رساله «توحيد مفضل» نتيجه جريان توسعه علمی در زمان امام صادق(ع) است
امام جمعه گرمسار با اشاره به جريان توسعه علم در زمان امام جعفر صادق(ع) گفت مهمترين نتيجه اين جريان رساله توحيد مفضل بوده است.
حجتالاسلام مهدینژاد، امام جمعه گرمسار در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه سمنان، در خصوص فضايل اخلاقی، سياسی و علمی امام صادق(ع) اظهار كرد: ايشان اسوه پرهيزگاری و تقوا بودند به گونهای كه مالك پيشوای فرقه مالكی درباره این امام همام گفته «مدتی نزد جعفر بن محمد(ع) رفت و آمد میكردم او را همواره در يكی از سه حالت میديدم يا نماز میخواند، يا روزه میگرفت و يا قرآن تلاوت میكرد هرگز او را نديدم كه بدون وضو حديث نقل كند، در علم و عبادت و پرهيزگاری برتر از جعفر بن محمد(ع) هيچ چشمی نديده و هيچ گوشی نشنيده و به قلب هيچ بشری خطور نكرده است».
وی در خصوص نوع تعامل امام صادق(ع) با فرقههای مختلف اظهار كرد: در مجالس درس حضرت امام صادق(ع) تنها كسانی كه بعدها مذاهب فقهی را تأسيس كردند شركت نمیكردند بلكه فلاسفه و طلاب فلسفه از مناطق دور دست در آن حاضر میشدند؛ حسن بصری مؤسس مكتب فلسفی بصره و واصل بن عطاء مؤسس مذهب معتزله از شاگردان او بودند كه از زلال چشمه دانش ایشان سيراب میشدند.
امام جمعه گرمسار خاطرنشان کرد: جريان توسعه علم در زمان امام صادق(ع) به گونهای بوده است كه در اين راستا ابو بحر جاحظ، يكی از دانشمندان قرن سوم میگويد: «جعفر بن محمد(ع) كسی است كه علم و دانش او جهان را پر كرده است» و گفته میشود كه ابوحنيفه و همچنين سفيان ثوری از شاگردان امام صادق(ع) بودند و شاگردی اين دو تن در اثبات عظمت علمی او كافی است.
مهدینژاد با اشاره به اينكه فرقههای آن زمان جبريه معتزله، غُلات، مجسمه و ... بودهاند، تصريح كرد: در آن زمان در زمينه علوم اسلامی نيز اختلافات زيادی بود؛ چنانکه در تاريخ است كه ابن ابیالعوجاء كه زنديق بود بر مفضل بن عمر وارد شد و عرض كرد همه چيز خود به خود به وجود آمده، مفضل خشمگين شد و پرخاش كرد و آن زنديق گفت ياران امام صادق(ع) با ما چنين برخورد نمیكنند سپس مفضل خدمت امام رفت و در مدت چهار روز امام با بياناتی پيرامون آفرينش انسان و خلقت و نيروهای باطنی و ظاهری جواب آن زنديق را گفتند و «رساله توحيد مفضل» پديد آمد.
