انتخاب اصلح با تطبيق سوابق فكری كانديداها با معيارهای امام(ره)

گروه سياسی: نماينده مجلس خبرگان رهبری با تأكيد بر اينكه در بحث انتخابات رياست جمهوری، اصول و معيارهای گفتمان امام(ره) و رهبری مطرح است، گفت: آن‌ها را با اظهارات نامزدها تطبيق دهند و مطالعه‌ای نسبت به سوابق فكری و اجرا و توانمندی آن‌ها داشته باشند.

آيت‌الله محسن حيدری، نماينده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه خوزستان، اظهار كرد: نمونه‌های عينی پايبندی به آيه «وَشَاوِرْهُمْ فِی الأَمْرِ؛ و در كار[ها] با آنان مشورت كن»، سوره آل عمران، آيه 159، در مشورت با مشاوران و انجام آنچه كه بايد انجام دهند براساس همين مشورت‌ها صورت گيرد در اين امور خلاصه می‌شود.

وی ادامه داد: همچنين نمونه عينی اين آيه پس از انتخاب رياست جمهور در شركت در شوراهای قانون اساسی، شوراهای انقلاب فرهنگی، استفاده علمی و بهينه از گروه‌های مشورتی، حضور در مجمع تشخيص مصلحت نظام و ... می‌تواند مطرح باشد.

آيت‌الله حيدری گفت: در بحث انتخابات رياست جمهوری، شاخص‌های اسلامی و اصول و معيارهای گفتمان امام و رهبری مطرح است كه بايد مطالعه قرار گيرد، پس از اشراف به اين معيارها و اصول آن‌ها را با اظهارات و نظرات نامزدها تطبيق دهند و همچنين مطالعه‌ای نسبت به سوابق فكری و اجرای و توانمندی آن‌ها داشته باشند.

نماينده مجلس خبرگان رهبری تصريح كرد: ولايت‌پذيری ناشی از اعتقاد انسان به مبنای فكری و فقهی ولايت است و اگر فردی اين اعتقاد را داشته باشد در عمل می‌تواند آن را به مرحله اجرا بگذارد و اگر در همان اعتقاد مشكل داشته باشد در عمل آنچنان كه شايسته است متعهد نخواهد بود.

وی اضافه كرد: ولايت‌پذيری و ولايت مطلقه فقيه از آنجا كه جزئی از قانون و مصرح در قانون اساسی است منافاتی با قانون ندارد و التزام به ولايت فقيه عين قانون است.

آيت‌الله حيدری گفت: اعتدال به معنای قرار دادن هر چيزی در جايگاه و موضع خود است؛ گاهی اعتدال به‌صورت برخورد قاطع با موقعيتی است كما اينكه برخورد نرم، با حلم و با متانت نيز می‌تواند يك نمونه اعتدال باشد.

نماينده مجلس خبرگان رهبری تصريح كرد: نمونه اعلای اعتدال در دعای افتتاح آمده است كه اَرْحَمُ الرّاحِمينَ فى مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَهِ وَ اَشَدُّ الْمُعاقِبينَ فى مَوْضِعِ النَّكالِ وَالنَّقِمَهِ؛ مهربانترين مهربانانى اما در جاى گذشت و مهربانى ولى سخت‌ترين كيفركننده‌اى در جاى شكنجه و انتقام، بنابراين اعتدال بدان معنا نيست كه شخص هيچگاه خصومت نداشته باشد و هميشه نرم باشد، اعتدال به معنای رعايت عدالت است عدالت در جای خود ممكن است بسيار محكم و يا بسيار مهربان باشد اما بايد در جای خود واقع شود.

آيت‌الله حيدری اظهار كرد: افرادی كه افراط و تفريط دارند در جايی كه بايد محكم برخورد كنند نرم هستند و بالعكس. از طريق پيشينه، اظهارات و عملكرد نامزدهای انتخابات اعتدال سياسی آن‌ها مشخص می‌شود كه در زمان خود در برابر موقعيتی موضع تند گرفته است می‌توان تشخيص داد فردی افراطی است و بالعكس.

وی عنوان كرد: جدل به نتيجه احسن و به صوت مؤدبانه، منطقی و قرآنی باشد جدال احسن است كه قرآن نيز می‌فرمايد: «وَجَادِلْهُم بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ؛ وبا آنان به [شيوه‏اى] كه نيكوتر است مجادله نماى»، آيه 125 سوره نحل. اما اگر جدل جنبه پرخاشگری، توهين و بی‌ادبی باشد منفی است و بستگی دارد به آنكه با ارزش‌های اسلامی همخوانی دارد يا خير. بنابراين جدل به‌صورت مطلق مثبت نيست و به‌صورت مطلق نيز منفی نيست.