رعايت اخلاق و كرامت انسانی؛ محوریترين اصول در تحقق حقوق بشر از ديدگاه اسلام
عضو هيئت علمی دانشگاه بيرجند با اشاره به اينكه يكی از مهمترين راههای تحقق كرامت انسانی توجه به اخلاق انسانی است، گفت محوریترين اصول در تحقق حقوق بشر از ديدگاه اسلام، رعايت اخلاق و كرامت انسانی است.
گروه اجتماعی: عضو هيئت علمی دانشگاه بيرجند با اشاره به اينكه يكی از مهمترين راههای تحقق كرامت انسانی توجه به اخلاق انسانی است، گفت: محوریترين اصول در تحقق حقوق بشر از ديدگاه اسلام، رعايت اخلاق و كرامت انسانی است.
حجتالاسلام و المسلمين هادی شهاب، عضو هيئت علمی دانشگاه بيرجند در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، گفت: انسان از نظر قرآن يك موجود محترم و نفس او دارای ارزش معنوی است، بهگونهای كه در روايات نفس انسان دارای ارزش معرفی و از او خواسته شده قدر و ارزش نفس خود را بداند و خود را به امور پست و حيوانی قانع نكند.
وی با اشاره به اينكه بنا بر ديدگاه قرآن انسان بايد بهسمت امور تعالی حركت كند و قانع به امور پست نباشد در مورد راههای تحقق كرامت انسانی در جامعه اظهار كرد: يكی از مهمترين راههای تحقق كرامت انسانی توجه به اخلاق انسانی است، چراكه معتقديم انسان بهدليل شرافت ذاتی كه دارد بايد رفتار و خلقيات متناسب با اين جنبه انسانی خودش را داشته باشد تا بتواند به اهداف متعالی دست پيدا كند.
عضو هيئت علمی دانشگاه بيرجند با اشاره به اينكه رعايت مسائل اخلاقی اعم از اخلاق انسانی و در مرحله بالاتر اخلاق دينی میتواند در تحقق كرامت انسانی در جامعه نقش مهمی ايفا كند، اظهار كرد: هر زمان كه جامعه از اخلاق انسانی دور شود و فاصله بگيرد از كرامت انسانی خويش فاصله گرفته و میتواند آدم را در حد حيوانی هم تنزل دهد.
كرامت انسانی اصل محوری حقوق بشر است
حجتالاسلام شهاب با بيان اينكه كرامت انسانی اصل محوری حقوق بشر است، عنوان كرد: امروزه دنيا به اين حقيقت توجه پيدا كرده كه در مناسبات مؤثر باشد، چراكه پايه و اساس حقوق بشر امروز بر مبنای توجه به كرامت و ارزش انسان است و انسانها بايد با يكديگر و بر مبنای اين ارزش مواجه شوند و جوامع انسانی بر همين مبنا با هم تعامل و ارتباط داشته باشند بهنحوی كه در اين ارتباطات ارزش، اهميت و كرامت انسان خدشهدار نشود.
وی در مورد عوامل تهديدكننده كرامت انسانی گفت: طبيعتاً هر عاملی كه موجب تمايلات مادی و حيوانی شود و اخلاق الهی را ناديده بگيرد میتواند تهديدی برای كرامتانسانی باشد.
عضو هيئت علمی دانشگاه بيرجند يادآور شد: ما انسانها هم از جهت فطرت انسانی و هم از جهت تعاليم دينی موظف هستيم كه غرائز حيوانی خود را تحت كنترل و هدايت عقل قرار دهيم و به هر ميزانی كه كنترل و مديريت عقل در ابعاد غريزی كاهش پيدا كند و انسان ميدان را به خواستههای نفسانی خود دهد راه بر حاكميت خواستههای نفسانی باز شده و كرامت انسانی مورد تهديد واقع میشود.
