علم اخلاق، با هدف كاهش آلام بشر شكل گرفته است

به گزارش خبرگزاری بين‎المللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، مريم سادات حسينی الموسوی، عضو هيئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان عصر روز گذشته، 21 شهريورماه در نشست معرفتی كاركنان جهاد دانشگاهی زنجان با موضوع «رابطه اخلاق انسانی و اسلام»، با اشاره به برداشت های نادرست برخی افراد در خصوص جدايی اسلام و اخلاق، ابراز كرد: اخلاق، يكی از اصول اساسی دين مبين اسلام است و روش اثبات اين اصل نيز به دليل استدلالی بودن انسان، خودبينشی و خود بصيرتی است.

وی افزود: دين مبين اسلام دارای دو منبع اساسی اخلاق با عنوان قرآن كريم و رواياتی است كه بر مبنای قرآن است، ولی با نهايت تأسف كشورهای مسلمان با وجود در اختيار داشتن اين منابع بزرگ علم اخلاق، در بسياری از موارد جزو كشورهای جهان سوم و عقب افتاده هستند و دليل اين امر را در عدم ارتباط صحيح با اين منابع بايد جست و جو كرد.

عضو هيئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان با تأكيد بر اين كه تعريف عمومی اخلاق، بسيار جزئی است، اظهار كرد: تعريف علمی اخلاق از 500 سال قبل از ميلاد توسط انديشمندان و متفكران در كنار فلسفه قرار داده شده و آنان همواره در راستای كاهش آلام بشری، آن را بايدها و نبايدهايی تعريف كردند كه در مسير رسيدن به سعادت، او انسان را ياری می كند.

فضائل اخلاقی از دیدگاه افلاطون، مطلق است

حسينی الموسوی تصريح كرد: متأسفانه در بسياری از فرهنگ ها، بخت و اقبال با سعادت هم معنی تعريف شده و فرد سعادتمند را همان فرد خوش بخت تعريف كرده اند؛ در حالی كه فرد سعادتمند از نظر فلسفی، فردی است كه از خير و خوشی بسيار و از رنج كمتری برخوردار باشد و اين امر تنها به اعمال انسان بستگی دارد.

وی، سعادتمندی در حوزه های فردی، اجتماعی و خانوادگی تعريف كرد و گفت: افلاطون، به عنوان فردی كه انديشه ای فراتر از انديشه بشری داشته است، انسان خوشبخت را به گونه ای تعريف می كند كه دارای فضائل اخلاقی باشد و اين فضائل نيز از ديدگاه او، مطلق است؛ اما ارسطو، اخلاق را نسبی می داند.

مقام فلاح، بالاتر از سعادت بشر است

اين مدرس گروه معارف اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان تأكيد كرد: خداوند متعال، اخلاق مداری را لازمه شخصيت افرادی می داند كه برده غرايز و هوا و هوس نباشند و از عقل خود كمك بگيرند؛ همچنان كه در آيه دوم سوره مباركه جمعه می فرمايد: «یُزَكِّيهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ» و تزكيه را مهم تر از عمل می داند.

عضو هيئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان با تأكيد بر اين كه مقام «فلاح» در قرآن بالاتر از «سعد» است، عنوان كرد: كسی كه مشكلات را از سر راه خود بردارد، به مقام فلاح می رسد و اين مقام، هم سعادت اخروی و هم سعادت دنيوی را شامل می شود.

حسينی الموسوی در پايان خاطرنشان كرد: مبانی و اصول اخلاقی كه كمتر از سوی ما بها داده شده است، بايد احيا شود و نبايد با بها دادن به ظواهر اخلاق و دوری از اصول آن، در دسته منافقان كه در مقامی پايين تر از كفار قرار دارند، وارد شد.