4 دلیل قیام ابا عبدالله الحسین(ع) در وصیتنامه مبارکشان

به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از آذربایجان شرقی، حجت الاسلام مجید نجفی، مسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در سازمان جهادکشاورزی استان، شامگاه گذشته، 21 ابان ماه در مراسم ویژه عزاداری کارکنان سازمان به مناسبت ایام شهادت سرور وسالار شهیدان و قرائت زیارت عاشورا گفت: حماسه عاشورا، شورانگیز‌ترین حماسه تاریخ بشری است که نیرومندترین احساسات میلیون‌ها انسان را برانگیخته واز مرزهای جغرافیایی و اعتقادی در گذشته و قداست خود را در میان سایر ادیان نیز حفظ و باید اذعان کرد هیچ نمونه‌ای از شجاعت، بهتر از شجاعتی که امام حسین (ع) از لحاظ فداکاری و شهامت نشان داد در عالم پیدا نمی‌شود.

وی افزود: فرهنگ عاشورا درطول تاریخ همواره برای جامعه اسلامی الهام‌بخش بوده، امام حسین (ع) دردل‌های مومنین ایجاد حرارتی کرده که هرگز به سردی نمی‌گراید. با پایان یافتن دوران حکومت معاویه، زمام حکومت اسلامی به دست پست‌ترین چهره اموی، یعنی یزید، فرزند نابکار معاویه افتاد. در این حال دین و اسلام با خطر جدی روبرو می‌شد، ولی امام حسین (ع) در چنین شرایطی برای آنکه دین و اسلام از بین نرود، با یزید سازش و بیعت نکرد، در این موقع بود که قیام کرده و انقلاب عاشورا را تاریخ ثبت نمود.

وی ادامه داد: بفرموده مقام معظم رهبری، امام حسین(ع) نه فقط برای شیعه، نه فقط برای مسلمان ها، بلکه برای تمام عالم درس دارد. امام حسین(ع) مظهر بصیرت و استقامت است. پیروان امام حسین(ع) هم همین را نشان دادند و بعد از گذشت قرن ها، آن روزی که حضرت امام خمینی (ره) در میان آنها پیدا شد، این حرکت عظیم را به وجود آوردند. انقلاب اسلامی یک ماجرای عظیمی است. ما در وسط قضیه قرار گرفته‏ ایم، ابعادعظیم این حادثه برای ما خیلی روشن نیست؛ تاریخ وکسانی که امروز بیرون از این مجموعه هستند، بیشتر از ما ابعاد و عظمت این حرکت را خواهند دید.

حجت الاسلام نجفی تاکید کرد: امام حسین (ع) پیش ازحرکت از مدینه، وصیتنامه اى خطاب به برادرش «محمد حنفیه» نوشت و طى آن علت قیام و نهضت خود را اصلاح امور امت اسلامى و امر به معروف ونهى از منکر و زنده کردن سیره جدش پیامبر و پدرش على معرفى کرد. ایشان در این وصیتنامه پس ازبیان عقیده خویش درباره توحید ونبوت و معاد، چنین نوشت: «من، نه از روى خودخواهى و سرکشى و هوسرانى (از مدینه) خارج مى گردم، و نه براى ایجاد فساد و ستمگرى، بلکه هدف من از این حرکت، اصلاح مفاسد امت جدم و منظورم امر به معروف ونهى ازمنکر است و مى خواهم سیره جدم پیامبر(ص) و پدرم على بن ابیطالب را در پیش گیرم. هرکس در این راه به پاس احترام حق ازمن پیروى کند، راه خود را در پیش خواهم گرفت، تا خداوند میان من و این قوم داورى کند که او بهترین داوران است...»امام در این وصیتنامه، انگیزه قیام خود را چهارچیز اعلام مى کند: اصلاح امورامت، امر به معروف و نهى ازمنکر،  پیروى از سیره جدش پیامبر(ص) و پدرش على (ع) و زنده کردن سیره آن دو بزرگوار.

وی ادامه داد: خصوصیات امام حسین(ع) در مورد تمامی یارانش اجازه نمی دهد که قیام او حالت انفجاری داشته باشد و در هر فرصتی می خواهد اصحابش را به هر بهانه ای مرخص کند به آنها می گوید: آگاه باشید که اینجا آب و نانی نیست، واقعه خطر دارد. حتی درشب عاشورا با زبان خاصی با آنها صحبت می کند: من اصحابی از اصحاب خودم بهتر و اهل بیتی از اهل بیت خودم فاضل تر سراغ ندارم. از همه شما تشکر می کنم، اینجا جز با من با کسی از شما کاری ندارند. شما اگر بخواهید بروید وآنها بدانند که شما خودتان ازاین معرکه خارج میکنید، به احدی از شما کاری ندارند. اهل بیت در این صحرا کسی را نمی شناسند، منطقه را نمی شناسند. هر فردی از شما با یکی از اهل بیت من خارج شود و برود، من اینجا خودم تنها هستم.

حجت الاسلام نجفی تصریح کرد: امام حسین(ع) می خواست آنان تکلیف شرعی را در نهایت آزادی و آگاهی انجام دهند. می خواست به آنهابگوید دشمن شما را محصور نکرده، ازناحیه دشمن اجبارندارید. اگر ازتاریکی شب استفاده کنید و بروید، کسی مزاحمتان نمی شود .دوست هم شما را مجبور نمی کند. من بیعت خودم را از شما بر داشتم. اگر فکر می کنید که مسئله بیعت برای شما تعهد و اجبار به وجود آورده است، بیعت را هم برداشتم. یعنی فقط انتخاب و آزادی. باید در نهایت آگاهی و آزادی و بدون اینکه کوچکترین احساس اجباری از ناحیه دوست یا دشمن بکنید وانتخاب آگاهانه شهادت از سوی یاران وی، توانسته است از پس قرون این قیام وارزش های والای آن را تاکنون زنده نگه داشته و حیات اسلام را در تمامی عرصه های حیات انسانی تداوم بخشیده و راه راست ایمان بخداوند وصراط مستقیم وی را بیش از پیش مشخص گرداند.