کد خبر: 1287546
تاریخ انتشار : ۲۳ شهريور ۱۳۹۲ - ۱۱:۱۲
حجت‌الاسلام مصطفی‌پور

اصل «حكمت» در بيان رهبر معظم انقلاب به معنای تشخيص متناسب با شرايط زمانی است

عضو هيئت علمی دانشگاه خوارزمی، منظور رهبر معظم انقلاب از «حكمت» را حركت عاقلانه و تشخيص به تناسب شرايط زمان ذكر كرد و درباره اصل عزت نيز گفت موضع ما در سياست خارجی می‌بايست به‌گونه‌ای باشد كه عزت مسلمانان را حفظ كنيم.



حجت‌‌الاسلام والمسلمين محمدرضا مصطفی‌پور، عضو هيئت علمی دانشگاه خوارزمی در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شناخت كامل سيره حكومتی رهبر معظم انقلاب را منوط به مطالعه سيره سياسی پيامبر اعظم(ص) و ائمه اطهار(ع) برشمرد و با اشاره به اينكه راهی كه مقام معظم رهبری می‌رود همان راه معصومين(ع) و مقصد او نيز همان مقصد آنان است، گفت: رهبر نظام اسلامی كه در چهره ولی فقيه ظهور می‌كند در سيره بايد تابع پيامبر اسلام(ص) و امامان معصوم(ع) باشد.


وی افزود: طبيتعاً اگر بخواهيم سيره سياسی اهل‌بيت(ع) عصمت و طهارت(ع) را ريشه‌يابی كنيم بايد ببينيم اساساً چه اصولی بر آن حاكم بوده و در چه چارچوب رفتاری حكومتی شكل گرفته است.


حجت‌الاسلام مصطفی‌پور از اقامه عدل به‌عنوان يكی از مهم‌ترين اهداف انبيای الهی به‌ويژه نبی مكرم اسلام(ص) و نيز ائمه(ع) ياد كرد و گفت: خداوند در آيه 25 سوره مباركه حديد می‌فرمايد: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ... : به‌راستى [ما] پيامبران خود را با دلايل آشكار روانه كرديم و با آن ها كتاب و ترازو را فرود آورديم تا مردم به انصاف برخيزند ...» همان‌طور كه امير المؤمنين علی(ع) وقتی می‌خواهد ارزش حكومت را بيان كند، می‌فرمايد كه اين حكومت زمانی ارزشمند است كه «لئن اقيم حقا او ادفع باطلا».


وی عدل را دارای ابعاد گوناگون قانونی، قضايی خواند و با تأكيد بر ضرورت توجه به آن به‌عنوان يك سيره عملی ادامه داد: يكی ديگر از مسائلی كه در راستای پی گرفتن سيره معصومين(ع) بايد به آن توجه شود اين است كه هميشه مصالح عمومی را بر مصالح شخصی ترجيح دهيم يعنی به عبارت ديگر تقديم مصالح اجتماع بر مصالح فرد.


مصالح عمومی در درجه اول اهميت قرار دارند


عضو هيئت علمی دانشگاه خوارزمی گفت: نظام حكومتی اسلام، يك مصالحی دارد كه بايد همه چيز، فدای آن مصالح شود؛ حتی اگر اشخاص ضربه ببينند، بايد مصالح عمومی را در درجه اول اهميت قرار داد.


وی برابری در قبال قانون را يكی ديگر از اجزای ثابت سيره پيامبر اعظم(ص) و ائمه طاهرين(ع) دانست و تصريح كرد: رسول مكرم اسلام(ص) اگر حقی به كسی تعلق می‌گرفت، آن را می‌داد و اگر كسی قانون را زير می‌گذاشت به‌طور طبيعی با او برخورد می‌كرد و برايش تفاوتی نمی‌كرد او از چه قبيله‌‌ای بوده يا از چه پايگاه اجتماعی برخوردار باشد.


حجت‌الاسلام مصطفی‌پور به رعايت حريت و آزادی در سيره سياسی نبی اكرم(ص) و اميرالمؤمنين علی(ع) اشاره كرد و با يادآوری اينكه سيره معصومين(ع) با شاخص‌‌های خود شناخته می‌شود، گفت: رهبر معظم انقلاب خود، می‌فرمايند: «راه من ادامه راه پيامبر اسلام(ص) و امام علی(ع) است»، به اين معنی كه ما يك استراتژی داريم و يك تاكتيك؛ استراتژی‌ها يعنی همين اصول عدالت، آزادی، برابری و ترجيح مصالح عمومی بر مصالح فردی و يك مجموعه تاكتيك‌ها داريم كه به تناسب شرايط، تغيير می‌كند، زيرا بايد يك موضع مناسب هماهنگ با اصول داشته باشيم، اينجاست كه می‌بينيم رهبری وقتی صحبت از سياست خارجی می‌كنند، بحث عزت، حكمت و مصلحت را مطرح می‌كنند.


وی در توضيح اين سه‌گانه مطرح‌شده از سوی مقام معظم رهبری اظهار كرد: بايد مصالح كشور، نظام و عموم مردم را در نظر بگيريم، بعد با در نظر گرفتن مصالح عموم در عرصه بين‌المللی موضع بگيريم.


عضو هيئت علمی دانشگاه خوارزمی، حكمت را به معنای حركت عاقلانه و تشخيص به تناسب شرايط زمان ذكر كرد و درباره اصل عزت نيز گفت: موضع ما در سياست خارجی می‌بايست به‌گونه‌ای باشد كه عزت مسلمانان را حفظ كنيم.

captcha