اعتقاد به مهدويت به سبك اهل بيت(ع) تبيين شود
اعتقاد به مهدويت، اعتقاد بينالمللی جهان اسلام است و اختصاص به شيعه ندارد و بيان اين اعتقادات به سبك اهل بيت(ع) خدمت بزرگی به بشريت است.
گروه اجتماعی: اعتقاد به مهدويت، اعتقاد بينالمللی جهان اسلام است و اختصاص به شيعه ندارد و بيان اين اعتقادات به سبك اهل بيت(ع) خدمت بزرگی به بشريت است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، آيتالله سيداحمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران امروز سهشنبه، چهارم تيرماه در همايش فصلی ائمه جماعات، علما و روحانيان شيراز با تصريح اينكه روحانيان، راهنمای راه نجات و اميد به منفذ نجاتبخش هستند، گفت: علیرغم تمام تلاشهای مذبوحانهای كه دشمنان به خصوص بعد از پيروزی انقلاب داشته و دارند كه اين قشر را از چشم مردم بياندازند، بحمدالله ناكام و ناموفق هستند و همچنان روحانيت به عنوان يك نهاد و يك گروه مرجع در جامعه مطرح هستند و مردم به آنها علاقه دارند و اين علاقه برگرفته از علاقهای است كه به دين و مكتب خود دارند.
وی به رسالتهای روحانيان در شرايط كنونی اشاره كرد و افزود: قرآن كريم رسالتهای فراوانی را برای علما قائل است كه بايد در شرايط كنونی به آنها توجه شود.
آيتالله خاتمی نخستين رسالت روحانيان را پاسداری از اعتقادات مردم دانست و گفت: روحانيان بايد در جلساتی كه به عنوان يك فرصت مغتنم مطرح است، مسائل اعتقادی را مطرح كرده و شبهات اعتقادی را پاسخ دهند.
عضو هيئت رئيسه مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: روحانيان بايد اول خود را در چارچوب استدلالی اعتقادات محكم كنند و هيچ طلبهای گمان نكند كه بر همه مسائل تسلط دارد بلكه مطالعه وظيفه تمام روحانيان است و اگر مطالعه نكرده در مسائل اعتقادی و تفسير قرآن ورود پيدا كنند چه بسا انسان به وادی گناه قول به غير علم بيفتد و قول به غيرعلم از گناهان است به خصوص درماه رمضان، دروغ بستن بر خدا و پيغمبر از منكرات مطرود است.
وی با تأكيد بر اينكه پاسداری از اعتقادات مايه علمی لازم دارد، گفت: بد دفاع كردن مؤثرترين شيوه برای تخريب است بنابراين اولين رسالت روحانيان نيز در همين است كه هميشه مطالعه داشته باشند.
آيتالله خاتمی، ماه رمضان را بهار تبليغ و نشر معارف دين معرفی كرد و گفت: در اين ماه دلها آماده برای شنيدن معارف حقه الهی است و تجربه نشان داده است كه از مسائلی كه مردم در اين ماه با جان دل به آن گوش فرا میدهند، مباحث مربوط به معاد است و بايد خداباوری را با معاد در جان مردم تقويت كنيم.
امام جمعه موقت تهران، رسالت دوم روحانيان را پاسداری از اخلاق مردم برشمرد و گفت: همچنانكه در انتخابات مشاهده كرديم، مردم نشان دادند كه به مباحث اخلاقی اقبال دارند.
وی با اشاره به فرمايشات مقام معظم رهبری مبنی بر سبك زندگی دينی، گفت: سبك زندگی دينی همان مباحث اخلاقی است كه يك خانواده قرآنی بايد دارای چه ويژگیهايی باشد.
آيتالله خاتمی با تأكيد بر اينكه معارف الهی هيچگاه قديمی نمیشود، گفت: تبيين مباحث اخلاقی در برخوردهای اجتماعی از رسالت روحانيان است و اين وظيفه ماست كه اخلاق اسلامی را با استفاده از آيات و روايات برای مردم تبيين كنيم.
عضو هيئت رئيسه مجلس خبرگان رهبری بر لزوم طرح مباحث به صورت مستدل قرآنی و روايی از سوی روحانيان تأكيد كرد و گفت: قرآن كريم به فضل خدا خود دارای جاذبه است و در رسانههای عمومی نيز بايد به اين مهم توجه شود.
وی خاطرنشان كرد: اسلامی شدن جامعه به اين است كه حكومت، حكومت دينی شود كه بحمدالله اين اتفاق در نظام اسلامی ايران رخ داد و برای اينكه جامعه به طور كامل دينی شود لازم است كه همگان بسيج شود و رسانه ملی در اين عرصه نقش مؤثری دارد.
آيتالله خاتمی سومين رسالت دينی روحانيان را مقابله با بدعتها دانست و گفت: بدعتها تنها در حوزه فروع دين نيستند بلكه در حوزه اصول دين نيز بدعتهای مختلفی مطرح است مانند مسئله مهدويت كه از اعتقادات پولادين و محكم است و در 250 آيه قرآن تعبير به حضرت ولی عصر(عج) و 500 روايت از پيامبر اكرم(ص) پيرامون جزئيات اعتقاد مهدويت بيان شده است و در مجموعه دو هزار و 500 روايت از ائمه اطهار راجع به مهدويت وجود دارد.
امام جمعه موقت تهران با تأكيد بر اينكه اعتقاد به مهدويت، اعتقاد بينالمللی جهان اسلام است و اختصاص به شيعه ندارد، گفت: بيان اين اعتقادات به سبك اهل بيت(ع) خدمت بزرگی به بشريت است.
وی، رسالت چهارم روحانيان پاسداری از كيان سياسی تشيع برشمرد و گفت: بحمدالله روحانيان در طول تاريخ غيبت كبری اين نوع پاسداری را داشتهاند و انقلاب اسلامی برترين جلوه پاسداری از كيان سياسی تشيع است و امام راحل ايران را تبديل به مهمترين پايگاه برای حفظ نظام اسلامی كرد.
آيتالله خاتمی با تصريح اينكه امروز اين ايران اسلامی امانتی در دست مردم و پيشگامان دين مردم است،گفت: روح اين نظام و انقلاب كه پاسداری از آن پاسداری از كيان سياسی تشيع است ولی فقيه میباشد و اگر اصول ولی فقيه از قانون اساسی برداشته شود قانون اساسی طاغوتی است و پاسداری از ولايت فقيه در شرايط كنونی پاسداری از كيان سياسی تشيع است.
