سلامت كامل از منظر قرآن، جامع و مرتبه‌‌ای است/سلامت كامل قرص و ورد ندارد

حجت‌الاسلام‌والمسلمين مسعود آذربايجانی

حجت‌الاسلام‌ والمسلمين مسعود آذربايجانی، عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) با اشاره به اينكه قرآن، نگاهی جامع نسبت به انسان سالم دارد، اظهار كرد: اكتفا كردن به سلامت‌های روانی و اجتماعی برای دستيابی به سلامت جامع انسانی كافی نيست و سلامت معنوی هم بايد در كنار اين ابعاد سلامت لحاظ شود تا ابعاد كامل سلامت انسان را پوشش دهد.

نخستين ويژگی سلامتی از منظر قرآن كريم:

عضو هيئت مديره انجمن روانشناسی حوزه تصريح كرد: نخستين ويژگی سلامتی از منظر قرآن كريم، جامعيت آن است كه در همه سنين اين جامعيت متناسب با آن سن بايد در نظر گرفته شود كه سهم هر كدام از ابعاد اين سلامت جامع به اندازه آن داده شود.

غايت سلامت انسان از منظر قرآن كريم:

آذربايجانی با اشاره به غايت سلامت انسان از منظر قرآن كريم، گفت: هدف و غايت سلامت از منظر قرآن «سلام» است كه در حقيقت از اسماء خداوند متعال بوده و اين سلام مطلق است و هركه بتواند به صفات و اسماء الهی برسد مظهر و جلوه‌ای از آن خواهد بود و به سلامت كامل نزديك‌تر شده كه هر يك از انسان‌ها برای آنكه مصداقی از اسماء الهی باشند تلاش می‌كنند.

برخی راه‌های سلامت كامل بر اساس قرآن:

وی با اشاره به برخی آيات كه از سلامت انسان و راه‌های آن خبر می‌دهند، افزود: «سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ: [آن شب] تا دم صبح صلح و سلام است» يا «یَهْدِی بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ: خدا هر كه را از خشنودى او پيروى كند به وسيله آن [كتاب] به راه‏‌هاى سلامت رهنمون مى‏‌شود» آياتی از قرآن است كه راه‌هايی از سلامت را به ما يادآوری می‌كند.

آذربايجانی گفت: اين سلامت همان سلامتی «هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ ... (آيه 23 سوره حشر)» است كه خود خدا بر بندگان خود عنايت می‌‌كند و اين سلام همان اسماء الهی است كه بندگان نيز می‌توانند با طی طريق به آنها برسند.

آذربايجانی با اشاره به ضرورت توجه به هدف و غايت رسيدن به سلامت، گفت: اگر غايت و هدف برای كسب سلامت، رضای الهی باشد به سلامتی كامل دست خواهيم يافت زيرا هر سلامتی، سلام نيست بلكه بايد جهت‌گيری و مسير سلامتی ما را به خداوند برساند تا مصداق و موردی از آن شويم.

ارتباط ابعاد مختلف سلامت انسان با يكديگر

وی با اشاره به ارتباط ابعاد مختلف سلامت انسان با يكديگر، افزود: سلامتی كه ما از ديدگاه قرآن به دنبال آن هستيم با بحث‌های سلامت اجتماعی و معنوی، رابطه دارد و به سلامت جسم و روان خلاصه نمی‌شود.

آذربايجانی گفت: همان‌گونه كه خداوند، انسان را به دعای بر 40 نفر در هنگام نماز شب و راز و نياز فراخوانده و او را برای به ياد ديگران بودن، دعوت كرده است؛ معلوم می‌شود كه اسلام دينی از جنس رهبانيت و تارك دنيايی و فردی نيست بلكه دينی است كه در پيمودن مسير سلامت نيز ما را بر آن داشته كه از فكر ديگران غفلت نكنيم تا به سلامت كامل دست يابيم.

ضرورت رعايت اعتدال برای رسيدن به سلامت كامل

وی ادامه داد: انسان در پيمودن مسير سلامت از منظر قرآن نبايد ابعاد جسمی را از ياد برده و فراموش كند بلكه بايد اعتدال را رعايت كند و همانطور كه اعتدال را در عبادت و معنويت رعايت می‌كند ابعاد زيستی و جسمی را نيز نبايد از ياد ببرد بلكه ابعاد مختلف را بايد دركنار و مرتبط با يكديگر مورد توجه قرار دهد.

سلامت از منظر قرآن، امری تدريجی و مرتبه‌ای

وی با بيان اينكه سلامت از منظر قرآن، امری تدريجی و مرتبه‌ای است، افزود: انسان تا پايان عمر و در عالم ماده، مراحل مختلف و طولانی از سلامت را بايد به تدريج طی كند و شتاب و عجله‌ای نبايد در آن باشد زيرا به تدريج می‌توانيم مراحل سلامت را طی كنيم، سلامت قرص و ورد ندارد.

وی تصريح كرد: قواعد و روح انسان مادام كه در اين دنيا و مرتبط با ماده و بدن است از اين قواعد تدريجی تبعيت می‌كند.

آذربايجانی گفت: سلامت كامل انسان از منظر قرآن تدريجی و مرتبه‌ای است و انسان در هر مرتبه‌ای از سلامت می‌تواند به مراتب بالاتر نيز صعود كرده به مراحل بالاتر آن برسد.

عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در پايان با اشاره به اينكه رضای الهی، غايت سلامت انسان از منظر قرآن كريم است، گفت: سلامت كامل از منظر قرآن، امری تدريجی و مرتبه‌‌ای است و قرص و ورد ندارد.