شناخت و شناساندن انديشه و گفتمان امام(ره) بيش از پيش مستلزم روشنگری است

گروه اجتماعی: ‌امروز نه تنها ايران و انقلاب، بلكه اسلام اصیل با نام امام خمينی(ره) در جهان شناخته می‌شود، اگر امام ‌ميان ما نيست ولی راه و انديشه ‌او چراغ راه ما است، عصر امروز كه عصر بيداری اسلامی است را بايد عصر امام(ره) ناميد و در مسير شناخت و شناساندن انديشه و گفتمان ایشان بيش از پيش تلاش كرد.

محمدرضا مجيدی، نماينده مردم ايران در يونسكو‌ در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، با گرامی‌داشت نام و ياد امام(ره) در بيست و چهارمين سالگرد عروج ملكوتی اين مرد خدا كه مصادف با پنجاهمين سالگرد قيام پانزده خرداد 1342 و اوج‌گيری نهضت اسلامی به رهبری امام(ره) است، گفت: خرداد در تاريخ انقلاب اسلامی جايگاه ويژه‌ای پيدا كرده و تعلق خاطر امام(ره) به پانزده خرداد آنقدر زياد بود كه در يكی از غزل‌های خود اشاره می‌كنند كه؛ سالها می‌گذرد، حادثه‌ها می‌آيد/ انتظار فرج از نيمه خرداد كشم.

وی با بيان اينكه رحلت امام(ره) در 14 خرداد در آستانه سالگرد قيام پانزده خرداد، نام وی برای هميشه با اين واقعه تاريخی همراه شد، گفت: برگزاری نشست‌ها، نكوداشت‌ها و بيان‌ها حكم تسلی خاطر مجنون در فراق ليلی است و گرنه كلام و قول و بيان و فعل از وصف او ناتوان است: گفت مشق نام ليلی می‌كنم/ خاطر خود را تسلی می‌كنم.

سفير جمهوری اسلامی ايران در يونسكو گفت: امروز نه تنها ايران و انقلاب، بلكه اسلام ناب و اصيل با نام امام خمينی(ره) در جهان شناخته می‌شود، اگر امام ‌ميان ما نيست ولی راه و انديشه و گفتمان او چراغ راه ما است، عصر امروز كه عصر بيداری اسلامی است را بايد عصر امام خمينی(ره) ناميد و در مسير شناخت و شناساندن انديشه و گفتمان امام بيش از پيش تلاش كرد، نهضت اسلامی در پنجاه سال كه خود محصول روشنگری و بيداری اسلامی بود، با پيروزی انقلاب اسلامی موجد امواج نوين بيداری اسلامی در جهان اسلام شد.

نماينده دائم ايران در يونسكو با اشاره به آيه 46 سوره سبأ ‌«قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَی وَفُرَادَی ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَیْنَ یَدَیْ عَذَابٍ شَدِيدٍ؛ تنها شما را به يك چيز اندرز می‌دهم و آن اينكه دو نفر دو نفر، يا يك نفر يك نفر برای خدا قيام كنيد، سپس فكر خود را به كار گيريد، اين دوست و همنشين شما(محمد) هيچگونه جنون ندارد، او فقط بيم دهنده شما در برابر عذاب شديد (الهی) است»، درباره اينكه رمز و راز پيروزی و مانائی و ماندگاری قيام و نهضت اسلامی به رهبری امام(ره) چه بود، گفت: رمز پيروزی و مانایی اين حركت باسم الله و لله بودن، به نام خدا و برای خدا بودن است.

وی ادامه داد: دهه 40 هجری شمسی كه امام(ره) پس از رحلت مرجع بزرگ عالم تشيع حضرت آيت‌الله العظمی بروجردی قيامش را شروع و وارد عرصه مبارزه شد يكه و تنها بود، ياروياور نداشت، هسته بسيج‌گر برای نهضت نداشت ولی لله مثنی و فردی قيام و با باور به خدا و با توكل به او و با خودباوری و مردم باوری حركت را آغاز كرد، نقطه تمايز نهضت امام با جنبش‌ها و نهضت‌های قبل در كشور و با انقلاب‌های بزرگ جهان در همين نكته خداباوری و به نام خدا و برای خدا بودن و اسلاميت نهضت و انقلاب است.

وی تصريح كرد: در مقدمه قانون اساسی جمهوری اسلامی به زيبایی اين نكته مورد اشاره قرار می‌گيرد كه «ويژگی بنيادی اين انقلاب نسبت به ديگر نهضت‌های ايران در سده ‌اخير، مكتبی و اسلامی‌بودن آن است‌، ملت مسلمان ايران پس از گذر از نهضت ضد‌استبدادی مشروطه و نهضت ضداستعماری ملی ‌شدن ‌نفت به اين تجربه گرانبار دست يافت كه علت اساسی و مشخص‌ عدم موفقيت اين نهضت‌ها، مكتبی نبودن مبارزات بوده است‌. گرچه‌ در نهضت‌های اخير خط فكری اسلامی و رهبری روحانيت مبارز سهم ‌اصلی و اساسی را بر‌عهده داشت ولی به دليل دورشدن اين مبارزات ‌از مواضع اصيل اسلامی‌، جنبش‌ها به سرعت به ركود كشانده شد، از اين‌جا وجدان بيدار ملت به رهبری مرجع عالی‌قدر تقليد حضرت‌آيت‌الله العظمی امام‌خمينی ضرورت پيگيری خط نهضت اصيل‌ مكتبی و اسلامی را دريافت و اين بار روحانيت مبارز كشور كه‌ همواره در صف مقدم نهضت‌های مردمی بوده و نويسندگان و روشنفكران متعهد با رهبری ايشان تحرك نوينی يافت‌».

نماينده دائم ايران در يونسكو تصريح كرد: نهضت اسلامی در عصر دين‌گريزی و دين‌ستيزی آغاز و با پيروزی انقلاب اسلامی به پيروز رسيد، به تعبير دانشمندان و انديشمندان علوم اجتماعی انقلاب به‌عنوان يك پديده اجتماعی حرف جديدی نبود، بلكه «انقلاب به نام خدا» حرف جديد بود، دويست سال قبل از وقوع انقلاب اسلامی در همين كشور محل اقامت ما يعنی فرانسه يكی از انقلاب‌های بزرگ دوران رخ داد، هفتاد سال قبل از آن در همسايه شمالی در روسيه انقلاب عظيمی به وقوع پيوست، ولی يكی با بن‌مايه دين‌گريزی و ديگری بر پايه دين‌ستيزی شكل گرفت، آنچه انقلاب اسلامی را به يك نقطه عطف تبديل كرد و در مطالعات و پژوهش‌های بين‌المللی از جهان پيش و پس از انقلاب اسلامی سخن گفته می‌شود،‌ همين ويژگی است، دستاوردهای بزرگ انقلاب اسلامی در سطوح ملی و منطقه‌ای و بين‌المللی هم در پرتو اين گفتمان به‌دست آمده است، تبديل ايران وابسته دوران پهلوی به ايران مستقل و آزاد و قدرتمند و تأثيرگذار در معادلات منطق‌ها‌ و جهان‌، الهام‌بخشی در جهان با قدرت نرم انقلاب اسلامی، شكل دادن به امواج بيداری اسلامی، شكل دادن به امواج عدالت‌خواهی در جهان و تقويت جريان همبستگی جهان در حال توسعه و جنوب در مقابل زياده خواهی‌های نظام سلطه همه در پرتو گفتمان دين‌مدار و خداباور انقلاب اسلامی به‌دست آمد و امروز هم اگر دشمنی نظام سلطه با انقلاب و نظام اسلامی و جريان مقاومت در منطقه تشديد شده است، اوج‌گيری كينه با گفتمان انقلاب اسلامی و انديشه امام‌(ره) است.

مجيدی اظهار كرد: مشكل نظام سلطه با ايران اسلامی است و نه ايران هسته‌ای، پرونده‌هایی چون هسته‌ای و حقوق بشر و تروريسم بهانه است، اگر در قرن بيستم به تعبير استاد شهيد مطهری كاپيتاليسم و كمونيسم چونان دو لبه قيچی با هم متحد و به جان اسلام افتاده بودند، امروز برای مقابله با اسلام ناب متجلی در گفتمان انقلاب اسلامی، صهيونيسم و وهابيسم و تكفيريسم در مقابل اسلام ناب و جريان مقاومت هم پيمان شده‌اند.

وی ادامه داد: همانگونه كه رهبر فرزانه انقلاب اسلامی اشاره كردند جهان اسلام در يك پيچ تاريخی حساس قرار دارد و اگر به لطف الهی و همت مسلمانان در پرتو بيداری اسلامی و هوشياری از اين پيچ به سلامت عبور كنيم، جريان تمدن‌سازی در جهان اسلام كه با انقلاب اسلامی كليد خورده است، به نتيجه می‌رسد و بار ديگر امت اسلامی به دوران شكوفابی خود دست می‌یابد.

نماينده دائم مردم ايران يونسكو خاطرنشان كرد: طرح‌های استعماری مانند سايس ـ پيكوی 2 برای تجزيه جهان اسلام برای مقابله با همين گفتمان و خط مقاومت شكل گرفته با پيروزی انقلاب اسلامی است ولی به لطف الهی برخلاف دو دهه اول قرن گذشته ميلادی كه استعمارگران از غفلت و خواب و جهل مسلمانان استفاده و طرح‌های تفرقه‌طلبان را اجرا كردند، امروز با هوشياری و بيداری مسلمانان با پرچمداری انقلاب اسلامی در اين طرح‌ها ناكام می‌مانند.

مجيدی در پايان با يادآوری رمز و راز پيروزی و مانائی انديشه و گفتمان امام(ره) يعنی به نام خدا و برای خدا بودن آن، به مسئوليت سنگين نسل‌های عامل و همراه انقلاب در انتقال ارزش‌های انقلاب به نسل‌های نو و نسل وارث و حامل و به مخاطبان اين گفتمان در جهان اشاره كرد و گفت: مسئوليت ما اين است كه ايستگاه تاريخی و سرنوشت‌سازی كه در آن ايستاده‌ايم به‌درستی بشناسيم و در عصر امام خمينی(ره)، در مسير انديشه و راه و گفتمان امام حركت تمدن‌سازی را سامان دهيم و به جلو ببريم.