
حجتالاسلام سیدناصرالدین نوریزاده، مدیرکل امور فرهنگی، رسانه و فناوریهای نوین سازمان تبلیغات اسلامی کشور در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: تجدید عهد با سید و سالار شهیدان، اعلام انزجار از دشمنانی که این فاجعه را رقم زدند و بحث تولی و تبری به عنوان فلسفه زیارت عاشورا محسوب میشوند.
وی با بیان اینکه انسان با امامی که همه وجود خود را فدای دین کرد از طریق زیارت عاشورا تجدید پیمان میکند، اظهار کرد: این زیارت تجدید عهد با همه خوبیها و برائت و بیزاری از پلیدیها و زشتیهاست.
حجتالاسلام نوریزاده با اشاره به اینکه در هر مذهب و مکتبی انسانهای واقعبین وجود دارند، ابراز کرد: همه واقعبینان جهان بر این عقیدهاند که جنایتی که در حق فرزند حضزت فاطمه زهرا(س) روا شد کاملا غیر انسانی و بیشرمانه بود؛ لذا نه تنها با لعن دشمنان اهل بیت(ع) و ظلمکنندگان به امام حسین(ع) مخالفتی ندارند؛ بلکه خود نیز براین امر اتفاق نظر دارند.
زیارت عاشورا هرگز عاملی بر تفرقهافکنی بین مسلمانان نیست
وی افزود: همه روشنبینان و روشنفکران در همه فرق و مذاهب اذعان دارند که این دشمنی بینظیر بوده و لعنت میکنند دشمنانی را که این فاجعه را برای فرزند رسول خدا رقم زدند؛ لذا قرائت زیارت عاشورا هرگز عاملی بر تفرقهافکنی بین مسلمانان نیست.
حجتالاسلام نوریزاده با بیان اینکه عقاید و هر آچه را که انسان به آن عشق میورزد، تعیینکننده درجه اعتبار، شرافت و عزت وی است، تصریح کرد: امام حسین(ع) در وادی عبودیت، بندگی و عشقبازی با خدا به مقامی دست یافت که از ارزش بسیاری برخوردار بود و ارزش خون او را فقط خداوند تبارک و تعالی میداند؛ لذا در زیارت عاشورا جمله السلام علیک یا ثارالله به معنای انتساب خون آن حضرت به خداوند متعال است.
مدیرکل امور فرهنگی، رسانه و فناوریهای نوین سازمان تبلیغات اسلامی کشور در پایان برائت از آتش از جهنم و تجدید میثاق با خوبیها و اعلام نفرت از زشتیها را ازجمله فواید مداومت بر قرائت زیارت عاشورا دانست و خاطرنشان کرد: انسان با قرائت روزانه این زیارت تلاش میکند که اخلاق خود را مزین به اخلاق و آداب حسینی کرده و فقط در مسیر حرکت نورانی آن حضرت گام بردارد.