منع بيماران از تعصب در روزهداری و احتياط پزشكان در توصيه به روزهداری
رئيس فرهنگستان علوم پزشكی با منع افراد بيمار از تعصب در روزهداری، گفت خداوند انسانها را از انجام فريضه روزهداری كه احتمال ضرر و آسيب جسمی برای آنها در پی داشته باشد منع كرده است و پزشكان نيز در توصيه روزه به مراجعان بيمار خود بايد احتياط كنند و بيماران نيز نبايد برای روزه گرفتن تعصب به خرج دهند.
گروه سلامت: رئيس فرهنگستان علوم پزشكی با منع افراد بيمار از تعصب در روزهداری، گفت: خداوند انسانها را از انجام فريضه روزهداری كه احتمال ضرر و آسيب جسمی برای آنها در پی داشته باشد منع كرده است و پزشكان نيز در توصيه روزه به مراجعان بيمار خود بايد احتياط كنند و بيماران نيز نبايد برای روزه گرفتن تعصب به خرج دهند.
سيدعليرضا مرندی، رئيس فرهنگستان علوم پزشكی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) با تاكيد بر منع افراد بيمار از تعصب در روزهداری، گفت: خداوند انسانها را از انجام فريضه روزهداری كه احتمال ضرر و آسيب جسمی برای آنها در پی داشته باشد منع كرده است و پرشكان نيز بايد در تجويز و توصيه روزه به مراجعان بيمار خود احتياط كنند و بيماران نيز نبايد برای روزه گرفتن تعصب به خرج دهند.
مرندی در پاسخ به دلايل منع برخی پزشكان از روزهداری مراجعان خود، گفت: پزشكان عامه مردم را از روزهداری منع نمیكنند ولی بيمارانی كه برای كسب تكليف و شنيدن توصيههای پزشك در مورد روزهداری نزد پزشك میروند بايد در صورت صلاحديد پزشك نسبت به روزهداری اقدام كنند و در صورتی كه احتمال خطر و بيماری يا تشديد بيماری در آنها وجود داشته باشد بايد از اين امر اجتناب كنند.
وی با اشاره به اينكه پزشكان به 99 درصد افراد روزهداری را توصيه میكنند، افزود: درصد كمی از مراجعان كه از جمله بيماران مبتلا به بيماری مزمن و حاد يا مادرانی كه فرزندشان از شير آنها تغذيه میكنند از جمله افرادی هستند كه پزشك روزهداری را برای آنها توصيه نمیكند ولی در صورتی كه هر فرد توان روزهداری را در خود ببيند میتواند نسبت به روزهداری اقدام كند و هيچ پزشكی هم بدون دليل مراجعان يا بيماران را از رسيدن به چنين فيض مادی و معنوی منع نمیكنند.
مرندی گفت: اگر چه برخی پزشكان آگاهی لازم را ندارند و ممكن است با احتياط بيش از حد توصيههای نادرستی برای منع مراجعان خود از روزه ارائه كنند اما بيشتر مراجعان پزشكان بيمارانی هستند كه نمیتوانند روزه بگيرند.
وی تصريح كرد: خداوند فقط با احتمال وجود صدمه، آسيب و ضرر بندگان خود را از روزه بازداشته و منع كرده و اين امر را موقوف به علم و يقين نكرده در اين صورت اگر پزشك احتمال دهد كه روزهداری ضرر و صدمه جسمی برای مراجع در بر دارد پزشك بايد در توصيه فرائض دينی از جمله روزهداری ماه مبارك رمضان احتياط كند و بيماران هم نبايد در اين امر تعصب به خرج دهند.
مرندی با اشاره به ضرورت انجام تحقيقات علمی در زمينه روزهداری، گفت: انجام تحقيقات علمی برای نماياندن فوايد و آثار روزهداری بر سلامت جسم و روح لازم است كه البته انجام چنين تحقيقاتی در مراكز تحقيقاتی آغاز شده است ولی بايد به صورت منسجم و يكپارچه گردآوری و تدين شوند تا امكان استفاده از انها بيش از پيش فراهم شود.
وی گفت: فرهنگستان علوم پزشكی در گروه سلامت معنوی بری ارائه تعريف جامع و كامل از اين مفهوم تلاش میكند ولی هنوز تعريف اين واژه ارائه نشده است ولی در آينده نه چندان دور تعريف و شاخصههای ان را ارائه میدهيم.
مرندی با تبريك فرا رسيدن ماه مبارك رمضان، گفت: خداوند از انسانها میخواهد هميشه و در همه سال به عبوديت، بندگی و پرستش بپردازيم و به تعالی دست يابيم به طوری كه روزانه پنج بار به نماز و سر به سجده نهادن امر شدهايم ولی ماه مبارك رمضان فرصتی است برای بندگان كه خداوند به طور اخص سفره ضيافت خود را گسترده است و امتيازات خاصی به بشر داده است.
وی افزود: بندگان میتوانند با اعمال خود زمينه آمرزش تمام گناهان خود فراهم كنند و كارهايی را كه نمیتواند در طول چند ماه انجام دهد به سرانجام رسانند زيرا دعاها با سرعت خيلی بيشتری به اجابت میرسد.
وی با اشاره به لزوم بهرهمندی از خوان گسترده الهی در ماه مبارك رمضان، گفت: بايد از اين خوان گسترده رحمت الهی برای خودسازی و خداشناسی استفاده شود و اين خدا شناسی و خودسازی قطعا منجر به خدمت بيشتر به مردم و محرومان میشود و خداوند كه برای خدمت به انسانها چندين برابر در ماههای عادی مزد میدهد در ماه مبارك رمضان اين ميزان چندين برابر میشود.
