
حجتالاسلام والمسلمین صدیق، امام جمعه شهرستان لنگرود در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، با بیان اینکه از نگاه قرآن کریم، دو جریان حق و باطل از ابتدای خلقت بوده و تا قیامت نیز خواهد بود، اظهار کرد: وظیفه ما این است که ببینیم کجا و در کدام جبهه قرار داریم و موضع خود را نسبت به جریان حق اعلام کنیم.
وی با بیان اینکه موضعگیریها باید صحیح باشد و جریان حق را به درستی بشناسیم، افزود: گاهی در تشخیص بین جریان حق و باطل گمراه میشویم، زیرا عدهای هستند که باطل را به صورت حق جلوه میدهند؛ در این زمان است که شبهه و فتنه ایجاد و حق گم میشود.
این کارشناس دینی با تأکید بر اینکه شناخت راه شهدا و جریانی که آنها در آن قرار گرفته بودند بسیار مهم و ضروری است، تصریح کرد: باید ویژگیهای جریان حق را بشناسیم و این جریان را پیدا کنیم و در دام باطل گرفتار نشویم.
ویژگیهای جبهه حق و باطل
حجتالاسلام صدیق با اشاره به آیه 17 سوره رعد، این آیه را سرشار از مفاهیم و نکات ارزشمند دانست که به بیان ویژگیهای جبهه حق و باطل پرداخته است و متذکر شد: این آیه جریان حق را جریانی آسمانی و خدایی معرفی کرده است که اخلاق در آن موج میزند؛ موضع جریان حق در طول تاریخ همین بوده که حاکمیت خود را نمیخواهد در واقع مصداق کلمه الله است و میخواهد خدا و دین خدا عزیز باشد؛ همه انبیا و اولیای خدا نیز همین را گفتهاند.
وی با اشاره به فرموده حضرت علی(ع) مبنی بر اینکه جریان حق دنبال قدرت و ثروت نیست و میخواهد حدود خدا اجرا شود، دوران جوانی را دورانی پرفراز و نشیب خواند و ادامه داد: جوانان در اول راه هستند خیلی باید دقت کنند، زیرا جریانهای زیادی پرچم نشان میدهند که از جبهه کذاب هستند؛ جوانان باید مراقب باشند و هر پرچمی که بلند شد بلافاصله دنبالش نروند و ویژگیهای آن جریان را بررسی کنند.
امام جمعه لنگرود اضافه کرد: باید ببینیم که جریانها در پی اقتدار و حاکمیت خود هستند یا دنبال حاکمیت الله؛ جریانی که شیفته خدمت باشد جریان خدایی است و جریانی که تشنه قدرت است، حذب شیطان و در نهایت جبهه باطل خواهد بود؛ جریانی که دنبال سهمخواهی در حکومت باشد جریانی غیر خدایی است و اینها کمترین بها را به حاکمیت الله و در واقع معنویات میدهند.
انحصارگرایی و حذبگرایی جریان باطل است
وی به جریانهای داخل کشور اشاره کرد و گفت: در کشور جریانهای مختلفی حضور دارند، اما جریانی که در آن اخلاص و صداقت وجود دارد قابل همراهی است؛ جریانی که دنبال انحصارگرایی و حذبگرایی باشد، غیر خدایی است و جوانان این موضوع را مدنظر قرار دهند و توجه داشته باشند تا عمر خود را در پیروی از این جریانها نگذرانند؛ لذا همه جریانها را باید با جریان ولایت فقیه محک زد، باید به عملکرد جریانها نگاه کرد و به همان مقداری که ولایی عمل کنند و همراه ولایت باشند، جریانی درست و خدایی هستند، در غیر این صورت همراهی این جریانها اشتباه است و گمراهی به همراه دارد.
حجتالاسلام صدیق شفافیت، صداقت و روراستی را ویژگی دیگر جریان حق معرفی و عنوان کرد: در مقابل، جریان باطل رنگ به رنگ میشود و هر لحظه به یک شکل جلوهگری میکند؛ از اول انقلاب تا امروز، جریان باطل به شکلهای مختلف نظام اسلامی ما را مورد هدف قرار داده و همچنان به کار خود ادامه خواهد داد؛ جریان حق همیشه یک شکل است و این جریان باطل است که به رنگهای مختلف درمیآید.
وی به چشمانداز آینده جریان حق و باطل اشاره و خاطرنشان کرد: براساس آیات قرآن، چشمانداز باطل نابودی و ذات باطل رفتنی است و حق ماندگار و پایدار خواهد بود؛ در دوران شاه، جهنمی از دینستیزی، اخلاقستیزی، عفتستیزی و استقلالستیزی در کشور حاکم بود، اما باطل نماند و شاه رفت، ابرقدرت شرق متلاشی شد و اکنون نیز نه با شعار بلکه براساس وعدههای قرآنی انشاءالله شاهد نابودی ابرقدرت غرب و آمریکا نیز خواهیم بود، زیرا انقلاب و نهضت ما ماندنی است.