سياست مبتنی بر آموزه‌های الهی زمينه‌ساز تعالی جامعه اسلامی است

حجت‌الاسلام روح‌الله ولدبيگی، امام جمعه مهران در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه ايلام، با بيان اينكه جامعيت قرآن كريم از جمله ويژگی‌های مورد قبول همگان است، اظهار كرد: در قرآن كريم از مباحث و موضوعات مختلفی بحث شده است كه نشان از گستردگی و عمق والای معارف اين كتاب آسمانی است؛ يكی از مباحثی كه در قرآن كريم به آن اهميت خاصی داده شده، مباحث سياسی است.

وی با بيان اينكه مسئله مهم و اساسی ارتباط دين و سياست را می‌‌توان در معارف قرآن كريم به وضوح دريافت كرد، گفت: با توجه به اتقان مباحث سياسی قرآن، می‌توان استفاده‌های فراوانی در موضوعات مختلف در اين حوزه داشت، مباحثی مانند ضرورت تشكيل دولت و حكومت، روابط بين‌الملل، شورا و مشورت نظام سياسی و مفاهيم مختلف سياسی و ... .

قرآن ريشه اصلی تفكر سياسی در اسلام است

امام جمعه مهران با بيان اينكه قرآن ريشه اصلی تفكر سياسی در اسلام است، افزود: قرآن ضمن طرح و شرح مبانی انديشه‌های سياسی، اعتقاد و عمل به اين مبانی و انديشه‌ها را جزئی از قلمروی وسيع ايمان و بخشی از مجموعه تعاليم اسلام و گوشه‌ای از حيات يك مسلمان می‌داند، بطوری كه در تفكر قرآنی تفكيك انديشه و عمل سياسی از ايمان و اسلام و زندگی مسلمان امكان‌پذير نيست.

وی بيان كرد: اين نكته را نبايد فراموش كرد كه تفكر سياسی در قرآن به‌عنوان هسته مركزی حيات سياسی يك مسلمان متعهد، بسی از مفهوم تحزب (حزب‌گرايی) فراتر و از قيود منفی كه معمولاً دامن‌گير احزاب سياسی می‌شود مبرا است.

اين كارشناس مذهبی گفت: مسلمان صرفاً به دليل ايمانش و تعهدی كه در برابر اسلام و خدا و فرامين او دارد به انديشه و عمل سياسی می‌گرود و نسبت به آن احساس تعهد می‌كند و خود را در تحقق بخشيدن به آرمان‌های سياسی اسلام مسئول می‌بيند.

حجت‌الاسلام ولدبيگی با بيان اينكه انديشه سياسی دارای 2 بخش است، يكی «فلسفه سياسی اسلام» و ديگری «فقه سياسی اسلام»، افزود: دين اسلام در عرصه سياست نيز وارد شده است، ورود به سياست به اين معنی است كه قرآن كريم دارای انديشه سياسی است.

امام جمعه مهران با اشاره به آيه 59 سوره نساء؛ «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا؛ اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را [نيز] اطاعت كنيد پس هر گاه در امرى [دينى] اختلاف نظر يافتيد اگر به خدا و روز بازپسين ايمان داريد آن را به [كتاب] خدا و [سنت] پيامبر [او] عرضه بداريد اين بهتر و نيك‏ فرجام‏‌تر است»، بيان كرد: يكی از مباحثی كه در فلسفه سياسی اسلام، مطرح شده، ارتباط عميق فلسفه سياسی و اعتقادی است؛ چون اطاعت از خدا، رسول و اولوالامر يك مسئله سياسی مترتب بر ايمان است؛ پس ميان مسائل سياسی و امور اعتقادی رابطه‌ای عميق وجود دارد.

عبادت‌های اسلامی اصولاً توأم با سياست و تدبير جامعه است

اين كارشناس مذهبی با بيان اينكه عبادت‌های اسلامی اصولاً توأم با سياست و تدبير جامعه است، گفت: اسلام دين سياست است، دينی است كه در احكام او سياست به وضوح ديده می‌شود و با ادله نقلی و عقلی می‌توان ارتباط بين دين و سياست را بيان كرد.

وی در ادامه با بيان اينكه هم از ظاهر آيات و هم با يك تحليل عقلی می‌توان پيوند دين و سياست را به دست آورد، افزود: لازمه احكام اجتماعی قرآن، تشكيل حكومت است و جز با تشكيل حكومت اسلامی، اهداف دين محقق نمی‌شود.

حجت‌الاسلام ولدبيگی در پايان با بيان اينكه جدا ساختن تعليمات اسلامی از مسائل سياسی، امری غيرممكن است، خاطرنشان كرد: شعارهايی كه در غرب در مورد جدايی سياست از مذهب داده می‌شود در اسلام كاملاً بی‌محتوا و بی‌ارزش است؛ اگر دين از سياست جدا شود بازوی اجرايی خود را به كلی از دست می‌دهد و اگر سياست از دين جدا شود، مبدل به يك عنصر مخرّب در مسير منافع خودكامگی می‌شود؛ سياست مبتنی بر آموزه‌های الهی زمينه پيشرفت جامعه اسلامی را فراهم می‌سازد.