
حجتالاسلام ایلبیگی، مسئول پژوهش مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از کردستان، اظهار کرد: اسلام برعکس مکاتب نارس و ناقص و ناتمام بشری و برخلاف تعالیم تحریف شده ادیان سماوی با واقعبینی تمام و ایجاد توازن میان مصالح و نیازهای جامعه انسانی با وضع مقرارت مختلف به تأمین آرامش و سکینت و پایداری نوع بشر کمک بشر کمک کرده است.
وی افزود: از آنجا که شرع مقدس اسلام، هدفی جز تأمین سعادت و خوشبختی انسانها ندارد، طبیعی است که توصیهها و سفارشها و مقرارت مختلف برای تأمین و تضمین سعادت انسان ارائه کرده است که از جمله آن مبحث ازدواج است.
حجتالاسلام ایلبیگی اعلام کرد: اهتمام اسلام به امر ازدواج کاملا طبیعی است چرا که اسلام، ازدواج را نردبانی برای رشد و کمال افراد و شاهراهی برای تأمین سلامت جامعه و بقای نسل میداند و مسلمانان را به تسریع در امر ازدواج و ترک عزوبت و پرهیز از رهبانیت دعوت میکند.
یک چهارم از مباحث فقهی به امر ازدواج اختصاص دارد
وی با اشاره به اینکه بخش عظیمی از منابع و متون مقدس ما به موضوع ازدواج اختصاص یافته است، بیان کرد: فقه اسلامی هم که الهام گرفته از کتاب و سنت است، به طور دقیق یک چهارم از حجم عظیم خود را به موضوع و مبحث ازدواج اختصاص داده است.
مسئول پژوهش مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور عنوان کرد: اسلام بر تسهیل امر ازدواج و تحکیم بنیان خانواده و سامان بخشیدن به زندگی نسل جوان و پیشگیری از مفاسد اخلاقی و اجتماعی آنان نیز تأکید دارد و همگان را به فراهم ساختن مقدمات ازدواج ترغیب کرده و از سختگیریهای بی مورد و شرط و شروط غیرضروری منع کرده است.
وی با اشاره به اینکه آیات و احادیث زیادی در مبحث اهمیت ازدواج بیان کرد: پیامبر اکرم (ص) در این رابطه فرموده است: «یا معشر الشّباب من استطاع منکم الباءة فلیتزوّج فإنّه أغضّ للبصر و أحصن للفرج، و من لم یستطع فعلیه بالصّوم فإنّه له وجاء؛ اى گروه جوانان، هر کس از شما که از وضعیت زندگانى خوبى برخوردار باشد باید که ازدواج کند، چرا که آن بهترین فرو پوشاننده چشمها و بهترین محافظ برای شرمگاه [عفت و پاکدامنی] است و هر آن کس که از این توانایى برخوردار نیست، بر اوست که روزه گیرد، چرا که روزه، مهارِ شهوت است».
ایمان ، اخلاق و نجابت مهم ترین ملاک ازدواج در اسلام است
وی با اعلام اینکه ازدواج و پیوند زنانشویی بین انسانها تنها راه مشروع برای تدوام نسل و بقای نوع بشر است، افزود: به این منظور اسلام به پیریزی خانواده شایسته و نیک فرمان داده و به خاطر پرورش و تربیت نسلی شایسته و تاریخساز و سعادت و سکون، اساس انتخاب را در وهله نخست ایمان، اخلاق و نجابت بیان کرده است.
حجتالاسلام ایلبیگی با اشاره به اینکه ازدواج امری مهم و تحولی سرنوشتساز است، بیان کرد: در این راستا باید چشمها را خوب باز کرد و شتابزده مبادرت به انجام این جریان تأثیرگذار در سعادت خویش نکنند.
وی عنوان کرد: ازدواج امری گذرا و موقت نیست، بلکه یک عمر زندگی مشترک براساس پیمان استواری است که به هیچ وجه شوخی بردار نیست و شرایطی هم که زوجین بر آن توافق کردهاند، قابل تحریف و تنقیض نیست.
زن و مرد استوانه کیان خانواده و ستونهای خیمه زندگیاند
مسئول پژوهش مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور با اشاره به اینکه زن و مرد بایستی در سفر پرفراز و نشیب زندگی غمخوار یکدیگر و یاور هم باشند، اعلام کرد: زن و مرد استوانههای کیان خانواده و ستونهای خیمه زندگی هستند و تعامل و حسن سلوک آن دو، الگو و سرمشق زندگی و رفتار آتی فرزندان است.
وی عنوان کرد: اسلام در تعالیم سعادت بخش خود بر مبانی و اصول تأکید میکند، افزود: چنانچه خانوادهها بدرستی آنرا به کارگیرند، همای سعادت و خوشبختی بر خانوادهها سایه خواهد انداخت و تنشها و اضطرابها به حداقل ممکن کاهش مییابند.
اساسیترین ملاک کفائت ایمان در اسلام زوجین است
حجتالاسلام ایلبیگی عنوان کرد: جمعی از محدثان با اسناد ابوسعید خدری روایت کردهاند که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «از(سبزه مزبله) بپرهیزید! عرض شد: سبزه مزبله چیست؟ فرمود: آنان زنان نیک صورت و زشت سیرتاند، زنان زیبایی که در خانوادههای ناسالم و آلوده پرورش یافتهاند.»
وی در اسلام نخستین و اساسیترین ملاک کفائت، ایمان زوجین است، در پایان یادآور شد: ایمان در درون خود عناصر تعیین کنندهای چون اعتقاد، اخلاق، پارسایی، طهارت باطن، وظیفهشناسی، مسئولتپذیری، بذل محبت، وفاداری، اغماض و تسامح و چشمپوشی، فداکاری، قناعت و رضایت، دوری از انحراف و فساد را میپروراند با فردی که از این خصلتهای متعالی بهره چندانی ندارد، نباید پیمان زناشویی بست.