گروه اجتماعی: نماینده ولی فقیه در استان کردستان، با اشاره به اینکه دو بعد معنوی و مادی زکات باید مورد توجه قرار گیرد، گفت: بعد معنوی زکات بهعنوان اصل است و باید به آن توجه کرد و بعد مادی نیز در بحث اقتصاد تأثیرگذار بوده و مسائل اقتصادی و معیشت مردم را تنظیم میکند.

به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) شعبه کردستان، حجتالاسلام سیدمحمد حسینیشاهرودی، نماینده ولی فقیه در استان کردستان سهشنبه، 14 آبانماه در دومین همایش فعالان عرصه جمعآوری زکات که در شهرستان سقز برگزار شد، اظهار کرد: معیار و ملاک سنجشها باید قرآن باشد و هر آنچه را که خداوند دستور داده است باید به آن عمل کرد.
وی احیای فریضههای نماز، زکات و امر به معروف و نهی از منکر را از تأکیدات مؤکد خداوند خواند و افزود: ما بهعنوان روحانیان و ماموستایان دینی باید آنها را مدنظر قرار دهیم و با زمینهسازی برای احیای این موارد راه سعادت و خوشبختی را برای انسانها فراهم سازیم.
نماینده ولی فقیه در استان کردستان احیای زکات را یک معروف بزرگ دانست و اعلام کرد: اگر معروفات در جامعه احیا شوند مسیر انجام واجبات دیگر تسهیل میشود.
وی با اشاره به رسالت الهی روحانیان و علما، بیان کرد: ما علما باید هر آن چیزیکه خداوند در قرآن به آن اهمیت داده است در برنامه خود لحاظ کنیم.
حجتالاسلام حسینیشاهرودی عنوان کرد: خداوند متعال بر برپایی نماز، پرداخت زکات، جهاد در راه خدا و احیای امر به معروف و نهی از منکر تأکید داشته است که برپایی نماز بهخاطر برقراری ارتباط انسان مسلمان با خداوند و آرام گرفتن دلها است.
نماینده ولی فقیه در استان کردستان، احیای زکات را یک معروف بزرگ دانست که اگر معروفات در جامعه احیا شوند مسیر انجام واجبات دیگر تسهیل میشود.
وی با اشاره به اینکه زکات نیز بهعنوان دومین چیز مورد تأکید خداوند است که دارای دو بعد معنوی و مادی است، بیان کرد: بعد معنوی زکات که اصل است و باید به آن توجه کرد و بعد مادی نیز در بحث اقتصاد تأثیرگذار بوده و مسائل اقتصادی و معیشت مردم را تنظیم میکند.
حجتالاسلام حسینیشاهرودی عنوان کرد: در صورتیکه به امور مادی رسیدگی نشود فقر افزایش یافته و گاهی منجر به کفر میشود که خداوند برای جلوگیری از این مهم به پرداخت زکات امر کرده است.
وی یادآور شد: زکات سهم خداوند از نعمتی است که در اختیار انسانها قرار داده است لذا باید در مسیری هدایت شود که خداوند خود آنها را تعیین کرده است.