فلسفه روزه، كمال جسم و جان انسان است/ مساوات؛ مهمترين اثر اجتماعی روزهداری
مدرس دانشكده علوم قرآنی خمين فلسفه روزهدارى را كمال جسم و جان عنوان كرد و افزود همه معتقدند عقل سالم در بدن سالم است و روزه در درمان بسيارى از بيمارىهاى غيرقابل علاج نقش مؤثر دارد.
گروه اجتماعی: مدرس دانشكده علوم قرآنی خمين فلسفه روزهدارى را كمال جسم و جان عنوان كرد و افزود: همه معتقدند عقل سالم در بدن سالم است و روزه در درمان بسيارى از بيمارىهاى غيرقابل علاج نقش مؤثر دارد.
 |
عليرضا درويشی، مدرس دانشكده علوم قرآنی خمين در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی، با اشاره به آيه 183 سوره مباركه بقره كه میفرمايد؛ یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ، گفت: در اين آيه خداوند فلسفه روزه را تقوای الهی عنوان میكند.
وی افزود: آيات ديگری نظير آيات 185 و 196 بقره، ۹۲ نساء، ۸۹ و ۹۵ مائده و ۴ مجادله نيز به روزه اشاره دارند. بهطور مثال در آيهٔ ۳۵ احزاب واژهٔ «صائم» در كنار صفات ديگر برای اشاره به مسلمانان متدين به كار رفته است.
درويشی با بيان اينكه روزه يكی از آداب مذهبی در اديان مختلف و به معنای پرهيز از خوردن و آشاميدن است، تصريح كرد: در اسلام، روزه عملی است كه انسان برای انجام فرمان خدا از اذان صبح تا اذان مغرب از چيزهايی كه روزه را باطل میكند خودداری كند.
اين مدرس دانشگاه در رابطه با هدف از وجوب روزه، اظهار كرد: وجود انسان دارای دو جنبه مادی و معنوی است و هر يك از اين دو در رسيدن به كمال مطلوب انسان به برنامههای خاصی احتياج دارند؛ از مهمترين برنامههايی كه به جنبه معنوی و روحی میپردازد، روزه است كه بهترين نمونه از ملكه تقوا و پرهيزگاری است كه خداوند در وجود همه انسانها قرار داده است. به اين معنا كه اگر انسان بخواهد خودش را از جنبه معنوی و روحی ارتقا دهد و به عالم ملكوت متصل كند، مهمترين چيزی كه بايد انجام دهد، جلوگيری از افسار گسيختگی خود است.
بهترين و مؤثرترين راهی كه میتواند انسان را با تقوا سازد، روزه است
وی افزود: بهترين و مؤثرترين راهی كه ميتواند انسان را با تقوا سازد، روزه است كه با پرهيز از خوردن، آشاميدن و ... میتواند نيروی صبر را در وجود انسان تقويت كند و بر ناملايمات زندگی فايق آيد. فلسفه روزهدارى، كمال جسم و جان است، چراكه گفتهاند؛ عقل سالم در بدن سالم است. روزه در درمان بسيارى از بيمارىهاى غير قابل علاج مؤثر است. نقش روزهدارى در سلامت تن و تكامل روح غيرقابل انكار است.
مدرس دانشكده علوم قرآني خمين با اشاره به حديثی از پيامبر(ص) كه فرمودند؛ «صوموا تصحوا» روزه بگيريد تا سلامت شما تضمين شود، اظهار كرد: شايد به همين دليل باشد كه قضاى روزه، واجب است.
درويشی در ادامه آثار و بركات ماه مبارك رمضان را يادآور شد و گفت: مهمترين اثر اجتماعی روزه، درس مساوات و برابری در ميان انسانهاست. روزه، شكوفايی حس همدردی با فقرا و كم شدن شكاف طبقاتی است، روزه حس همدردی و همسويی با قشر مستضعف را در انسان بيدار میكند. با روزه گرفتن افراد متمكن، وضع گرسنگان و محرومان جامعه را بهطور محسوس درمیيابند و اين باعث میشود كه به كمك محرومان بشتابند.
روزه، شكوفايی حس همدردی با فقرا و كم شدن شكاف طبقاتی است
وی افزود: امام صادق (ع)میفرمايد؛ روزه به اين دليل واجب شد كه ميان فقير و غنی مساوات برقرار شود و اين بدان جهت است كه غنی، طعم گرسنگی را بچشد و نسبت به فقير ادای حق كند؛ چراكه اغنيا معمولا هر چه را بخواهند، برای آنها فراهم است . خدا میخواهد ميان بندگان خود مساوات باشد و طعم گرسنگی و درد و رنج را به اغنيا بچشاند تا به ضعيفان و گرسنگان رحم كنند. يكی از آثار مهم روزه، ايجاد فضای معنوی در جامعه و كاهش آسيبهای اجتماعی است.
مدرس دانشكده علوم قرآني خمين در پايان با اشاره به اينكه روزه، روحيه تقوا و خويشتنداری انسان را ايجاد و آن را به مرور زمان افزايش میدهد و در تربيت روحی تك تك افراد جامعه تأثير مستقيم دارد، افزود: بيشتر گناهان فردی و اجتماعی از دو ريشه غضب و شهوت سرچشمه مىگيرند و روزه، جلوى تندىهاى اين دو غريزه را مىگيرد؛ لذا سبب كاهش فساد در جامعه و افزايش تقوا میشود.
