وظيفهشناسی و تلاش در جهت آينده مطلوب؛ پايه و اساس تحقق اصل انتظار
مدير بنياد مهدويت خراسان جنوبی با بيان اينكه پايه و اساس تحقق انتظار، وظيفهشناسی، اميد و تلاش در جهت آينده مطلوب است، گفت چنين خصلتی زمانی بهدست میآيد كه انسان در برابر نفس سركش ايستادگی و به مرحله نفس مطمئنه برسد.
حجتالاسلام محمدرضا خوشخو، مدير بنياد مهدويت خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، درباره زمينههای ظهور در جامعه گفت: بدون ترديد هر انقلاب و قيامی نيازمند زمينهسازی است، بهگونهای كه بدون زمينهسازی قيام و انقلاب صورت نمیگيرد و انقلاب جهانی حضرت مهدی(عج) از اين مسئله استثنا نيست، زيرا يكی از اعتقادهای سازنده و نقشآفرين كه بايد بسيار به آن اهميت داد، مسئله انتظار است.
وی ادامه داد: اين عقيده تأثير شگرفی در آمادگی و زمينهسازی از ظهور حضرت مهدی(عج) دارد، چراكه حضرت زمانی ظهور میکند كه زمينه قيام از جمله شناخت خداوند، شناخت امام زمان(عج)، اطاعت محض از خداوند و اوليای او، احترام خالصانه، انتظار راستين، آمادگی برای خدمت به حضرت مهدی(ع)، خودسازی و ديگرسازی، صبر و پايداری، خودكنترلی فراهم شده باشد.
مدير بنياد مهدويت خراسان جنوبی با اشاره به اينكه در گفتار پيامبر(ص) و امامان معصوم(ع) از انتظار بهعنوان يك ارزش بسيار مهم ياد شده، افزود: ارزشی كه بهعنوان بهترين عبادت برترين عمل همانند ارزش جهاد مجاهدان راه خدا در صف مقدم جبههها همچون پيكار در ركاب رسول خدا(ص) و حضرت قائم(عج) مطرح شده بهعنوان نمونه پيامبر اكرم(ص) فرمود؛ «بهترين عبادت و بندگی خدا انتظار گشايش امور به دست حضرت مهدی(عج) است.»
تحقق كامل امر انتظار در جامعه به شرطهای متعدد بستگی دارد
حجتالاسلام خوشخو با اشاره به اينكه تحقق كامل امر انتظار در جامعه به شرطهای متعدد بستگی دارد، اظهار كرد: بهعنوان مثال زودتر از وقت به مسجد رفتن و نشستن به انتظار نماز پاداش بسيار دارد تا آنجا كه رسول خدا(ص) فرمود؛ «انتظار كشيدن برای نماز از نماز قبل خطاها وگناهان را میشويد» ولی همين انتظار شرايط دارد هرگاه كسی به بعضی از آن شرايط مانند وضو، پاكیبدن ولباس، قناعت كند اما در اداء خمس وزكات و باقی امور كاهلی كند وبا لباس غصبی در انتظار نماز بنشيند و نمازش را با همان لباس بخواند، هرگز پاداش انتظار نماز را ندارد و نمازش باطل است.
وی تصريح كرد: در مسئله انتظار ظهور حضرت قائم آلمحمد(ص) نيز بايد شرايط آن را شناخت و به آن عمل كرد، تا حقيقت انتظار حاصل شود وگرنه چنان انتظاری كامل نيست و پاداش انتظار حقيقی را ندارد.
مدير بنياد مهدويت خراسان جنوبی با تأكيد بر اينكه انتظار تنها يك امر ذهنی نيست و بايد آثار آن در عمل ديده شود، اظهار كرد: محدث بزرگ كلينی نقل میكند؛ جمعی از شاگردان و اصحاب امام صادق(ع) در محضر آن حضرت گردهم امده بودند و از ظهور و خروج امام قائم(عج) سخن میگفتند، امام صادق(ع) سخن آنها را میشنيد به آنها رو كرد و فرمود؛ «كجاييد شما؟ هيهات هيهات، نه به خدا سوگند آنچه بهسوی آن چشم میكشيد، تحقق نيابد تا غربال شويد، نه به خدا سوگند آنچه به سويش چشم دوختهايد نمیآيد تا اينكه طرفداران حق و باطل از هم جدا شوند.
منتظران ظهور حضرت مهدی(عج) به موازين و برنامههای اسلام عمل کنند
حجتالاسلام خوشخو بیان كرد: اين سخن امام صادق(ع) به روشنی بيانگر آن است كه منتظران ظهور حضرت قائم(عج) بايد به موازين و برنامههای اسلام در تمام فراز و نشيبها عمل و در همه امتحانها و آزمايشها استواری و خلوص خود را حفظ كنند.
وی با بيان اينكه پايه و اساس تحقق انتظار، وظيفهشناسی و اميد و تلاش در جهت آينده مطلوب است و چنين خصلتی وقتی بهدست میآيد كه انسان در برابر نفس سركش ايستادگی كند تا آن را به مرحله نفس مطمئنه برساند، يادآور شد: با شناخت وظايف خود و انجام بهموقع آن زمينه ظهور حضرت مهدی(عج) فراهم میشود.
