تفكر غرب و اسلام ناب محمدی(ص) دو بلوك مقابل هم در جهان است/تعقل؛ لازمه حصول به سعادت انسان و جامعه
عضو مجلس خبرگان رهبری با بيان اينكه تفكر غرب و اسلام ناب محمدی(ص) دو بلوك مهمی است كه در مقابل هم قرار دارند، گفت برخی از افراد برای انتخاب راه پيشرفت ميان اين دو بلوك دچار ترديد شدهاند از همين رو تفحص و انتخاب راه درست برای رسيدن به سعادت بر انسان واجب است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، آيتالله العظمی عباس كعبی، عضو مجلس خبرگان رهبری و از علمای جهان شيعه در نشستی صميمی با 300 دانشجوی نخبه از 11 مليت مختلف كه عصر روز گذشته، هفتم شهريورماه در حرم مطهر رضوی برگزار شد، اظهار كرد: در حال حاضر دو بلوك متضاد در جهان مقابل هم ايستادگی میكنند كه تفكر غرب و اسلام ناب محمدی(ص) است.
وی با بيان اينكه برخی با طرح اين سؤال كه چرا دنيای غرب از لحاظ تكنولوژی پيشرفته تر از جامعه مسلمانان است به تفكر غرب گرايش پيدا كردهاند، افزود: دنيای غرب تمركز زيادی روی پيشرفت اقتصاد، سياست، علم و تكنولوژی داشته درحالی كه به سلامت روح و وضعيت تعالی و رشد انسان هيچ گونه اهميتی قائل نبوده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به رشد ظاهری دنيای غرب ادامه داد: آنچه در جهان اسلام مورد توجه است رشد اقتصادی، سياسی، علم و امنيت در كنار تعالی انسان است كه موجب نشاط روح و سعادت انسان در دنيا و آخرت میشود.
آيتالله كعبی ادامه داد: از زمانی كه خورشيد تابناك اسلام به رهبری خاتم الانبياء، حضرت محمد(ص) در جزيرة العرب در مكه طلوع كرد، طرح نوين و پايانی برای جهان بشريت مبتنی بر توحيد، معنويت، علم و تحقق انسان آغاز شد.
اين مرجع عاليقدر جهان شيعه با اشاره به دوران بعثت رسول اكرم(ص) عنوان كرد: دوران مقاومت و پايداری اسلام از زمان رنسانس در مغرب زمين آغاز شد و انقلاب صنعتی پس از 6 يا 7 قرن بعد از قرون وسطی در مغرب ايجاد و پيشرفتهايی در اين منطقه به چشم خورد.
وی تصريح كرد: هرچند غربیها از لحاظ صنعت به پيشرفتهايی رسيدند اما از لحاظ تعالی و رشد انسانی به پيشرفتی دست نيافته بلكه موجب تخريب روح و تضعيف خانواده ها شدند.
عضو مجلس خبرگان رهبری توجه به پيشرفت ظاهری دنيای غرب را سست ايمانی عدهای از افراد دانست و گفت: دليل پيشرفت ناسيوناليستها تعصب ملی بود و سكولاريستها با جدايی دين از سياست در غرب به پيشرفت مسائل مادی رسيدند و اين مسئله موجب تشويق و ترغيب برخی به تفكر غرب و دوری از دين مبين اسلام شد.
آيتالله كعبی خاطرنشان كرد: گروهی دليل پيشرفت غربیها را كار، تلاش و توجه به دولت و قانون دانسته و برخی نيز راه حلهايی آميخته با تفكر سوسياليستی، ناسيوناليستی و ماركسيسم ايجاد كردند كه از اين راه حلها به عنوان راه حل وارداتی ياد میكنيم.
مرجع عاليقدر جهان شيعه با تأكيد به بازگشت بر اسلام ناب محمدی(ص) ابراز كرد: گروهی با نام مصلحان جهان مانند سيد جمال الدين افغانی يا حسينی يا اسدآبادی و يا ايرانی به گونهای زندگی كردند كه مسائل قوميتی تحت الشعاع مسائل اسلامی قرار نگيرد و در جامعه رشد كردند.
انقلاب اسلامی نتيجه بازگشت به اسلام ناب محمدی(ص) است.
وی با بيان اينكه متفكران بزرگ تاريخ در مرز جغرافيايی محصور نمیشودند، ادامه داد: انقلاب اسلامی باز توليد اسلام ناب محمدی(ص) است و احيای عزت و مجد مسلمانان با شكل دهی تمدن نوين بر پايه دين مبين اسلام امكانپذير است.
آيتالله كعبی با اشاره به پنج ركن پايهای در چارچوب اسلام عنوان كرد: جهان بينی، ايدئولوژی، نظام سياسی و حكومت، عواطف و احساسات، عاشورا و مهدويت، پنج ركن اساسی در چارچوب اسلام است كه در نظام جمهوری اسلامی بايد مورد توجه قرار گيرد.
عضو مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان كرد: دين مبين اسلام در هر كشوری به شكل خاصی بروز كرد و در ايران نيز با نهضت مشروطه و مقاومت پايداری برای دين اسلام ظهور پيدا كرد و انقلاب اسلامی به معنای بيداری اسلامی بلوك شرق و غرب را از يكديگر جدا كرد.
وی با بيان اينكه انقلاب تمدنساز اسلامی بر پايه هويت انسانی شكل گرفت عنوان كرد: شخصيت امام خمينی(ص) شخصيتی فراملی است كه با هدف ترويج اسلام ناب محمدی(ص) در سراسر دنيا مردم را به قيام عليه ظلم و استبداد دعوت كرد.
آيتالله كعبی با تأكيد بر وحدت و انسجام جامعه اسلامی ابراز كرد: ترويج امر به معروف و نهی از منكر و برگزاری اعياد و مناسبتهای اسلامی به صورت منسجم زمينه ايجاد جامعهای پيشرفته از لحاظ تكنولوژی و رشد و تعالی انسان میشود.
