ثبات و استقامت در حفظ ايمان و عقيده از وظايف منتظران ظهور است

گروه اجتماعی: رئيس اداره اوقاف و امور خيريه سرايان، ثبات و استقامت در حفظ ايمان و عقيده را از وظايف منتظران ظهور دانست و گفت: منتظران برای تحكيم اهداف متعالی فرهنگ مهدوی، از هيچ كوششی دريغ نمی‌كنند.

حجت‌الاسلام جواد طلايی، رئيس اداره اوقاف و امور خيريه سرايان در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، گفت: اعتقاد به منجی و موعود آخرالزمان از باورهای فراگير همه ملل بوده و هر كس به‌گونه‌ای و با بيان و تعبيری آن‌را پذيرفته است، از اين‌رو در كليت آن هيچ ترديدی نيست، اگرچه در محتوی، كيفيت، كميت و چگونگی آن اختلافاتی وجود دارد، آنچه در اين بين مهم است، پذيرش اين امر مهم ‌ميان نسل بشر به‌عنوان يك باور قطعی در طول تاريخ می‌باشد، مسئله‌ای كه در روايات اسلامی نيز تأكيد فراوانی بر آن شده است‌.

وی ادامه داد: با توجه به‌مناسبت نيمه شعبان كه از نظر بسياری از مسلمانان و خصوصاً شيعيان، سالروز ولادت منجی آخرالزمان، حضرت مهدی(ع) است، بايد گفت از جمله سفارشاتی كه در روايات اسلامی بر آن تأكيد شده، مقوله انتظار است كه نقش مهمی را در هدايتگری و جهت‌دهی جامعه دارد، به‌گونه‌ای كه بشر امروزی در سير تكاملی و رسيدن به هدف متعالی خود، بی‌نياز از حقيقت انتظار نيست، به‌طور كلی انتظار چه از نظر مفهوم‌شناسی و چه از نظر كاربردی نقش بسيار مهمی را در ايجاد خوبی‌ها و فضيلت‌ها و نهادينه شدن آنها در جامعه ايفا می‌كند، فضيلت‌هايی كه می‌توان عدالت و امنيت را از مهم‌ترين آنها دانست.

وی با اشاره به اينكه انتظار در لغت به‌معنای چشم به راه بودن و اميدوار بودن آمده است، گفت: در اصطلاح اميد داشتن به آمدن منجی و نجات‌بخش جهانی بودن ‌جزء باورهای مسلمانان است، گرچه در مصداق منجی تفاوت‌هايی ديده می‌شود.

رئيس اداره اوقاف و امور خيريه سرايان با اشاره به اينكه انتظار در حقيقت در آدمی روح تعهد، تكليف و مسئوليت را احيا‌ كرده و زنده نگه می‌دارد، افزود: انتظار، انسان را برای ايثار و از خودگذشتگی مهيا ساخته و باعث می‌شود فرد منتظر با حفظ شرافت و كرامت انسانی خود و با ايمان و باور درونی، شعار عدالت‌خواهی و آزادگی را سر داده و همواره دغدغه اجرای عدالت و امنيت برای همه انسان‌ها را در وجود خود احساس كند.

حجت‌الاسلام طلايی با بيان اينكه انتظار به‌نوعی خاستگاه مقوله عدالت در جامعه منتظران است، اظهار كرد: ‌ ميان عدالت و صلح جهانی نيز رابطه‌ای تنگاتنگ وجود دارد و با چنين ارتباطی روشن می‌شود كه انتظار با صلح جهانی نيز در ارتباط است، زيرا اگر به‌واسطه عدالت، كرامت‌ها و جايگاه‌ها حفظ و رعايت شود، استعدادها و قابليت‌ها ظهور كرده و مورد تكريم و تعظيم قرار می‌گیرد، در نتيجه حقوق و شئون هر كسی مورد توجه قرار گرفته و ثمره تحقق كرامت همه آدميان صلح و امنيت را به‌دنبال دارد.

وی عنوان كرد: اگر جامعه بشری واقعاً بخواهد به صلح پايدار و امنيت همه جانبه برسد، چاره‌ای جز حفظ كرامت آدميان ندارد، در چنين جامعه‌ای انواع روابط گوناگون انسان اصلاح می‌شو‌د چه رابطه انسان با خدا كه به‌عنوان ضروری‌ترين رابطه‌ها تعريف شده و چه رابطه انسان با ديگر انسان‌ها كه در حيات اجتماعی آدميان يك امر ضروری تلقی می‌شود.

حجت‌الاسلام طلايی ادامه داد: با تحقق صلح پايدار، عدالت اجتماعی ميان نوع بشر برقرار می‌شود و رابطه انسان با خويشتن كه هويت‌شناسی هر انسانی از اولويت‌های اوست و تا آدمی به شناخت خويشتن خويش نرسد، در اصلاح ديگر رابطه‌هايش با چالش جدی مواجه است و چه رابطه انسان با طبيعت كه آن نيز از جمله روابطی است كه انسان‌ها در زندگی خود بايد آن‌را به شكل صحيح رعايت كنند.

رئيس اداره اوقاف و امور خيريه سرايان با تأكيد بر اينكه انتظار فرج، امت اسلامی را بر اساس مهرورزی و اخوت به‌سوی سعادت اجتماعی در سايه تشكيل حكومت واحد جهانی سوق می‌دهد، يادآور شد: تلاش و سازندگی‌های ناشی از انتظار فرج تأثير مثبت در زندگی دارد، زيرا تربيت افراد و تجهيز آنان جامعه را به‌سوی آرمان‌های متعالی پيش می‌برد و حرارت تازه‌ای به جان منتظران می‌بخشد و روحيه پايداری و مقاومت را بالا برده و در نتيجه آسايش نسبی برای همگان را فراهم می‌آورد.

حجت‌الاسلام طلايی خاطرنشان كرد: فرهنگ انتظار راهبردی اميدبخش و سازنده است كه با دعوت مؤمنان به ظهور منجی بشر به حكومت واحد جهانی هدايت می‌كند.

رئيس اداره اوقاف و امور خيريه سرايان، ثبات و استقامت در حفظ ايمان و عقيده را از وظايف منتظران حضور دانست و يادآور شد: منتظران برای تحكيم اهداف متعالی فرهنگ مهدوی، از هيچ كوششی دريغ نمی‌كنند و با احساس مسئوليت و تعهد در برابر سرنوشت جامعه، با روحی سرشار از عزت دينی، به وظيفه عمومی خود برای امر به معروف و نهی از منكر، عمل می‌كنند.