايی چنين مجالس بزرگداشتی كرد، گفت: جوانان ايرانی امروز با شعارهايی نظير اين همه لشكر آمده به عشق رهبر آمده، بيش از پيش و به فضل پروردگار به ترويج ولايت فقيه و تثبيت راه و آرمانهای امام دامن زده اند.
وی با بيان اينكه صدور دين مبين اسلام از حرف اول و اساسی امام بود ادامه داد: رهبر معظم انقلاب اسلامی در اين باب فرمودند: « ما به دين كار داريم، به جهانی كردن او احساس وظيفه می كنيم و به آن افتخار می كنيم اين راه انبيا است و ما بايد اين راه را ادامه دهيم. چرا بايد از صادر كردن توحيد و اخلاق انبيا و روح فداكاری و اخلاص خجالت بكشيم ما برای اينكه بتوانيم توحيد و مكتب انبيا و روشهای انسانی پاكيزه، طيب و طاهر و صبر و مقاومت و ايثار را به كشورهای ديگر صادر كنيم هيچ ابايی نداريم. رسانه های غربی كه با پول صهيونيست ها و يا تدبير سياستمداران خبيت ظالم و فاسد اداره می شوند می خواهند جنجال درست كنند و ما از اين حرف و عمل كه فرهنگ و مفاهيم انقلاب بايد صادر شود پشيمان كنند.»
امينی با بيان اينكه ما نبايد از اين حرف و عمل پا پس بكشيم گفت: صدور انقلاب صدور خشونت، جنگ و جدال نيست لكن دشمن در كنار دهها توطئه كه در 35 سال گذشته برای اسلام داشته است و ادامه ی دهد امروز آخرين حركت كه اثرگذار بر انديشه های ميلياری دنيا بوده است را در قالب خلق گروههای تكفيری ضد بشر به عنوان اسلام اجرا كرده است. دشمن به دنبال اين است كه ضمن شكستن مقاومت از اسلام جلوه هايی از خشونت و قتل و غارت را مقابل چشم جهانيان ارائه دهد.
امينی با بيان اينكه موقعيت دشواری پيش رو است افزود: لازم است هشيار بود و يكی از فرصتهای مبارك برای دامن زدن به روشنگری در اين ميان، 14 خردادماه و مجلس حرم امام و خطابه راهبردی رهبر فرزانه انقلاب است.
وی با بيان اينكه صدور انقلاب يعنی صدور دين مبين اسلام است، تصريح كرد: امام دين را هم فردی هم اجتماعی می دانست. دين را جاندار، حيات بخش و گره گشا می داسنت و دشمن خوب به اين امر پی برده است و همه هوش و هواس و تلاش خود را بر دين مبين اسلام گذاشته است . در اين سالهای اخير بسيار كتاب و مقاله با موضوع چگونگی برخورد با اسلام تدوين شده است.
امينی با ذكر مثالهايی در اين باب گفت: پولاك در كتاب معمای ايرانی می گويد ما با يك قدرت عجيب مواجه هستيم كه 30 سال است پنج رئيس جمهور آمريكا را تحقير كرده است. فرانسوا توا در كتاب ژئوپولوتيك شيعه عنوان كرد: تنها راه از پای در آورن ايران تهی سازی از درون است؛ تهی كردن دين اسلام است. همچنين هانگينتون در كتاب خود گفته كه بايد اصطلاحاتی از گناه و ثواب با محتوای جديد مطرح شود. ما بايد جهان اسلام را از درون تهی كنيم.