جهتدهی مناسب به نیت واقفان در ایجاد وقفهای جدید و رفع مشکلات جامعه
گروه اجتماعی: رئیس اداره اوقاف شهرستان نهبندان بر تبیین جهتدهی انگیزههای واقفان در راستای ایجاد وقفهای جدید تأکید کرد و گفت: با احیاء سنت وقف میتوان گره از بسیاری از مشکلات مردم و دردمندان را باز کرد.
حجتالاسلام محمد الهی، رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان نهبندان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، با بیان اینکه بالابردن بهرهوری اقتصادی و حتی علمی موقوفات نیز باید مورد توجه قرار گیرد، گفت: موقوفات فقط موقوفات مادی و مالی نیستند بلکه شامل موقوفات فرهنگی نیز میشود کما اینکه ما در گذشته خود نیز بسیار از این دست موقوفات را شاهدیم.
وی با بیان اینکه رسول خدا(ص) نظام وقف را در شهر مدینه برقرار کرد، افزود: پس از این واقعه به پیروی از سنتی که از رسول اکرم(ص) باقی مانده بود، وقف نقش بسزایی در عمران و آبادی شهرهای اسلامی ایفا کرد.
وقف در جهان اسلام و همزمان با رسالت پیامبر(ص) تحقق پیدا کرد
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان نهبندان ادامه داد: وقف در جهان اسلام و همزمان با رسالت پیامبر(ص) تحقق پیدا کرد و متعاقب آن حضرت علی(ع) با عمران و آبادانی اراضی بایر و حفر چاه و ایجاد نخلستان، تمامی ثمرات و منافع این اراضی را تحت عنوان وقف در جهت استفاده افراد مستمند قرار دادند.
حجتالاسلام الهی با اشاره به اینکه در ادیان الهی، مسئله وقف و صدقه جاریه جایگاه خاصی داشته و در طول تاریخ ایران روند ویژهای را طی کرده است، بیان کرد: در دوران حکومتهای ایران در قبل از ظهور اسلام هم به مسئله وقف و نذر توجه میشد و به معابد و آتشکدهها از جمله آذر گشنسب بهعنوان نیاز و بهصورت اموال و اشیا هدیه میشده است.
وی تصریح کرد: احیا سنت حسنه وقف و تشویق مردم و متمولان جامعه به این سنت الهی پس از پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار نظام اسلامی در کشور رنگ و بویی دوباره گرفته است.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان نهبندان با بیان اینکه با احیا سنت حسنه وقف میتوان گره از بسیاری از مشکلات مردم و دردمندان را باز کرد و حتی کمک حال نظام اسلامی نیز بود، اظهار کرد: با تمام این اوصاف عدم آگاهی مردم از احکام وقف و ثمرات آن در جامعه و همچنین عملکرد ضعیف مدیریت موقوفات در طول سالهای گذشته باعث شده تا مردم کمتر علاقهای به وقف اموال خود داشته باشند و بیش از آن به تشکیل مؤسسات خیریه بیندیشند.
حجتالاسلام الهی عنوان کرد: وقف کار نیکی است که در ساماندهی زندگی فردی و اجتماعی، نقش فراوانی دارد و این نهاد در دورههای پیش از اسلام وجود داشته و پس از اسلام، با تأثیرپذیری از جهانبینی اسلامی بهصورت استوار و جهتدار مطرح میشود و در زمینههای مختلف اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی به جریان خود ادامه میدهد.
وقف؛ از مصادیق آشکار نیکوکاری و غیرخواهی
وی با تأکید بر اینکه سنت نیکوی وقف، یکی از مصداقهای آشکار نیکوکاری و غیرخواهی است که انسان با بهرهگیری از آموزههای پیامبران، از دیرباز آن را بنیان نهاده و در صحنه حیات اجتماعی، به ودیعه گذاشته است، گفت: در وقف، دو بعد خوددوستی و نوع دوستی انسان، بهمنصه ظهور میرسد.
حجتالاسلام الهی تأکید کرد: اگر کسانیکه امکانات وقف را در اختیار دارند از ثواب وقف مطلع باشند و بدانند که با این کار علاوه بر آبادی دنیایشان آخرت خود را نیز آبادی میبخشند، همچنین اطلاع از بهرهای که به جامعه میرسد و سعادت آیندگان وسیله این امر تأمین میشود، بدونشک اقدام به انجام این سنت حسنه الهی میکنند.
وقف تنها مربوط به مسائل مذهبی نیست
وی با اشاره به اینکه وقف در یک جایگاه خاصی تعریف نمیشود و فقط مربوط به مسائل مذهبی نیست بلکه وقف یک امر و کار جهانی است که در هر کشوری بر اساس نیت واقف، وقف مصرف میشود، اظهار کرد: وقف کردن تنها به وقف مال نیست بلکه انسان میتواند وجود خود را وقف دین و قرآن کند و این وقف نزد خداوند باارزشتر است.
وی با تأکید بر لزوم توجه به وقف در زمینهها و ابعاد مختلف اجتماعی، فرهنگی، دینی و قرآنی بر لزوم توجه به ورود واقفان به وقفهای نوین صحه گذاشت و گفت: با توجه به تغییر نیازهای آحاد مردم جامعه و به روز بودن دغدغههای آنها شیوههای وقف نیز باید همگام و همراستا با نیازهای جامعه تغییر یابد.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان نهبندان با بیان اینکه وقف، چشمهای جاری است که از برکت آن همه افراد جامعه سیراب میشوند، خاطرنشان کرد: با توجه به تهاجم فرهنگی دشمن، نیاز به وقف در مباحث فرهنگی و قرآنی برای بیمه کردن جوانان و نوجوانان امری شایان توجه و مهم است.
