کد خبر: 1274507
تاریخ انتشار : ۲۷ مرداد ۱۳۹۲ - ۱۴:۴۳

عرفان اسلامی بر‌پايه تهذيب نفس پايه‌گذاری شده است

يك مدرس دانشگاه و اديب كُرد گفت عرفان اسلامی بر‌پايه سه عنصر اصلی و اساسی از جمله تهذيب نفس، خارج كردن ايمان نظری از عقل و تحويل آن به قلب آگاه و انتقال زندگی دنيوی به حيات آخرت و بی‌پايان پايه‌گذاری شده است.


گروه اجتماعی: يك مدرس دانشگاه و اديب كُرد گفت: عرفان اسلامی بر‌پايه سه عنصر اصلی و اساسی از جمله تهذيب نفس، خارج كردن ايمان نظری از عقل و تحويل آن به قلب آگاه و انتقال زندگی دنيوی به حيات آخرت و بی‌پايان پايه‌گذاری شده است.


به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه كردستان، سيداسماعيل حسينی، يك مدرس دانشگاه و اديب كرد شنبه، 27 مردادماه‌ در مراسم رونمايی از كتاب ‌دلوپ اثر بهروز خيريه اظهار كرد: ادبيات كردستان ادبيات پاكی، نزاكت و لطافت است و اين عناصر در شعر شاعران كُرد نمود پيدا كرده است.


وی افزود: بسياری از شاعران نامدار كُرد خود عارف نبوده‌اند، اما سروده‌هايشان عارفانه بوده كه اين امر نشان‌دهنده وجود نزاكت در ادبيات كُردی است.


حسينی با اشاره به اينكه عرفان در شعر كُردی تجلی پيدا كرده است، افزود: شاعران عارفی چون نالی، محوی، جزيری و غيره در كردستان سر برآورده‌اند، كه عرفان در شعر آن‌ها جايگاه والايی داشته است.


وی با اشاره به اينكه راه شاعران عارف كُرد از شاعران عارف ديگر ملت‌ها و به‌ويژه از راه سنايی، حافظ، مولانا و سعدی جدا نبوده است، اعلام كرد: عرفان اسلامی برپايه سه عنصر اصلی و اساسی از جمله تهذيب نفس، خارج كردن ايمان نظری از عقل و تحويل آن به قلب آگاه و انتقال زندگی دنيوی به حيات آخرت و بی‌پايان پايه‌گذاری شده است.


اين مدرس دانشگاه و اديب كُرد در ادامه سخنان خود با اشاره به اينكه عقل و به تبع آن استدلال در عرفان اسلامی جايگاهی ندارد، اعلام كرد: عرفان ريشه در اسلام دارد، اما درصدر اسلام تا قرن سوم هجری اسمی از آن نبوده است.


حسينی عرفان را نوعی جهان‌بينی در دين عنوان و بيان كرد: در صدر اسلام خود عرفان وجود داشت اما مكاتب اسلامی شكل نگرفته بودند كه از قرن سوم هجری به بعد اسم عرفان بر آن گذاشته شد.


وی با اشاره به اينكه نوعی ديگر از عرفان در جهان كنونی وجود دارد، كه معجونی از مكاتب فلسفی جهان است، عنوان كرد: می‌طلبد كه يك مرزبندی بين عرفان اسلامی و عرفان اجنبی صورت بگيرد.


اسماعيل حسينی تأليف كتاب دلوپ توسط بهروز خيريه را گامی مهم و مثبت در زمينه عرفان كُردی تلقی و اعلام كرد: ما كُردها در شعر اشباح شده‌ايم، در حاليكه در تأليف كتاب نثر در زمينه‌های مختلف ضعيف عمل كرده‌ايم و تعداد كتاب‌هايمان نسبت به فرهنگ و توانايی و پتانسيل‌های موجود بسيار كم است.


وی تأكيد كرد: ادبيات منحصر به شعر و خلق ديوان‌های شعر نيست، بلكه بايد در زمينه تأليف ديوان‌ها و كتاب‌های منثور نيز اقدام شود.


اين مدرس دانشگاه و اديب كرد عنوان كرد: پايه‌گذاری نثر و نوشتن كتاب‌های منثور در جهان امروز افزايش يافته است، اما متأسفانه در كردستان عليرغم وجود سرمايه‌های عظيم مسير را اشتباه رفته‌ايم و نتوانسته‌ايم همگام با جامعه جهانی حركت كنيم.


وی اديبان كرد را مستحق دريافت جايزه ادبی نوبل دانست و يادآور شد: متأسفانه با وجود داشتن اديبانی بزرگ تاكنون اين اتفاق رخ نداده است.

captcha