تمسک به مکتب عاشورا در دوران دفاع مقدس، عزت‌ امروز کشور را فراهم ساخت

محمدتقی قاسمی، از فرماندهان دوران دفاع مقدس در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از ایلام، با بیان اینکه دفاع مقدس در واقع تکرار عاشورا و نبرد حق علیه باطل است، گفت: هر روز دفاع مقدس، عاشورا بود؛ وجب به وجب جبهه‌ها کربلا بود؛ رزمندگان با عشق به سالار شهیدان می‌جنگیدند، صحنه نبرد با فریاد‌های یا حسین(ع) پر می‌شد.

وی با بیان اینکه تأثیر محرم و قیام امام حسین(ع) در جبهه‌های 8 سال دفاع مقدس تأثیری عمیق بر ایمان و اخلاص رزمندگان در نبرد با دشمن داشت، بیان کرد: رزمندگان با تأسی از سالار شهیدان و بازخوانی قیام عاشورا، جلوه‌های حماسه و عشق به ائمه(ع) و ایمان در جبهه‌های جنگ را نشان دادند؛ رزمنده‌ها در تمامی لحظات با نیرویی برگرفته از نام و یاد اباعبدالله(ع) جلوی دشمن متجاوز ایستادگی کردند.

رئیس دانشگاه سفیر دانش استان ایلام با بیان اینکه در جبهه نبرد در دل سنگرها زمزمه زیارت عاشورا و آیات قرآن به وضوح شنیده می‌شد، افزود: در عشق و ارادت رزمندگان اسلام به سیدالشهدا(ع) باید گفت که در انجام عملیات، ذکر و نام امام حسین(ع) آرامش جان رزمندگان بود و در مواقع سخت و دشوار، صبر و استقامت و ایمان مولایشان قوت دل‌های آنها می‌شد.

این رزمنده 8 سال دفاع مقدس در ادامه بیان کرد: آشناترین زیارتنامه‌ جبهه‌ها، پادگان‌ها و مراکز تجمع نیروهای رزمنده، زیارت عاشورا بود؛ ترنم عاشقانه‌ این زیارت، دل‌ها را به کربلا پیوند می‌داد و شعله‌ ایثار و فداکاری را در جان‌ها برمی‌افروخت .

این جانباز دوران دفاع مقدس با بیان اینکه جبهه در فرهنگ رزمندگان، کربلا بود و بعثیان، یزیدی بودند، گفت: رزمندگان پس از خواندن زیارت عاشورا، شیفتگیشان نسبت به امام حسین(ع) و آرمان‌هایش بیشتر می‌شد و هم بغض و کینه نسبت به ستم‌گستران و عاشورا ستیزان.

قاسمی افزود: عشق و شیدایی به زیارت عاشورا و مجالس روضه از پشتوانه‌های بزرگ معنوی، روحی و جهادی رزمندگان در جبهه‌ها بود.

وی با بیان اینکه در نبرد 2887 روزه ما 1000روز نبرد فعال داشتیم که همه عاشورایی بود، گفت: ما در این نبرد اسرایی از 30 کشور جهان داشتیم، که نشان این بود که همه یزیدیان جهان، علیه انقلاب ما قد علم کرده بودند، همانگونه که در مقابل امام حسین(ع) ایستادند و ما به عشق امام حسین(ع) با فرهنگ عاشورایی بر باطل دوران پیروز شدیم و غلبه کردیم.

این رزمنده دفاع مقدس در ادامه، اظهار کرد: در 8 سال دفاع مقدس، «حبیب بن مظاهر» ها بودند که به عشق امام خویش با وجود کهنسالی می‌جنگیدند و در پشت جبهه نیز، شهادت شیرخوارگان  در بمباران‌ها و حملات موشکی، به «علی اصغر» تشبیه می‌شدند.

وی، گفت: اگر پدر و پسر در جبهه شرکت می‌کردند و فرزند به شهادت می‌رسید، یاد و خاطره‌ جوان کربلا، «علی‌اکبر» تداعی می‌شد و در جبهه‌، نوجوانان با نام «قاسم» خطاب و با خضاب کردن برای در آغوش کشیدن عروس شهادت آماده می‌شدند.

رئیس دانشگاه سفیر دانش استان ایلام با بیان اینکه همان گونه که تکبیر رزمندگان در عاشورا، موجب هراس دشمن می‌شد، در جبهه‌های جنگ تحمیلی نیز، تکبیر رزمندگان، عامل پیروزی بود، گفت: در شب‌های عاشورا در دوران دفاع مقدس، برای پیروی از راه امام حسین و زنده نگه داشتن آرمان‌های شهدای کربلا نبرد رزمندگان گسترده‌تر می‌شد.

این رزمنده 8 سال دفاع مقدس در پایان با بیان اینکه شباهت و همسانی انقلاب عظیم عاشورا و انقلاب بزرگ اسلامی، این همه ایثار‎ها، شجاعت‎ها، صبوری‎ها و عظمت‎ها را رقم زد و صحنه‎هایی آفرید که در آنها شور، شعور، شوکت و شکوه عاشورایی را می توان یافت، خاطرنشان کرد: بهترین الگو و بزرگ‌ترین پشتوانه‌ رزمندگان، مکتب عاشورا بود، چون در هر دو جبهه، پشتوانه‌ای جز خدا، وجود نداشت.