مسئولان روشهای انسانی و اسلامی حكومتورزی را به بهانه حفظ نظام فدا نكنند
نماينده مجلس خبرگان رهبری با بيان اينكه امام راضی نبود مسئولان روشهای انسانی و اسلامی حكومتورزی را به بهانه حفظ نظام فدا كنند، اظهار كرد حضرت امام(ره) حفظ و تعالی نظام را در پيوندی مستدام و محكم با احترام به يكديگر، حفظ اخلاق و حريم افراد و همچنين توجه به شريعت متعالی اسلام میدید.
گروه اجتماعی: نماينده مجلس خبرگان رهبری با بيان اينكه امام راضی نبود مسئولان روشهای انسانی و اسلامی حكومتورزی را به بهانه حفظ نظام فدا كنند، اظهار كرد: حضرت امام(ره) حفظ و تعالی نظام را در پيوندی مستدام و محكم با احترام به يكديگر، حفظ اخلاق و حريم افراد و همچنين توجه به شريعت متعالی اسلام میدید.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه آذربايجان شرقی، آيتالله هاشم هاشمزاده هريسی، نماينده مجلس خبرگان رهبری امروز، 14 خردادماه همزمان با سالگرد ارتحال امام و قيام 15 خرداد در جمع خبرنگاران با اشاره به سيره امام(ره) و محتوای حكومت اسلامی گفت: چيزی كه به ايام سالگرد رحلت حضرت امام(ره) معنی میبخشد يادآوری اصول مهم و اساسی است كه پر كننده ظرفی به نام «جمهوری اسلامی ايران» می باشد ظرفی كه قطعا هويت آن نمیتواند جدای از مظروف و محتوای آن باشد.
وی ادامه داد: جدا كردن اين ظرف و مظروف از يكديگر به طور مستقيم به معنای قلب آرمانها و اهداف والايی است كه موجبات تشكيل و تثبيت ساختار سياسی كنونی كشور را فراهم كرد.
نماينده مجلس خبرگان رهبری با اشاره به جمله تاريخی حضرت امام كه فرمودند «حفظ نظام از اوجب واجبات است» افزود: اما آيا اين جمله كوتاه به تنهايی بيانگر تمام آن چيزی است كه بنيانگذار كبير جمهوری اسلامی در خصوص صيانت از چارچوبهای نظام اسلامی كشور ترسيم كرده بودند؟ قطعا با نگاهی گذرا به مجموعه موضعگيریها و نظرات سياسی حضرت امام(ره) در میيابيم كه ايشان حفظ و تعالی نظام را در پيوندی مستدام و محكم با روشها و منشهای خاصی ديده بودند كه چارچوب تشكيل دهنده آن احترام به يكديگر، حفظ اخلاق و حريم افراد و همچنين توجه به شريعت متعالی اسلام است.
آيتالله هاشمزاده هريسی با بيان اينكه محتوای نظام اسلامی ايران به اندازه شكل آن دارای ارزش و اهميت است گفت: در سيره حكومتی حضرت امام بيش از آن كه به مخالفان و منتقدان نهيب و توصيه شده باشد، به مسئولان و دولتمردان تذكر داده شده تا حتی لحظهای هم روشهای انسانی ـ اسلامی حكومتورزی را به بهانه حفظ نظام يا با اهداف ديگر فدا نكنند، چرا كه حفظ نظام زمانی معنا و كاركرد پيدا میكند كه در ارتباط با زندگی مردم، رضايت عمومی و حفظ معنويات در جامعه باشد.
وی افزود: در همين راستا يكی از محورهای اساسی تشكيل دهنده نظام فكری و سياسی حضرت امام(ره) توجه كمنظير ايشان به شرايط مكان و زمان بود. ايشان بر اين اعتقاد بودند كه شرايط مكان و زمان حتی در موضعگيریهای فقهی هم تاثير مستقيم دارد و بايد مد نظر قرار بگيرد، چه برسد به تصميمات و برنامههای سياسی و اجرايی كشور. تجربه عملی دوران رهبری ايشان هم گواه محكمی بر اين مدعاست. جايی كه ايشان همواره ضمن آن كه آرمانها و اهداف عالی انقلاب را در تصميمگيریهای كلی و جزئی مد نظر قرار میدادند، همزمان از مصلحتی كه شرايط زمانی و مكانی ايجاب میكرد نيز غافل نبودند.
نماينده مجلس خبرگان رهبری اضافه نمود: امام راحل بر اين باور بودند كه اصولا برای تعالی و رشد جامعه يك روش و راه واحد وجود ندارد و مجموعه مناسبات است كه تعيين میكند در هر شرايطی از چه راهی و با چه روشی میتوان جامعه اسلامی را حفظ كرد و به سمت تعالی رهنمون شد. اين مهم ناشی از نگاه جامعه محور ايشان به عنوان يك رهبر مذهبی- سياسی بود. نگاهی كه البته در سيره ائمه اطهار هم كاملا برجسته و نمودار است. همين نگاه است كه صلح امام حسن(ع) و حماسه عاشورايی امام حسين(ع) را باعث میشود.
اين فقيه و صاحبنظر مسائل دينی با بيان اينكه از مقايسه همين دو نوع رفتار متفاوت ائمه شيعه میتوان فهميد كه حتی شرايط زمان و مكان و خير مسلمين در تعيين زمان جهاد با دشمن دين خدا هم تعيين كننده است افزود: امروز در آستانه سالگرد رحلت حضرت امام(ره) شايد پسنديدهترين كار برای ما كه وارثان او در حكومت اسلامی ايران هستيم اين باشد كه با نگاهی دقيق و واقعبينانه تناسب محتوا و شكل نظام جمهوری اسلامی را ارزيابی كنيم و ببينيم كه آيا روشها و منشهای ما در راه حفظ و تعالی اين انقلاب صحيح بوده و تا چه ميزان شرايط زمان و مكان را بعد از فقدان آن رهبر فرزانه دريافتهايم.
