رحيمپور ازغدی با بيان اينكه حزبالله لبنان نمونه موفق كار تشكيلاتی است تاكيد كرد مساجد ما نيز بايد با الگوگيری از اين تشكيلات به دنبال رفع نيازهای مردم باشد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا) رحيمپور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، سوم شهريور ماه در ششمين همايش انديشههای آسمانی در مشهد در سخنانی خطاب به مسؤلان كانونهای مساجد گفت: نبايد از مأموريت و رسالت خود غافل شويد. بايد كرسیهای آزادانديشی و پرسش و پاسخ برای جوانان شهر و منطقه خود برگزار كنيد و آنها را با آراء و نظرات انديشمندانی همچون شهيد مطهری و علامه جوادی آملی آشنا كنيد.
وی افزود: بايد روی مدارس راهنمايی و دبيرستان بيشتر تمركز كنيد و شما به دنبال دانشآموزان برويد. بايد با اقشار مختلف همچون كاسبان و بازاريان ارتباط بگيريد و مختصات بازار اسلامی را برای آنها ترسيم كنيد.
رحيمپور ادامه داد: حزب الله لبنان يك نمونه موفق از كار تشكيلاتی است و بايد از آنها الگو بگيريد . اعضای حزب الله لبنان به درب خانه تك تك افراد با هر دين و نگرشی میرفتند، مشكلات آنهار ا مرتفع میكردند و در مجموع امنيت را برای آنها تأمين كردند و فهميدند، عمل حزباللهی چه مفهومی دارد.
وی خطاب به فعالان كانونهای فرهنگی و هنری مساجد ادامه داد: نبايد همچون عدهای باشيد كه فقط حرف میزنند و عمل نمیكنند و هميشه سايهنشين هستند.
وی تصريح كرد: بدانيد كه سخنرانی، مسير جامعه را تغييرنمیدهد، بلكه حضور افراد، عملكرد آنها و سبك زندگی آنان است كه منشأ تحول و تغيير میشود و جامعه را تكان میدهد.
عضو شورای انقلاب فرهنگی، روحانيون و برخی مذهبیهای زمان جنگ را شامل سه گروه برشمرد و توضيح داد: گروه اول ادعا داشتند تا زمان ظهور، تكليفی نداريم و به خورد و خواب مشغول بودند.
وی افزود: گروه دوم روحانيونی بودند كه خوب موعظه میكردند، اما از اهواز جلوتر نمیآمدند و بالاخره گروه سوم روحانيونی بودند كه در خط مقدم و خطشكن بودند.
رحيمپور يادآوری كرد: فرماندهان جنگ از جنس گروه سوم بودند و ما فرماندهای نداشتيم كه عقبتر از نيروها باشد. بلكه در زير شديدترين حملات دشمن، آنها جلوتر از همه نيروها بودند.
وی همچنين به يكی از اصول تشكيلات فرهنگی اشاره كرد و خطاب به فعالان امور مساجد گفت: هدف شما نبايد جلب توجه ديگران و سلطه بر خلق باشد. بلكه هدف نجات خلق و حركت به سوی رشد و تعالی است.
به گفته وی سيره پيامبر و معصومين نيز دستگيری و هدايت مردم بوده به طوری كه حتی با دشمنشان نيز دلسوزانه برخورد میكردند و به عنوان نمونه صراحت داشتند كه اگر حدی را جاری میكنيد با لبخند و خوشحالی انجام ندهيد بلكه از مجازات او ناراحت باشيد.