عزاداری ماه محرم اوج محبت تشیع به حماسه حسینی است

ایرج ندیمی، نماینده مردم شهرستان‌های لاهیجان و سیاهکل در مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از گیلان، با اشاره به فلسفه عاشورا و رمز ماندگاری آن، اظهار کرد: مبحث تشیع به حماسه حسینی بیانگر این است که ما با عزاداری در ماه محرم در نقطه‌های اوج کمال حسینی و جهادی قرار می‌گیریم به تعبیری ما در رابطه با مبارزات عقیدتی و اخلاقی امام حسین‌(ع) با این رویکرد روبه رو می‌شویم که عقیده و اخلاق در عاشورا و کربلا به اوج می‌رسد و برای هر عنوانی از بخش عقیده و اخلاق، کربلا یک مثال دارد.
وی افزود: کربلا بیانگر شجاعت، صبوری، شهادت‌طلبی، رعایت حریم انسانی و کثیری از فضائل دیگر است که البته در پاکی و ناپاکی، زشتی و زیبایی، در سلامت و بیماری از نظر روحی و اخلاقی درس‌های فراوانی به بشر می‌دهد؛ به تعبیر دیگر اگر تاریخ را مرور کنیم پی می‌بریم که تاریخ تکرار رفتار آدم‌هاست که با رویکرد و اشکال و صور گوناگون اتفاق می‌افتد همانطور که در تاریخ می‌بینیم رفتار نمرودی، فروعونی یا همه جنایت‌های شاهان وجود دارد که در دوره کنونی به شکل دیگری نمود یافته، زیرا اگر سلاح جنگ‌های آن زمان شمشیر بوده است در حال حاضر بمب‌های نوترونی و هیدورژنی و ... می‌باشد.
گیلانیان اسلام و تشیع را با هم پذیرفتند
ندیمی با بیان اینکه گیلان از جمله استان‌هایی است که اسلام و تشیع را باهم داشته، ادامه داد: گیلان یکباره مسلمانی را با قبول ولایت علوی پذیرفته است؛ در وجه تسمیه شهرستان رشت برخی از مستشهدین آورده‌اند که رشت به منای دوستدار آل‌الله است، چرا که مردمانش برای کمک به امام حسین‌(ع) حرکت کردند، اما به علت دیر مطلع شدن و مسافت طولانی در زمان مقرر(دهم عاشورا سال 61 ه. ق) به کربلا نرسیدند.
عضو کمیسیون اقتصادی مجلس با بیان اینکه گیلانیان به تعظیم بزرگداشت حماسه حسینی آداب و رسوم مختلفی برگزار می‌نمایند، تصریح کرد: در دو ماه محرم و صفر اکثر مساجد و تکایا سیاه‌پوش می‌شوند که اکثر این مراسم‌های‌ مخصوص با علم‌بندی یعنی به اهتزاز درآوردن پرچم عزای ابا‌عبدالله‌الحسین(ع) آغاز می‌شود و با مراسم علم‌واچینی یعنی برگرفتن علم‌ها پایان می‌یابد؛ معمولا افراد با سینه‌زنی، نوحه‌خوانی، مدیحه‌سرایی و زنجیرزنی ارادت خود را به سیدالشهدا(ع) نشان می‌دهند.
نماینده مردم لاهیجان و سیاهکل اضافه کرد: در برخی مناطق نیز عزاداری با عنوان علم کُتل و همچنین کَرب‌زنی که از دیگر مراسم‌های محلی و بومی است و با نوعی گویش‌های حزن‌آلود برگزار می‌شود؛ در برخی مناطق نیز با حرکت دادن شتر واقعه عاشورا را شبیه‌سازی می‌کنند؛ همچنین مراسم خاص دیگری به نام چل‌منبر وجود دارد که نوعی دیگر از عزاداری مردم گیلان می‌باشد.
ندیمی ادامه داد: در بخش عمده‌ای از مناطق جلگه‌ای گیلان تحت عنوان مجمع که غذای چند نفر اعم از برنج، خورشت، سبزی، ماست و آب را در یک ظرف واحد آماده ‌می‌کنند و به مساجد می‌برند تا به اینصورت با هرچه در توان دارند به اطعام عزاداران حسینی بپردازند.
وی اظهار کرد: در شهرستان لاهیجان مراسمی به عنوان هفت‌محل وجود دارد که در این مراسم هر شب یک محله دسته‌ای راه می‌اندازد و به مساجاد و تکایا و امام‌زاده‌ها می‌روند و به همین ترتیب در شهرستان سیاه‌کل و دیلمان عزای حسینی با آداب و رسوم مختلفی برگزار می‌شود؛ مردم می‌کوشند تا در حماسه حسینی با هر شکلی و رسمی و اسمی یا با اهتزاز پرچمی یا حتی با پوشیدن لباس سیاهی در عزای حسینی شریک باشند.