کد خبر: 1345876
تاریخ انتشار : ۰۱ دی ۱۳۹۲ - ۱۶:۲۶

تعزیه جزو اصیل‌ترین هنرهای ایرانی ـ اسلامی است

گروه هنر: عضو شورای تعزیه استان مرکزی گفت: هنر تعزیه، هنری بومی و مردمی است و در طول تاریخ تغییرات و فرازو فرودهای فراوانی در پی داشته است؛ لیکن هنوز هم جزو اصیل‌ترین و پرسابقه‌ترین هنرهای ایرانی و اسلامی به شمار می‌رود.


مهدی قاسمی، عضو شورای تعزیه استان مرکزی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: تعزیه از جمله نمایش‌های آیین سنتی برگرفته از تاریخ اسلام و نماد مبارزه با ظلم، ستم و بیدادگری است به همین جهت در بین شیعیان مورد اقبال خاصی قرار گرفته است.



وی بیان کرد: تعزیه در دوره صفویه رشد چشمگیری داشت؛ اما اوج آن در طول حکومت قاجار شکل گرفت، به طوری که در پایان این دوره، هنر نمایش و تعزیه در ایران جایگاه والایی داشت و بسیار مورد توجه همگان قرار گرفته بود.



هنر تعزیه، هنری بومی و مردمی است



قاسمی اظهار کرد: هنر تعزیه، هنری بومی و مردمی است و در طول تاریخ تغییرات و فرازو فرودهای فراوانی در پی داشته است؛ لیکن هنوز هم جزو اصیل‌ترین و پرسابقه‌ترین هنرهای ایرانی و اسلامی  به شمار می‌رود و آنچه امروز به‌عنوان هنر تعزیه در کشور ایران شناخته و از آن یاد می‌شود نمایشی است که در دوره ناصرالدین شاه قاجار به اوج شکوفایی و تکامل رسیده است.



عضو شورای تعزیه استان افزود: در دوره قاجاریه اهتمام خاصی به مقوله تعزیه صورت می‌گرفت و اولین جایگاه تعزیه در تهران در تکیه دولت برای اجرای نمایش‌های تعزیه در این دوران ساخته شد و برترین نسخه نویسان و شبیه‌خوان‌های مشهور مثل حسینعلی نکیسا، عبدالله دوامی، حاتم عسگری و... نیز در این دوران زندگی می‌کردند که هر کدام از شاخصه‌های ویژه‌ای برخوردار بوده و به علم موسیقی تسلط وافری داشتند و مردم از این نوع مقوله به جهت اینکه مفاهیم حماسی و حوادث عاشورا را با هنر موسیقی عجین می‌کرد استقبال می‌کردند.



وی ادامه داد: با آغاز حکومت رضاخان به سبب مخالف وی با اجرای تعزیه محدودیت‌های فراوانی در اجرای تعزیه به وجود آمد و به نوعی تعزیه در این زمان با یک افول همراه شد و آن هم تنها به این دلیل بود که تعزیه در انتقال فرهنگ اسلامی نقش ارزنده‌ای ایفا می‌کرد و کسانی که به نوعی با حکومت جاهل پهلوی مشکل داشتند با بهره‌گیری از ابزار تعزیه که عمده‌ترین هدف آن مبارزه با ظلم و ظلم ستیزی بود دست به ترویج اسلام و حکومت دینی می‌زدند و رضاخان با محدود کردن تعزیه به نوعی درصدد جلوگیری از ترویج اسلام و دین بود. 



رونق تعزیه پس از پیروزی انقلاب اسلامی



قاسمی با بیان اینکه پس از پیروزی انقلاب اسلامی تعزیه رونق چشمگیری پیدا کرده و قدم‌های جدیدی را به سوی احیای خود برداشته است بیان کرد: استان مرکزی مهد و پایگاه تعزیه کشور است و از همان زمان شکل‌گیری، هنر تعزیه در آن از جایگاه ارزنده‌ای برخوردار بود و میرانجم یکی از نسخه نویسان و مفاخر تعزیه کشور معلق به خاک استان مرکزی است.



عضو شورای تعزیه استان در پایان، خاطرنشان کرد: از جمله مؤلفه‌های خاص تعزیه استان مرکزی تعزیه سیار بازاراراک است که این نوع تعزیه در کشور منحصربفرد و خاص شهر اراک است که در آن مجالس تعزیه توسط گروه‌های مختلف در گذرهای بازار اجرا می‌شود و گروه‌ها هر کدام توسط کاروان‌های شتر، چلچراغ و کتل‌ها تفکیک می‌شوند و نظیرآن را فقط در یکی از شهرهای کشور ایتالیا می‌توان دید که در حوزه تئاتر یک نمونه مثل تعزیه سیار بازار اراک دارند و لازم است تا این هنر فاخر به‌عنوان پیشینه تاریخ اراک در فهرست ثبت آثار فرهنگی و مذهبی کشور قرار گیرد.

captcha