کفر به طاغوت، شرط اصلی مبارزه است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از قزوین، حجت‌الاسلام علی عباسی، معاون تهذیب حوزه علمیه قزوین روز گذشته، 11 آذر در نشست تفسیر هفتگی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی‌(ره) اظهار کرد: اگر کشورهای اسلامی، کفر به طاغوت را در مسائل و ارتباط با کشورها رعایت کنند تمام مشکلات حل می‌شود در حالی‌که امروزه شاهد هستیم که سران بعضی از کشورهای اسلامی نماز هم می‌خوانند امام کفر به طاغوت را که صریح آیه قرآن است رعایت نکرده و با کافران به ارتباط و دوستی می‌پردازند.

وی افزود: افرادی مثل امام راحل‌(ره) و شهید مدرس این کفر به طاغوت را باور و عمل کردند و توانستند ملت ایران از زیر‌بار طاغوت و طاغوتیان رها سازند.

حجت‌الاسلام عباسی بیان کرد : هدف از مبارزه با طاغوت باید خداخواهی و اجرای عدالت و فرمان الهی باشد و کسی‌که در راه خدا می جنگند نباید با عقده و کینه بجنگد.

مدرس حوزه و دانشگاه با ذکر شواهدی از تاریخ اسلام گفت: وقتی یاران حر و لشکریانش به امام حسین‌(ع) و یارانشان رسیدند علی‌رغم اینکه حر مأمور بود تا جلوی حرکت امام را بگیرد حضرت به یارانشان دستور دادند تا به سپاهیان حر آب دهند، یا در جریان جنگ خندق امام علی‌(ع) در جنگ با عمروبن عبدود برای لحظه‌ای دست از مبارزه کشید و بعد سر عمروبن عبدود را از تن جدا کرد و وقتی علت را از آن حضرت جویا شدند جواب دادند که در آن لحظه ترسیدند که از روی غضب و کینه عمرو را بکشد.

معاون تهذیب حوزه علمیه قزوین با اشاره به شعار تکبیر ‌بعد از نماز گفت: سر دادن شعار تکبیر بعد از نمازهای یومیه جماعت از جمله نمادها و راه‌های ابتدایی بر ای اظهار دشمنی با کفار و طاغوتیان است.

مدرس تفسیر قرآن ادامه داد: سند سردادن این شعار بلافاصله بعد از نماز را می‌توان از آیه 256 سوره بقره « فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ» کسی که به طاغوت(بت و شیطان، و هر موجود طغیانگر) کافر شود و به خدا ایمان آورد، به دستگیره محکمی چنگ زده است، که گسستی برای آن نیست» استنباط کرد و با توجه به این‌که در این آیه ابتدا کفر به طاغوت و بعد ایمان به خداوند آمده است و هیچ ایرادی ندارد که این امر بلافاصله بعد از اتمام نمازهای جماعت انجام شود چون فاصله‌ای بین نماز و تعقیبات بعد از نماز به‌وجود نمی‌آید.

حجت‌الاسلام عباسی گفت: مطابق این آیه تکبیرها نماد مبارزه با طاغوت و ذکر تسبیحات حضرت زهرا‌(س) از جمله نمادهای ایمان به خدا است.

وی اظهار کرد: وظیفه یک فرد مؤمن در جامعه این است که نسبت به حوادث و اتفاقاتی که در جامعه و برای افراد مختلف اتفاق می‌افتد نباید بی‌تفاوت بوده بلکه باید با حساسیت نسبت به مسائل از خود واکنش نشان دهد.

این استاد حوزه علمیه افزود: وقتی در جامعه بین دو گروه دعوا و کشمکش در گرفت بقیه افراد نباید به حالت بی‌طرفی و بی‌مسئولیتی نظاره گر دعوا باشند که متأسفانه این امر با نگاهی به اوضاع کشورهای منطقه از سوی بعضی سران شاهد این رفتار هستیم در صورتی‌که این امر در فرهنگ دینی ما جایگاهی ندارد.

معاون تهذیب حوزه علمیه قزوین بیان کرد: وظیفه دو طرف درگیر نیز این است که وقتی بین دو گروه از مؤمنان اختلاف می‌افتد این‌ها نباید به چشم دشمن و معارض به همدیگر نگاه کنند بلکه باید با سعه‌صدر و گذشت اختلافات را رفع کرده و به وظایف و تکالیف دینی خود عمل نمایند.

مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: صفت‌های خوب و نیکو در هر فردی که باشد باید تأیید و دارنده این صفت مورد احترام و تکریم قرار گیرد و این سیره‌ای از سنن رسول اسلام‌(ص) است که حضرت در جریانی به کافری احترام کردند و وقتی‌که یاران آن حضرت به این عمل اعتراض کردند ایشان فرمودند که این فرد درست است که کافر است اما فرد کریم و بخشنده‌ای است.

حجت‌الاسلام عباسی اظهار کرد: هر کس با هر دین و مسلکی که باشد نسبت به عمل نیکی که انجام می‌دهد در بهشت یا جهنم مورد لطف و رحمت الهی قرار می‌گیرد.