ثمره علم مفید حقیقت بندگی خداست

حجت‌الاسلام صادق گلزاده، مدیرکل اطلاع‌رسانی و تبلیغ نوین دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، با اشاره به اینکه یکی از ارکان قدرت، علم بوده که کسب آن در اسلام واجب است، گفت: علم فرضیه‌ای است که نه از لحاظ متعلم و نه از لحاظ معلم و نه از لحاظ زمان و نه از لحاظ مکان محدودیت ندارد و این عالی‌ترین و بالاترین توصیه‌ای است که  برای توصیه به فراگیری آن شده باشد.

وی با اشاره به اینکه در کسب علم باید به‌دنبال علم مفید بود، افزود: قبل از هر چیز باید به علم تحصیل شده عمل کرد چون انسان ابتدا باید خود را بسازد و ثمره این علم مفید بندگی خداوند و احترام به والدین و استاد است.

مدیرکل اطلاع‌رسانی و تبلیغ نوین دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم با بیان اینکه گام اول در کسب علم آن است که به علم خود عامل باشیم، عنوان کرد: بهترین علم برای روح بشر علم دین است و علم دین در کتبی که به پیامبران نازل شده است به‌ویژه کتاب کامل ما قرآن مجید، علمی است که آگاهی به آن و به‌کار بستن دستورات الهی آن در زندگی، انسان را به سعادت ابدی سوق می‌دهد.

از نگاه اسلام، علم تنها علوم ظاهری نیست

حجت‌الاسلام گلزاده اظهار کرد: از نگاه اسلام، علم تنها علوم ظاهری نیست، بلکه برخی از امور معنوی نیز به «علم» تعبیر شده است. برای مثال، کسی‌که در دلش خوف و خشیت از خدا وجود دارد، از علمی معنوی بهره‌مند است، به‌گونه‌ای که امام علی(ع) در این‌باره می‌فرماید: «هرکه از خدا بترسد، علمش کامل است» بنابراین می‌توان گفت تا کسی خشوع بندگی خداوند را در جان خویش احساس نکند، نور علم الهی را در خود نمی‌یابد. 

حجت‌الاسلام گلزاده علم را لازمه خلافت و جانشینی خداوند دانست و افزود: خلافت و جانشینی خدا بین خلق، صرفاً یک مقام تشریفاتی نیست، بلکه خلیفه خدا کسی است که از اوامر و نواهی الهی آگاه باشد و توان اجرای آن بین خلق را داشته باشد. لذا کسی‌که نه عرفان کامل به خداوند و اسمای او دارد و نه شناخت کافی به مخلوقات و افعال خداوند دارد، نمی‌تواند جانشین خدا ‌بین خلق باشد.

وی یادآور شد: کسی‌که می‌خواهد جانشین خدا باشد، باید از همه چیز آگاه باشد، مثلاً رسولان خدا و مقامات و اهداف آن‌ها را بداند تا بر‌خلاف سایر انبیا حرکت نکند و تضاد ‌بین آنان پیش نیاید و باید مؤمنان را از کفار بازشناسد تا در ارشادات و تشویق‌ها و تهدید‌ها و بشارت و انذار، دچار خطا نشود، و نیز باید همه موجودات و نیاز‌های آنان را بشناسد تا بتواند، جانشین خدا و حکم او حکم خدا باشد.