کد خبر: 1270682
تاریخ انتشار : ۲۰ مرداد ۱۳۹۲ - ۰۹:۰۴

‌حجاب؛ تبيينی از هويت اجتماعی ـ دينی در جلوگيری از سقوط اخلاق و انسانيت

حجت‏الاسلام عباسی با اشاره به اينكه حجاب، تبيينی از هويت اجتماعی و دينی انسان در جلوگيری از سقوط اخلاق و انسانيت است، گفت حجاب و عفاف ستر و پوشش تدبيری است كه خود زن با يك نوع الهام برای گرانبها كردن خود و حفظ موقعيتش در برابر مرد به‌‌كار برده است.


گروه اجتماعی: حجت‏الاسلام عباسی با اشاره به اينكه حجاب، تبيينی از هويت اجتماعی و دينی انسان در جلوگيری از سقوط اخلاق و انسانيت است، گفت: حجاب و عفاف ستر و پوشش تدبيری است كه خود زن با يك نوع الهام برای گرانبها كردن خود و حفظ موقعيتش در برابر مرد به‌‌كار برده است.


حجت‏الاسلام مهدی عباسی، رئيس اداره اوقاف و امور خيريه قائن در گفت‏وگو با خبرگزاری بين‏المللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، با اشاره به نقش بی‏حجابی و بدحجابی در سقوط اخلاق و انسانيت ‌افراد گفت: از آنجايی‌كه پايه و اساس صفات عالی در رفتار انسان تنها ايمان دينی و توحيدی است تأثير بی‏بند و‌ باری‏های اجتماعی همانند خودنمايی و بدحجابی زنان جامعه كه بسياری از آن‏ها در حقيقت بی‏حجابی است، در تضعيف و سقوط عفت و اخلاق نيكو امری بديهی و روشن است.


وی با اشاره به اينكه چشم و گوش و ساير اعضای بدن پل ارتباطی روح ما با جهان بيرون است و اين حقيقت كه هر چند ديده بيند دل كند ياد، اظهار كرد: وقتی در جامعه امور مربوط به عفاف و حيا رعايت نشود و فضای معنوی جای خود را به فضای خودنمايی بدهد و بذر شهوت در دل‏های جوانان رويانده شود، فكر افراد جامعه به‌ويژه جوانان بدون همسر از امور حياتی و ارزشی به سمت شهوت كشيده می‌شود.


مشكل اساسی امروز‌ ما بحران الگو است


رئيس اداره اوقاف و امور خيريه قائن با تأكيد بر اينكه حجاب به‌عنوان هويت اجتماعی انسان، بخشی از شخصيت او محسوب می‏شود و مانند ساير هنجارهای اجتماعی از شكل و الگوی خاص پيروی می‏كند كه اين الگوها بايد متناسب با شرايط اجتماعی جامعه باشد، تصريح كرد: امروزه يك مشكل مهم ما، بحران الگو است.


حجت‏الاسلام عباسی ادامه داد: در گذشته به هر حال افراد و جريان‏هايی الگو بودند و اگر كسی از الگو يا جريانی جدا می‏شد، همچنان خانواده تأثيرگذار بود، اين در حالی است كه اكنون خانواده‏ها نمی‏توانند خودشان را با ادبيات مصرفی نسل جديد وفق دهند چون آن‏ها متعلق به نسل سنتی هستند و اين ناهمزبانی بين فرزندان و خانواده‏ها آن ها را دچار نوعی بحران الگو می‏كند.


وی با اشاره به اينكه حجاب و عفاف ستر و پوشش تدبيری است كه خود زن با يك نوع الهام برای گرانبها كردن خود و حفظ موقعيتش در برابر مرد به‌كار برده است، با اشاره به سخن ويل دورانت، افزود: حيا امری غريزی نيست بلكه اكتسابی است و زنان دريافتند كه دست ‏و دل‏بازی مايه طعن و تحقير است.


تأمين نيازهای فطری و درونی عامل اصلی گرايش انسان‏ها به‌ویژه زنان به حجاب است


رئيس اداره اوقاف و امور خيريه قائن، با بيان اينكه درباره شدت و وضوح دينی و شرعی ‏بودن حجاب و پوشش نيازی به بحث نيست، اظهار كرد: عامل اصلی گرايش انسان‏ها به‌ويژه زنان به حجاب و پوشش تأمين نيازهای فطری و درونی به نام حيا و شرم است.


حجت‏الاسلام عباسی اظهار كرد: شرط حضور در اجتماع و فعاليت‏هاى سياسى، فرهنگى و اقتصادى به‌خصوص براى قشر زنان، ايجاد امنيت لازم در جامعه است و از جمله عوامل بسيار مهم و اساسى كه در جهت آرامش و آسايش فرد و خانواده و امنيت در اجتماع، نقش ايفاد مى‏كند، داشتن حجب و حيا، رعايت اصول و ارزش‏هاى دينى و مذهبى از جمله رعايت حجاب و پوشش اسلامى توسط زنان و مردان مؤمن و متدين است.


وی يادآرو شد: پوشش و حجاب، نه تنها باعث سلامت اخلاقی جامعه و پای‏بندی به هنجارهای دينی می‏شود، بلكه زمينه بروز و شكل‏گيری بزهكاری‏های جنسی را به حداقل می‏رساند و اعضای جامعه را نيز به‌سوی تشكيل خانواده، تنظيم روابط جنسی و عاطفی و قاعده‏مندكردن آن سوق می‏دهد.

captcha