اقامه دین؛ هدف اصلى ولایت/ مردم با نقش ولایت فقیه در جامعه آشنا شوند
گروه سیاسی: رئیس اوقاف سرایان با بیان اینکه هدف اصلى ولایت، اقامه دین است و محدوده ولایت، تمامى شئون حیات بشرى است، گفت: حقیقت و هویت حکومت این است که سلطنت براى کسى باشد که بر اساس قدرتى که دارد بتواند رهبرى و سرپرستى امت را بهعهده بگیرد.
حجتالاسلام جواد طلایی، رئیس اداره اوقاف و امور خیریه سرایان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، با بیان اینکه هدف اصلى ولایت، اقامه دین است و محدوده ولایت، تمامى شئون حیات بشرى است، گفت: حقیقت و هویت حکومت این است که سلطنت براى کسى باشد که بر اساس قدرتى که دارد بتواند رهبرى و سرپرستى امت را بهعهده بگیرد.
وی اظهار کرد: ولایت مخصوص زمان غیبت با ولایتى که براى معصومین(ع) است، تفاوت دارد، چون در مورد ولایت معصومین(ع) که حقیقت امامت را تشکیل مىدهد، موظفیم که به امامت بهعنوان جزیى از اصول مذهب معتقد باشیم و آنچه که بین ما و اهل سنت فرق مىگذارد این است که ما معتقدیم این ولایت از طرف خداوند تبارک و تعالى براى اشخاص خاص و با شرایط مخصوص قرار داده شده است لذا مردم هم باید به آن معتقد باشند.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه سرایان ادامه داد: اما در مورد ولایت فقیه اینگونه نیست که لازم باشد مردم بهعنوان جزیى از اصول مذهب به آن اعتقاد داشته باشند چون این، امر لازم اعتقادى نیست اما مسلم است که خداوند تبارک و تعالى براى فقیه، ولایت را قرار داده است.
حجتالاسلام طلایی بیان کرد: ولایت فقیه یک مسئله شرعى محض نیست یعنى واقعیتى اعتبارى مثل نماز و روزه، که شارع جعل کرده، نیست بلکه همان اختیاردارى است که خداوند براى امام(ع) در زمانىکه امام بوده و براى فقها در زمان غیبت قرار داده است.
وی با تأکید بر اینکه رهبر در هدایت و راهنمایی مردم برای ایجاد انگیزه قوی جهت ادامه مبارزه تا رسیدن به هدف نهایی و جایگاه معنوی رهبری میان مردم بسیار لازم و حیاتی است، اظهار کرد: محور رهبری در هر جامعهای باعث وحدت مردم میشود که این وحدت خود یکی از ارکان مهم پیروزی همهجانبه است.
اشارهای به مقایسه عوامل شکلگیری انقلاب در عصر ما و عصر نبوت
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه سرایان عوامل شکلگیری انقلاب و استمرار آن را با عصر ما و عصر نبوت و امامت مقایسه کرد و افزود: چهار انقلاب در عصر زمان پدید آمد که از نبوت انبیاء شروع و به انقلاب مهدی ختم میشود.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه سرایان با بیان اینکه امام راحل بعد از شکلگیری امت اسلامی و حکومت اسلامی، زنده کردن دولت اسلامی در ایران را عنوان کرد، یادآور شد: ماهیت جمهوری اسلامی و مشروعیت نظام جمهوری اسلامی ایران به رهبری ولی امر مسلمین است و کسی شناسنامه و هویت نظام جمهوری اسلامی ایران را نمیتواند تغییر دهد.
حجتالاسلام طلایی متذکر شد: نتیجه نگاه شفاف به ولایت فقیه و رهبری سعادتمندی در دنیا و آخرت و عزتمندی در دنیا و آخرت است، بزرگوارترین ملت در دنیا امروز ملت ایران است، نتیجه این نگاه قدرت مردم است، نتیجه این نگاه قطع کردن دست بیگانگان و طمعورزان به کشور است.
وی بیان کرد: اگر امروز ملت ایران آگاه و هوشیار به راه خود ادامه میدهد مدیون رهبری حکیم و هوشیار است که شیاطین را معرفی کرد، توطئهها را برملا کرده است، اگر رهبری و ولایت فقیه نباشد سرنوشت ما کمتر از سرنوشت کشور مصر نیست.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه سرایان با تأکید بر اینکه بالاترین و بهترین راه رسیدن به خدا این است که ضمن اهدای همه هستیمان، در راه امام حسین(ع) و ولایت حرکت کنیم، بیان کرد: ولایت و رهبری، از مسائلی است که هیچ اجتماعی در هیچ شرایطی نمیتواند از آن بینیاز باشد و هر انسانی نیازمندی جامعه را هرچه کوچک باشد به ولایت و رهبری درک میکند.
حجتالاسلام طلایی با بیان اینکه فلسفه ولایت و رهبری در عصر غیبت، در ولایت فقیه واجد شرایط برپایه تکامل مادی و معنوی انسان که فلسفه و هدف آفرینش اوست تحقق مییابد، افزود: اسلام برای تحقق این آرمان متعالی و نهایی بشر ارسال و تشریع شده است، زیرا این مهم جز از راه پیاده کردن برنامههای دینی و الهی ممکن و میسر نیست.
وی متذکر شد: شایستهترین فرد برای رهبری کسی است که هم اسلام و برنامههای فکری ـ تربیتی آن را خوب بشناسد و هم دارای ویژگی اخلاقی و صفات کمالی لازم برای رهبری اسلامی باشد تا بتواند برنامههای اسلامی را در جامعه پیاده کند و زمینه نیل به آن هدف را برای همگان فراهم کند.
لازمه اعتقاد به ولایت فقیه از دیدگاه امام خمینی(ره)
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه سرایان اظهار کرد: حضرت امام(ره) مبارزه برای تشکیل حکومت اسلامی را لازمه اعتقاد به ولایت فقیه میداند و در این نوع حکومت که تحت نظر و اداره ولی فقیه است برای اجرای قوانین و ایجاد یک نظام عادلانه بهمنظور خوشبختی بشر قوه مجریهای قرار میدهد.
حجتالاسلام طلایی یادآور شد: از آنجا که اسلام دین اخلاق و معنویت است زمامدار در نظام اسلامی بایستی از کمال اعتقاد و اخلاقی برخوردار بوده و ضمن دارا بودن عدالت، دامنش به معاصی آلوده نباشد که اگر زمامداری امور بهدست ولی فقیه باشد نه تنها خودش عاصی و گنهکار نیست بلکه جامعه را از آلودگی به معاصی وفساد حفظ میکند لذا زمامدار حکومت اسلامی فقها هستند و اگر خدای ناکرده حرکتی مغایر با شئون احکام اسلامی انجام دهند بهخودی خود از حکومت منعزلند.
